簡介
克雷塔羅歷史遺蹟區建立的經過頗有傳奇色彩。史料記載了一些驚人的情節。當時的村民住在拉卡達，同意與科尼為首的印地安人講和。此時科尼一夥已經與西班牙人結盟。雙方講明進行一場模擬戰爭，只許用身體踢打撕咬。當地的印地安人眼看就要取勝，這時後來讀取該地的印地安人向西班牙聖徒，傳教士聖詹姆士的聖靈發出祈求，要求幫助。頃刻間太陽隱沒，星光閃爍的天幕中顯現出閃光的十字，聖詹姆士騎馬佇立空中。當地村民目睹此景，大為震驚恐懼，只好承認失敗。這就是克雷塔羅市徽上為什麼有一個十字、紅色太陽和兩顆星星。市徽左邊為聖詹姆士像，右邊是果實纍纍的葡萄藤和麥穗，代表新西班牙地區這一重要的糧食產地。
特點
克雷塔羅歷史遺蹟區作為羅馬天主教地區，克雷塔羅直到1586年都歸米卻肯主教管區管轄。從這一年起，克雷塔羅歸屬墨西哥大主教管區管理。1864年成立了克雷塔羅主教管區·克雷塔羅最早的遺蹟是一位名叫胡安·桑切斯·阿蘭尼茨的士兵的著作。他晚年時，大約1534年左右成為聖方濟各教會的修士。1656年，阿爾布克爾克總督公爵授予該城崇高忠誠克雷塔羅稱號，1712年國王菲利普五世予以確認。他同時頒布法令對這個“功勳卓著、深受人民熱愛的城市的立法制度進行規範。
18世紀時，克雷塔羅被公認為王國的第三大城，社會，文化，藝術諸方面取得了最輝煌的業績。克雷塔羅－聖地亞哥蘊育了繪畫、雕塑、建築、音樂諸多出類拔萃的藝術家。住房和紀念建築方面，伊格納西奧·馬里亞諾·德·拉斯·卡蘇斯及其他建築師留下了許多超巴洛克式建築傑作。
克雷塔羅歷史遺蹟區1810年克雷塔羅成為密謀反抗和爭取獨立的運動中心。功臣是何塞法·奧蒂茲·德·多明哥。1848年，在墨西哥獨立國家歷史上最悲壯和最動盪的歲月，聯邦政府搬到了克雷塔羅，尋求和平安寧，以便作出決定結束還是繼續與北方強鄰間的不公平的戰爭。這場戰爭是德克薩斯的定居者和墨西哥的叛徒如尤卡坦半島的洛倫佐·薩瓦拉之流挑起的。這些人促成了墨西哥的內部分裂和邊遠省份的丟失。此時，只有方濟各會和耶穌會的傳教士還在努力維持社會的安定，比如安托尼奧·赫蘇斯、胡尼佩羅·塞拉、勞森、尤西比奧·基諾、和尤加特。他們的關心使教會得以在西班牙殖民地保持下來。
歷史
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| 克雷塔羅歷史遺蹟區 |
1867年5月15日，克雷塔羅目睹了第二帝國的覆滅，共和軍在坎帕那山（貝爾斯山）取得勝利。同年6月19日，奧地利大公費爾南多·馬克西米連連同將領米格爾·米拉蒙、湯姆·梅西亞一同被處決。
1917年，克雷塔羅再次成為首都，在美術學院和共和國劇院討論通過並頒布了政治憲法。這部憲法今天依然決定著國家命運。
克雷塔羅人經歷了墨西哥歷史上最重要時刻：弋達山第一伯爵何塞·埃斯坎東在新桑坦德，即現在的塔毛利帕斯洲推行的殖民化運動；1810年的獨立運動。1836年德克薩斯不平等戰爭。1862年忠於克雷塔羅的部隊在普埃布拉打響了反抗法國入侵者的戰鬥。他們為墨西哥軍隊的光榮戰史譜寫了新篇章。在普羅菲利奧·狄亞斯獨裁統治時期，英勇的克雷塔羅工人積極參加社會運動，如“赫克留斯”工廠的運動。1910年革命爆發時，克雷塔羅人成為運動的積極分子。現在這塊土地上的人民在墨西哥發展中保持著自尊、樂觀、團結。總之，聖地亞哥－克雷塔羅是一本生動敘述過去與現在，鼓舞人們創造未來的教科書。歷史軌跡在此交織在一起。
地理氣候
克雷塔羅歷史遺蹟區墨西哥氣候覆雜多樣。沿海和東南部平原屬熱帶氣候，年平均氣溫為25—27.7℃；墨西哥高原終年氣候溫和，山間盆地為24℃，地勢較高地區17℃左右；西北內陸為大陸性氣候。大部分地區全年分旱、雨兩季，雨季集中了全年75％的降水量。年平均降水量西北部不足250毫米，內地為750—1000毫米，墨西哥灣沿岸中部與太平洋沿岸南部為1000—2000毫米。因墨境內多為高原地形，冬無嚴寒，夏無酷暑，四季萬木常青，故享有“高原明珠”的美稱。
風俗文化
克雷塔羅歷史遺蹟區在宗教方面，印第安信仰同樣融入墨西哥的天主教中，也許正因此，天主教才能成為墨西哥最主要的宗教。玉米對克雷塔羅人來說，遠不止一種普通食物，而是成為墨西哥和墨西哥人的象徵。愛吃辣椒和酷愛鬥牛都展現了墨西哥文化熱情的一面。
克雷塔羅人生性開朗，喜歡和異性搭訕，如果旅行時遇到這種情況，一般不予回應和避免眼神接觸是明智的做法。與男伴同行或戴上婚戒都可在一定程度上避免搔擾。
一般來說，克雷塔羅大多地區對女性旅遊者並不會有什麼歧視，只是北部尤其靠近邊界的地區，對女性旅遊者態度不大友好，因此旅遊時，尤其是參觀教堂等處，還是穿著保守一些較好。
克雷塔羅教堂活動較多，如果參觀時正好遇到正在舉行的活動，只需靜靜觀賞，不要上前打擾。
