歷史淵源
圖2 隴西朝山會是的隴西雲陽板表演作為一種古老的民間藝術，雲陽板的起源與演變，無確切的文字記載。從形式上看，朝山隊所執的八面大旗上的圖案是龍、獅、虎、豹、日月、星辰、朱雀和玄武，雲陽板、清光傘和巨幡上的花紋圖案皆為道家特有的太極圖、雲頭環，所著服飾也為道家仙童打扮；而在隊伍後面，卻高樹一尊釋迦牟尼佛像。從舞蹈動作看，是以中國西部特有的民間單手鞭桿和雙手鞭桿之武術套路演變而來，剛柔相濟，力勢並舉。從表演內容看，民間資料表明，早先雲陽板的表演要分大、中、小三組，至少應由64人組成八八六十四卦之圖形，表演過程中隨旗幡的指引，不斷變幻為陰陽五行和八卦太極圖勢，以求神祈雨。改編後民間雲陽板僅由8人組成，顯然完不成以上龐雜的內容。從嗩吶吹奏的樂曲看，是典型的中國民間五聲調式，且與道教及其活動音樂旋律極為接近。由此可以看出，隴西民間朝山隊中，既有道教內容，也含佛教成份，且在“浴佛節”演出，這是由隴西地區民間信仰中佛道交融的悠久歷史形成的。 “雲陽板”這一稱謂的由來，亦無文字記載。但從製作樣式和敲擊方式看，似從古代拍板演變而來。古代樂隊中，掌拍擊樂器的叫“拍板”。拍板之記載，最早見於公元3-5世紀時魏晉時代，以後漸為詳盡。木板數目，歷代不等：公元7-10世紀時（唐代）10餘片，公元10-13世紀時（宋代時）6片，公元14-17世紀（明代）時4片。福建南音中也使用4片的拍板。其他戲曲樂隊中的拍板，已逐漸變為3片，改雙手握持對擊為單手拍擊，俗稱“牙子”。道教中也稱“陰陽板”，說敲擊它能呼風喚雨，法力無邊。那么，隴西雲陽板既然為道家所創，其名稱很可能由“陰陽板”演變為“雲陽板”。
表演形式
隴西雲陽板的道具傳說由國舅所持法寶“雲陽板”演變而來。板長約三尺，寬二寸五，4片為一副，內貫銅錢，裝飾有精美圖案，拍擊脆響，是表演者手持的道具。每年農曆四月初八，隴西仁壽山都要舉行萬人朝山盛會，雲陽板舞便是朝山廟會的主要內容。後經提煉改編，雲陽板舞已演變成為人民民眾期望風調雨順、國泰民安和祝福吉祥如意良好願望的一種民間舞蹈藝術。
朝山會表演
圖3 隴西縣民眾排練雲陽板舞蹈隴西城南的仁壽山每年農曆四月初八，是全縣規模最大的一次“朝山會”。城區老幼蜂擁而至，四鄉百姓接踵而來，朝山敬神，熱鬧非凡。尤其是那一隊隊在旗幡引導下，揮舞著長板進行表演的雲陽板，亦稱“朝山隊”，更引人注目。
朝山隊由8人組成，都是從平素操練武術的青年中選拔出來的。隊員頭束雙髻，頂戴紅花，披雲肩，系戰裙，著短褲，踩青線麻鞋，步履輕盈，裝束灑脫，五彩斑斕，儼然仙童。他們手執雲陽板（俗稱“拍板”）為道具，排雙行，兩人一列，在旗幡導引、嗩吶吹奏、鑼鈸齊鳴下，作對稱式揮舞行進：時而舞板對擊，金戈齊鳴；時而舞板劃空，如彩虹飛舞。時值春末夏初，花紅柳綠，景色宜人，遊人如織。各隊雲陽板竟相比舞，各顯其勢，極為壯觀。
改編整理後的舞蹈形式
雲陽板表演後來，隴西縣對雲陽板舞蹈進行了挖掘整理，重新演練，並組成了100多人的隴西雲陽板演出隊，為廣大民眾獻演，多次參加國家和地方的重大活動。改編後的隴西雲陽板繼承了單手鞭桿、雙手鞭桿、撲手亮相、小刀花翻身、飛腳臥魚、吸腿深海、交叉對板、展翅占步、各自擊板、互相對板和繞身轉板等傳統雲陽板舞蹈的動作和步法，表現了黃土高原民間舞蹈的風采。全部舞蹈由祈雨、豐收和歡慶三篇組成。祈雨篇表現了勞動人民希望風調雨順的美好願望，再現了人民民眾辛勤耕耘、引水灌溉、克服困難的情景；豐收篇表現了勞動人民用勤勞和智慧換來的金色豐收；歡慶篇展現了隴原兒女祝福的壯美圖畫。
所獲榮譽
1994年《隴西雲陽板》參加中國第四屆藝術節演出，1997年獲甘肅省廣場舞“群星獎”銀獎。《雲陽板敲得滿天笑》1999年參加甘肅省建國50周年文藝晚會並製作MTV，在甘肅電視台黃金時段播出。隨後在中央電視台文藝頻道播出，後又幾經改編，參加了蘭州華夏獻土儀式，定西師專成立及定西撤地改市慶典演出。2001年《雲陽板敲得滿天笑》獲第二屆定西地區精神文明建設“五個一工程”獎。 2012年代表甘肅省參賽的唯一一個民間舞“隴西雲陽板”在第九屆中國民間藝術節民間藝術最高獎“山花獎”廣場舞比賽中榮獲銀獎。
非遺信息
遺產級別：甘肅省第三批非物質文化遺產
批准文號：甘政發[2011]34號
批准日期：2011年3月16日
遺產類別：民間舞蹈
批准序號：25
遺產編號：Ⅲ-5
申報單位：定西市隴西縣。
