雷塔羅歷史遺蹟區中文名稱:
克雷塔羅歷史遺蹟區英文名稱:
The Historic Monuments Zone of Quertaro國家:
墨西哥所屬洲:
北美洲批准時間:
1996批准標準
1996年根據文化遺產遴選標準C(II)(IV)被列入《世界遺產目錄》。評為遺產的報告：世界遺產委員會第20屆會議報告。
介紹
城市發源要追搠到哥倫布發現新大陸之前算起，從1446年的奇奇麥卡村開始，直到1531年7月25日成為西班牙屬下的一個美洲城鎮。創建者名叫科尼，印地安語意為“吵鬧”，接受基督教洗禮後，改名費爾南多·德·塔皮亞。建立的經過頗有傳奇色彩。史料記載了一些驚人的情節。當時的村民住在拉卡達，同意與科尼為首的印地安人講和。此時科尼一夥已經與西班牙人結盟。雙方講明進行一場模擬戰爭，只許用身體踢打撕咬。當地的印地安人眼看就要取勝，這時後來讀取該地的印地安人向西班牙聖徒，傳教士聖詹姆士的聖靈發出祈求，要求幫助。頃刻間太陽隱沒，星光閃爍的天幕中顯現出閃光的十字，聖詹姆士騎馬佇立空中。當地村民目睹此景，大為震驚恐懼，只好承認失敗。這就是克雷塔羅市徽上為什麼有一個十字、紅色太陽和兩顆星星。市徽左邊為聖詹姆士像，右邊是果實纍纍的葡萄藤和麥穗，代表新西班牙地區這一重要的糧食產地。
根據法律，該州命名為克雷塔羅·阿特亞加，表明對解放運動將領約瑟·馬利亞·阿特亞加的崇敬。首都稱作聖地亞哥－克雷塔羅。這一名稱是建城時所起，1996年重新使用。
作為羅馬天主教地區，克雷塔羅直到1586年都歸米卻肯主教管區管轄。從這一年起，克雷塔羅歸屬墨西哥大主教管區管理。1864年成立了克雷塔羅主教管區·克雷塔羅最早的遺蹟是一位名叫胡安·桑切斯·阿蘭尼茨的士兵的著作。他晚年時，大約1534年左右成為聖方濟各教會的修士。1656年，阿爾布克爾克總督公爵授予該城崇高忠誠克雷塔羅稱號，1712年國王菲利普五世予以確認。他同時頒布法令對這個“功勳卓著、深受人民熱愛的城市的立法制度進行規範。
18世紀時，克雷塔羅被公認為王國的第三大城，社會，文化，藝術諸方面取得了最輝煌的業績。克雷塔羅－聖地亞哥蘊育了繪畫、雕塑、建築、音樂諸多出類拔萃的藝術家。住房和紀念建築方面，伊格納西奧·馬里亞諾·德·拉斯·卡蘇斯及其他建築師留下了許多超巴洛克式建築傑作。
克雷塔羅還是耶穌會的理想研究中心。堅韌不拔的方濟各教會傳教士在第一傳教士學院畢業後，從克雷塔羅出發，目的地是北起德克薩斯和上加利福尼亞，南到中美洲的新西班牙廣袤地區。他們要將基督教的教義和聖十字神跡傳遍這些地方。這些聖徒有：胡尼佩羅·塞拉、安托尼奧·赫蘇斯、安托尼奧·利納茲、佛郎西斯科·帛琉。還有艱苦工作的殖民者，弋達山首位伯爵何塞·德·埃斯坎東。
1810年克雷塔羅成為密謀反抗和爭取獨立的運動中心。功臣是何塞法·奧蒂茲·德·多明哥。1848年，在墨西哥獨立國家歷史上最悲壯和最動盪的歲月，聯邦政府搬到了克雷塔羅，尋求和平安寧，以便作出決定結束還是繼續與北方強鄰間的不公平的戰爭。這場戰爭是德克薩斯的定居者和墨西哥的叛徒如尤卡坦半島的洛倫佐·薩瓦拉之流挑起的。這些人促成了墨西哥的內部分裂和邊遠省份的丟失。此時，只有方濟各會和耶穌會的傳教士還在努力維持社會的安定，比如安托尼奧·赫蘇斯、胡尼佩羅·塞拉、勞森、尤西比奧·基諾、和尤加特。他們的關心使教會得以在西班牙殖民地保持下來。
1848年5月3日，隨著瓜達盧佩·伊達爾戈和約的簽字，這個國家歷史上的悲劇一幕在克雷塔羅劃上了句號。和約取名自第一次會談地點－瓜達盧佩牧師會教堂的聖器收藏室，現在是國家大教堂。會談在現今的伊達爾戈街29號房屋內結束。現在這所房子門口釘著一塊暗示性牌子。和約逼迫墨西哥將一半以上的國土、自然資源最豐富的地區割讓給美國，而美國只付出1500萬美元的低廉補償。
1867年5月15日，克雷塔羅目睹了第二帝國的覆滅，共和軍在坎帕那山（貝爾斯山）取得勝利。同年6月19日，奧地利大公費爾南多·馬克西米連連同將領米格爾·米拉蒙、湯姆·梅西亞一同被處決。
1917年，克雷塔羅再次成為首都，在美術學院和共和國劇院討論通過並頒布了政治憲法。這部憲法今天依然決定著國家命運。
克雷塔羅人經歷了墨西哥歷史上最重要時刻：弋達山第一伯爵何塞·埃斯坎東在新桑坦德，即現在的塔毛利帕斯洲推行的殖民化運動；1810年的獨立運動。1836年德克薩斯不平等戰爭。1862年忠於克雷塔羅的部隊在普埃布拉打響了反抗法國入侵者的戰鬥。他們為墨西哥軍隊的光榮戰史譜寫了新篇章。在普羅菲利奧·狄亞斯獨裁統治時期，英勇的克雷塔羅工人積極參加社會運動，如“赫克留斯”工廠的運動。1910年革命爆發時，克雷塔羅人成為運動的積極分子。現在這塊土地上的人民在墨西哥發展中保持著自尊、樂觀、團結。總之，聖地亞哥－克雷塔羅是一本生動敘述過去與現在，鼓舞人們創造未來的教科書。歷史軌跡在此交織在一起。
