漳州市公安局龍文區分局政委
陳志勤，男，1968年6月出生，漢族，福建漳浦人，1991年8月參加工作，1994年11月加入中國共產黨，中國刑事警察學院刑偵專業畢業，大學學歷，現任漳州市公安局龍文區分局政委。
主要簡歷：1996年12月任副科級職務，1999年9月任漳州市公安局刑警支隊一大隊大隊長，2000年4月任漳州市公安局刑警支隊副支隊長兼一大隊大隊長，2002年12月任漳州市公安局刑警支隊副支隊長，2003年12月任漳州市公安局國保支隊主任科員，2010年2月任雲霄縣公安局政委，2012年1月起任漳州市公安局龍文區分局政委。
上海大學社會學系副教授
個人簡介陳志勤，女，副教授畢業於日本名古屋大學，獲哲學博士學位。
主要研究領域環境民俗學研究，主要為人與水的關係史以及傳統的自然資源的利用和管理；現代民俗學研究，主要為作為文化資源的地方民俗文化的保護和有效利用。曾為日本東京大學東洋文化研究所訪問學者。現為上海大學社會學系副教授。
學術論文1、《論非物質文化遺產在現代社會中的套用――以“紹劇”為例》，《文化遺產》，2009年第2期。
2、《論作為文化資源的村落民俗的保護和利用－民俗文化屬於誰？》，《守衛與弘揚》（第二屆江南民間文化保護與發展(嘉興海鹽)論壇論文集）王恬編，大眾文藝出版社，2008年8月。
3、《中國紹興地域における自然の�統的な管理－王壇鎮舜王廟における「罰�」「罰宴」を中心として》，《東洋文化研究所紀要》第百五十二冊，，東京大學東洋文化研究所，2007年12月。
4、《江南水鄉古鎮和“水鄉民俗”――以紹興水鄉古鎮安昌鎮為例》，《古村落的沉思》(中國古村落保護(西塘)國際高峰論壇論文集)王恬編，，上海辭書出版社，2007年6月。
5、《近二十年來日本民間文學研究概述――以有關中國的研究為主》，《杭州師範學院學報(社會科學版)》，2007年第3期。
6、《自然環境與相關口頭傳承的民俗學研究》，《知性與創造－日中學者的思考(2006－2007）》（日中人文社會科學學會編），中國社會科學出版社，2007年3月。
7、《自然災害への心意的��－中國浙江省紹興の水害をめぐる民俗�承から》，《比較民俗研究》第21號，比較民俗研究會(日本・神奈川大學)，2007年3月。
8、《從有關水鄉紹興的傳說看民間對水的認識》，《上海大學學報(社會科學版)》，2006年第4期。
9、《妙峰山香會與紹興賽會的幾點比較》，《關於妙峰山廟會的民眾信仰組織（香會）及其活動的基礎研究》（2004-2005年度日本文部科學省科學研究費補助金《萌芽研究》研究成果報告書），2006年3月。
10、《中國江南地域における水の民俗志－紹興の「水�民俗」を中心として》，博士學位論文，日本名古屋大學研究生院國際開發研究科國際交流專業，2005年。
1、《何謂非物質文化遺產的價值》，菅豐著，《文化遺產》，2009年第2期。（日譯中）
2、《關於民間文化保護的學術思考－應該保護的民間文化究竟是什麼？》，菅豐著，《守衛與弘揚》(第二屆江南民間文化保護與發展(嘉興海鹽)論壇論文集)，王恬編，大眾文藝出版社，2008年8月。（日譯中）
3、《城市化・現代化所帶來的都市民俗文化的擴大與發展――以中國蟋蟀文化為素材》，菅豐著，《文化遺產》，2008年第4期。（日譯中）
4、《有關灌溉技術的水和女性的民間傳承》，櫻井龍彥著，《杭州師範學院學報(社會科學版)》，2007年第6期。（日譯中）
5、《文化遺產・文化資源的政策與民俗學》，菅豐著，《古村落的沉思》王恬編，上海：上海辭書出版社，2007年。（日譯中）
6、《地方生活文化和古村落保護》，福田亞細男著，《古村落的沉思》，王恬編，上海辭書出版社，2007年。（日譯中）
7、《中國和日本的民俗活動的比較研究――以端午節為例》，櫻井龍彥著，《民俗學刊》第5輯，澳門出版社，2003年。（日譯中）
8、《試論河川開發和治水中的傳統技法》，櫻井龍彥著，《亞細亞民俗研究》第4輯，學苑出版社，2003年。（日譯中）
9、《中國的墓地營造和“青山白化”問題》，渡邊欣雄著，《亞細亞民俗研究》第4輯，學苑出版社，2003年 。（日譯中）
10、《中國芸術人類學－�史、理念、事例と方法》鄭元者著，《BI》vol.1（超域連攜研究プログラム“アジアの『美』の構築”Annual Report)，東京大學東洋文化研究所，2007年3月。（中譯日）
1、《誰のために無形文化遺產を保護するのか？－中國無形文化遺產に�する新動向》，“中國および日本における非物質文化とその保護國際シンポジウム”，日本神奈川大學，2009年9月。
2、《非物質文化遺產的資源化與生產性方式保護》，“文化部非遺司－第三屆中國非物質文化遺產保護・蘇州論壇”，蘇州，2009年9月。
3、《傳統的再創造與民族、國家認同――以國家級非物質文化遺產“大禹祭典”為例》，“第七屆民間文化青年論壇－民間信仰與文化遺產”，中山大學-北京師範大學珠海分校，2009年8月。
4、《文化生態保護區建設與文化資源的適應性管理》，“文化部非遺司－文化生態保護區建設研討會”，黃山，2009年5月。
5、《從地方文化到中國文化、世界文化的“梁祝傳說”》，“中國民俗學會2008年年會”，天津，2008年12月。
6、《論非物質文化遺產在現代社會中的套用――以利用“紹劇”的傳統自然管理為例》，“非物質文化遺產保護視野下的傳統戲劇研究”國際學術研討會，中山大學，2008年10月。
7、《民俗文化的再構建――以梁祝為例》，“中日非物質文化遺產保護(鄞州)論壇”，浙江寧波，2008年9月。
8、《中國における「�統文化」の再編と「民俗」の文化資源化》，“中國社會科學研究會2007年度國際シンポジウム：�化する中國と日中�系（中國社會科學研究會2007年度國際研討會：變化的中國與中日關係）”，早�田大學，2008年2月。
9、《コモンズを生み出す聖なる力－浙江省紹興�舜王廟會と共的世界》，“グロ�バル時代のロ�カル?コモンズの管理－2007年度第4回公開研究會：中國のコモンズ（全球化時代的地方共有資源的管理－2007年度第四回公開研究會：中國的共有資源）”，同志社大學，2007年12月。
10、《村落的民俗文化保護和利用－民俗文化屬於誰？》，“第二屆江南民間文化保護與發展論壇”，浙江省嘉興海鹽，2007年9月。
11、《中國江南地區“水鄉古鎮”形象的再創造》，“現代語境下的民間文化=與傳統對話：民間文化的當代觀照學術研討會 暨第五屆民間文化青年論壇會議”，台灣國立彰化師範大學，2007年8月。
12、《地域振興における「�統文化」の再生�中國浙江省紹興の「祭禹」を事例として》，“中人文社會科學學會�會及び第五回研究�表大會”，東京學芸大學，2007年6月。
13、《中國江南地域における「水�古鎮」像の創造�水�紹興安昌鎮の文化の取捨選�から�》，“日本文化人類學會第41回研究大會”，名古屋大學，2007年6月。
14、《城市化中的傳統文化的變化――以大禹祭祀為例》，“第二屆“雙三角論壇”學術研討會－現代城市發展與文化傳承”，中山大學，2007年3月。
15、《中國江南水�における水管理の�承と現代－紹興地方における罰�?罰宴を中心として》，“日本民俗學會第58回年會”，山形大學，2006年10月。
1、《日本民俗學的過去與現在》，民協理論專業委員會2009年第二次講座，2009年6月。
2、《傳統民俗文化的再創造與國家、地方、民間的互動》，費孝通學術論壇第6期，上海大學，2009年2月。
3、《日本環境民俗學及其研究動態：人和自然・環境的民俗學》，民俗學專題講座，上海大學，2008年5月。
4、《中國?江南水�の民俗文化と�光開�》，第9回フォ�クライフ研究會，愛知大學國際コミュニケ�ション學會，2008年2月。
5、《「�統文化」の再編成�中國浙江省紹興の「禹をめぐる民俗」を題材として》，佐野賢治seminar，神奈川大學，2007年5月。
6、《有關自然・環境的民俗學研究――以“水鄉民俗”為例》，“東京大學菅豐教授在復旦大學・上海大學的講座”（隨同報告），2006年12月。
1、橫向課題：“適應性管理在文化資源管理上的套用”，主持，2009-01－2009-12。
2、浦江計畫：“傳統自然資源管理的環境民俗學研究”，主持，2009-01－2011-12。
3、日本學術振興會科學研究費補助金項目：“有關日本傳統文化的創造與全球性擴散的動態研究””(項目負責人：東京大學菅豐教授)，參與，2008-04－2010-03。
4、日本政府文部科學省科學研究費補助金項目：“全球化時代的Local Commons的管理“(項目負責人：同志社大學室田武教授)，參與，2008-04－2011-03。
5、日本學術振興會科學研究費補助金項目：“中國民俗文化政策的動態性研究”(項目負責人：神奈川大學福田亞細男教授)，參與，2007-04－2011-03。
6、東京大學東洋文化研究所研究項目：“東亞地區‘民俗學’方法論課題”（項目負責人：東京大學菅豐教授），參與，2006年。
7、日本文部科學省科學研究費補助金基盤研究(A)項目：“中國江南水鄉的環境民俗學研究－民俗學對社會問題的套用”，主持，2006-04－2008-03。
