簡介
雲南秀山通海秀山在明朝時曾與昆明金馬山、碧雞山，大理的蒼山共稱雲南四大名山，素有“秀甲南滇”的美譽。漢代在此辟山林，建古剎，立亭園，元、明、清進為佛教勝地，民國時期置為公園。經千百年來的擴建修繕，逐步成為名聞遐邇的遊覽勝地；1987年12月被列為雲南省第三批省級重點文物。
秀山公園位於通海縣城南，與城相連。出城步行數百步即可登山。山中禪院森森，曲徑通幽。秀山公園經歷代修建，構成了三元宮、普光寺、玉皇閣、清涼台、萬壽宮、斗天閣、涌金寺等古建築群。
普光寺現存殿宇建於元代，正殿屋架為斗拱式結構，呈典型蒙古建築形式。寺內有元代為紀念神僧李畔富所建佛塔2座，古樸莊重。東院內就山岩鑿有洗缽池，池上方岩縫中泉水浸冒而出，滴注於池中，叮咚不息。
清涼台原名清涼寺，元時高僧鐵牛禪師所建，經歷代增修，具現在規模。由魯賢祠、桂香殿、海雲樓、藥王殿、蓬萊閣、武侯祠等連成一個四院三通的建築整體。寺院地勢高峻，四圍綠樹掩映，背山面湖，涼風不斷。的確是一個無暑的清涼世界。
涌金寺俗稱大頂寺，是秀山位置最高的建築，因山勢如“地涌金蓮”而得名。占地面積6000多平方米。寺分三進，殿宇宏偉，寺門雄踞於半圓形石階之上，“涌金寺”3個貼金大字雄渾莊重。正中為秀山古柏閣，此閣全部木結構，奇巧無比。大雄寶殿塑三世佛像，慈顏善目，體態勻稱。殿前“白馬”、“黃龍”、“法海圓明”3座坊立於東、西、北三方。大院中翠柏蒼勁，茶花吐艷，元杉噴香。宋柏、元杉、明玉蘭被稱為“秀山三絕”。涌金寺左廂是一套院，門上有一別致的小匾，上書“這裡來”，進門更是清靜的一院，東為曇花軒，西有酌花樓，北面另為一小院，可謂院中之院。“這裡來”院內有明玉蘭、牡丹、芍藥等名花奇草，進門就讓人感到滿院芬芳。”
白龍寺座落在秀山南面的茂林之中，是後山的唯一建築，寺院古樸典雅，與周圍環境十分協調。近年來擴建了部分亭閣遊廊及服務設施，引水上山，鑿池培植荷花及各種花卉草木，成為秀山公園又一新的遊覽點。秀山之秀在於綠，茂密的林木把整座山掩蓋得嚴嚴實實。山北麓翠竹萬桿，青翠欲滴；山西密林間灌木叢生，野花點點；山東面奇松參天，杉栗蔥翠；山南松林似海，濤聲如吼。種類繁多的花草樹木，一年四季爭奇鬥豔，各寺院中也是花木扶疏，松柏森森，綠杉撐天。秀山不僅有山川之秀麗，更有歷代墨客騷人、學者名宦之吟詠，使秀山成了“匾山聯海”和碑林。至今保留在秀山的匾聯碑刻有200餘副（塊），這些匾聯碑刻，洋溢著詩情畫意，書法均屬上乘之作，使詩、書、畫、景和精美的建築珠聯璧合。
雲南秀山大理國的孕育地
其寺廟就始於段思平（通海與段思平）。（《段氏世家》：“段思平者，其先武威姑藏人，漢太尉段穎之後，雲南段氏由姑藏而來，思平之先有段儉魏者為蒙氏清平官，賜名忠國，六傳而至思平。段氏仕南詔世為大軍將，南詔立劍川、通海節度使，以段氏主東方。）
關於大理的那段歷史
後來秀山經宋元明清若干代的修建，山上的寺廟建築超過被《大明一統志》所列雲南四大名山中的其他三座，而且元明清、民國至今的碑刻匾聯更是歷歷在目。
秀山保存下來的古匾，大都為原始的舊物（《匾山聯海》書中收錄了80塊匾全部都是舊的原物，70副聯中只有15副是向後人補寫（刻）。）
這些古匾聯保存最早的是明代。如楊慎、吳文洲、張佳瀛、陳其力等的名作。最有名的書法作品有宋代的米芾、朱熹，明代的楊慎，清代的王文治、錢灃、闞禎兆、周於禮、許弘勛等。
它們是古人游秀山時留下。使秀山處處可見名匾，雖然歷經歲月滄桑，但依然可觀。
樹也是秀山的一寶。“唐杉宋柏明玉蘭”被列為“秀山三絕”。
宋柏在秀山湧金寺天井“雨花坊”右側。樹圍兩人合抱，垂枝婆娑，四季常青。古柏植於宋代嘉熙年間，與建湧金寺約同時，至今有800多年。香杉距今也有600多年。還有位於玉皇閣右側還鶴樓左前玉蘭，白玉蘭花種，春季開花生葉，秋季落葉，花瓣較一般白玉蘭稍厚，有淡淡幽香，花形潔白靜雅。距今已400多年。明朝山茶位於玉皇閣右邊穿院的寄亭側，高10米許，樹葉四季常綠，最多時能開三千多朵花，在春季開花時，象一樹粉紅色火焰。
秀山從山頂的湧金寺而下，依次形成湧金寺、清涼台、玉皇閣、普光寺、三元宮、田勾町王廟八大建築群，加上後修建的白龍寺園區及各亭台樓閣，使秀山成為集古建築、古樹名木、山水林園、碑匾楹聯、木石雕塑、宗教藝術文化之大成地它承載了自漢田勾町王至今二千餘年的通海歷史文化，是通海歷史文化名城的最好見證。
上世紀80年代在白龍寺下還開闢了茶花園、牡丹園、蘭花園，總占地8000多平方米。真應了秀山那前後讀來都意味盎然的古聯——
秀山輕雨青山秀
香柏鼓風古柏香
雲南秀山秀山優美的景物與神話傳說被人們津津樂道，每逢年過節，吸引著各地遊人前來遊玩。忘返流連。近年更有許多知名作家紛紛來到。繼古人與朱德後為秀山再次譜寫了一幅幅美好的樂章。
