陶樓學派

彭年，字子壽，號陶樓，清貴築（今屬貴州）人。 彭年弟子王仁俊“幼喜治經、國小，既長，肆力考據”。 於□為學，長於三禮、《說文》，守漢學家法。

概述

〖陶樓學派〗創始人黃彭年（１８２３－１８９１）。彭年，字子壽，號陶樓，清貴築（今屬貴州）人。此學派因其號而名。彭年父黃輔辰、叔父黃輔相皆為進士，有一定家學淵源，後又拜蕭錦忠為師。彭年曾主講保定蓮池書院和西安關中學院。其弟子有王仁俊、於□、許克勤、吳壽萱、董瑞椿、汪之昌等。其交遊者有龍啟瑞、邵懿辰、陳慶鏞、方宗誠、張穆、何秋濤、周壽昌、吳汝綸、王柏心、、王振綱、王樹楠等。此派為學，無門戶之見，折衷經術，體用兼賤，倡導實學。彭年曾被李鴻章聘修《畿輔通志》，為該志總纂。此書十年而成，於水道源流、郡縣沿革，考證詳確，補舊志所未備。他又性好藏書，自言“早歲無他嗜好，唯好聚書”，他曾在陝西創博學齋，在蘇州創學古堂，皆廣儲經籍，用以課士。有許多重要著作乃在他幫助下得以刊行。彭年對性、情、心、意、志、思、命等傳統命題也作過闡釋，大抵以性善論作為理論基礎。他認為，性善之說不自孟子始，《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》、《論語》已言性善之義。彭年弟子王仁俊“幼喜治經、國小，既長，肆力考據”。其治經宗許慎、鄭玄，“尤以保存國粹、尊經衛道為己任”。中年以後，又“邃於金石文字”。許克勤“於書無所不窺，凡經史、天文、地理及五行、術數之學，皆喜探討”，“嘗謂學問當法漢儒，品行當法宋儒”。於□為學，長於三禮、《說文》，守漢學家法。吳亮董生平喜輿地、算學，其算學貫通中西。董瑞椿為學專攻《爾雅》。汪之昌“專研經義，以《說文》為輔，旁及諸史、諸子與輿地、目錄、九章家言。此學派代表著作有黃彭年《陶樓詩文集》、《東三省邊防考略》、《金沙江考略》、《歷代關隘津梁考》、《存銅運考略》，王仁俊《格致古微》、《群經講義》、《孔子集語補遺》、毛詩草木今名釋》、《爾雅疑義》、《倉頗篇輯補斟證》、《說文引漢律令考》、《說文一家學》、《說文獨字成部考》、《漢書許注輯證》、《周秦諸子敘錄》、《淮南子萬畢術輯證》、《正學篇》、《辟謬篇》、《遼文草》、《藝文志補證》、《西夏文綴》、《存古學堂叢刻》、《感應篇儒義》、《古本考》、《學堂歌箋》，許克勤《讀周易日記》、《經誼雜識》，於□《讀周禮儀禮禮記日記》、《說文職墨》，吳壽萱《垂線互求術》、《平方和較術》、《疊比例術》，董瑞椿《讀爾雅日記》，汪之昌《孟子鎦熙注輯補》、《青學齋集》、《裕後錄》等。曾國藩曾讚揚黃彭年曰：“英氣逼人，志大神靜，則有黃子壽。子壽近作《選將論》一篇，共六乾余字，真奇才也！子壽戊戌始作破題，而六年之中，遂成大學問，此天分獨絕，萬不可學而至。”（曾國藩《與諸弟書》）