簡介
雷州姑娘歌詳情
雷州姑娘歌據《海康縣續志》記載：“宋寧宗開禧元年（1205年）進士、雷州學教諭李仲光撰寫的《重建御書樓上樑文》中有‘聽取歡謠，敢陳善頌。’”之句，足可證實宋代已有雷州歌。再看清末民初雷州人編寫的《雜字》中就有“雷州歌謠，八百年號。”之句，更可證明雷州歌已在宋代流行。“姑娘”歌也是雷州歌的一種，是即興而唱的口頭創作。
據《海康縣續志》卷六的雷州《廟壇》記載：“明正統十一年（1446年），知縣胡文亮《天妃廟祀田記》中寫有‘碑在宮門前戲台旁’。”有戲台，就有演出戲（歌）班。足以證明雷州在明初已有班本雷州歌演出了，何況是先有“姑娘”歌，後才衍生出班本雷州歌。在此縣續志上還記有一起人命案：明隆慶年間（1557－1572年）海康縣南邊村（今屬調風鎮祿切村），請“姑娘”歌班唱歌，有一位“姑娘”唱了一首這樣的雷歌：“海康有座嶺仕禮，別人看高娘看低；南邊邁生兩村仔，跨過都不碰娘鞋”。該村觀眾認為此歌有意侮辱他們村，當場打死這位“姑娘”，引起官府追究。其中“姑娘”歌於明代已十分流行，而筆試賽歌從清乾隆延續至今已有200多年了。現在社會上保存著一大批雷州歌冊、歌集、歌榜、“姑娘”歌及雷劇本。
雷州姑娘歌雷州歌的基本特徵：結構嚴謹，平仄協調，韻律優美。每首4句，每句7字，一、二、四句末字押雷州音韻，二、四句的第4字是陽平聲，這就是雷州歌格律。這種格律接近七絕，唱起來琅琅上口。其腔調自由，喜怒哀樂隨心所欲自由唱，如親人死了，以歌代哭；女子出嫁，姐妹夜裡集中，以歌訴情陪嫁唱等。雷州有一句很流行的俗語叫做“一條歌唱到城”，即趕集時沿途接連不斷地唱歌，直唱到城鎮。這種自由腔調開口即唱，才使雷州歌得以一代代傳承下來。
在雷州半島，不論是文人雅士或野夫村佬，也不論是年邁老翁或村姑牧童，人人都愛唱雷州歌，創作雷州歌。特別是歷朝歷代雷州的騷人墨客，碩學名流。如官至閩浙總督的陳王賓、身為朝中翰林院編修的陳昌齊、名登進士的安徽休寧縣知縣洪泮洙、舉人黃清雅、丁宗閩、貢生黃景星、陳伯常、梁成久、洪翰及一大批口頭創作人才，他們都熱心參與創作和賽歌（主要是口頭）活動，才使雷州歌代代繁衍生息，傳承下來。雷州歌的出現就一直伴隨和記載著雷州的歷史，它簡直就成為雷州人的誕生、遷徙、勞動、生活等一部口傳的歷史。雷州歌的對唱歌衍生了“姑娘”歌，“姑娘”歌中的勸世歌又衍生出雷劇，因此地雷州歌在雷州文化中具有極高的歷史價值和藝術價值。
雷州歌是南國藝苑中的一株奇葩，是雷州人民的智慧體現。要了解雷州的歷史，要熟悉雷州的風土人情和人文環境，在雷州歌中都能得到充分體現。其大量作品是研究和認識雷州的政治、經濟、文化等各方面的寶貴資料。後來被列入第二國家批非物質
