歷史沿革
五斗米道曾立二十四治，陽平治為天師駐地，都功由天師自領。故其印為張天師身分權力的象徵。現存有多顆。一稱祖遺陽平治都功印，玉質厚七分，橫長各一寸半，方紐。一稱大陽平治都功印，厚七分，橫長各二寸半，玉質，金螭紐。張寶訓《龍虎山名勝文物古蹟記》一文記載：天據傅勤家《道教史》引敬《真人府印說》：“ ‘江西貴溪縣真人府印，凡大小四，其三皆曰：陽平治都功印’ 。又《留侯天師世家宗譜》卷一《世傳官私印劍考》云： 祖遺玉刻陽平治都功印一顆，厚七分，橫長各寸半，方紐，治淨室也。丹印二顆，文同制一，厚七分，橫長各二寸一分，五金雜成。 玉刻大陽平治都功印一顆， 厚七分， 橫長各三寸半，金璃紐，白如冰雪…… 銀刻雙紋陽平治都功印一顆，厚七分，橫長各寸五分，明嘉靖五年 賜也。”可見大陽平治都功印橫長各三寸半，大小、地質、印紐都與“江西省博”所藏邊長12.2厘米的“陽平治都功印”契合。
另又有明嘉靖五年朝廷賜陽平治都功印一顆，銀刻，雙紋，厚七分，橫長各寸五分，靈芝如意紐。
朱文“陽平治都功印”印文此印為世傳克制鬼神的主要法器，為正一宗壇的鎮壇之寶，歷代天師親自寶藏之。凡上章，書符，都是必用的，也是主要的印章 。
現代情況
現代道教法事中的法器
陽平治都功印現代道教的各種法事、科儀中，也常常會用到一顆印文為“陽平治都功印”的印章，用於重要的“上表”（即焚化寫有特定內容的文書，意思是向昊天上帝呈送報告）時落款處蓋章、符籙上的蓋章，未必由張天師本人才能使用；只有蓋了該印章的文書，才被認為具有號令鬼神的能力。
