術語解釋
陰妄一念,佛學術語,指的是天台宗觀門的境體。
指凡夫日常所起一剎那之□k心。又作介爾妄心。
新譯
陰妄,陰為蘊的新譯,即此心屬五蘊中的識蘊而為迷妄者;
一念,為一剎那的心、介爾的細念。指第六識的無記心。
據天台宗的意旨,說現前介爾的妄心圓具三千諸法,含藏圓融三諦之妙□z,故得以成為所觀之境。
其他諸法雖非不具此妙理,然初心者不堪直以融妙之法體為所觀,故不就眾生界或佛界而揀擇近要易修之觀己一念之心法,作為所觀之境。
佛學術語,指的是天台宗觀門的境體。
指凡夫日常所起一剎那之□k心。又作介爾妄心。
陰妄一念,佛學術語,指的是天台宗觀門的境體。
指凡夫日常所起一剎那之□k心。又作介爾妄心。
陰妄,陰為蘊的新譯,即此心屬五蘊中的識蘊而為迷妄者;
一念,為一剎那的心、介爾的細念。指第六識的無記心。
據天台宗的意旨,說現前介爾的妄心圓具三千諸法,含藏圓融三諦之妙□z,故得以成為所觀之境。
其他諸法雖非不具此妙理,然初心者不堪直以融妙之法體為所觀,故不就眾生界或佛界而揀擇近要易修之觀己一念之心法,作為所觀之境。
一念,乃指極短之時間單位,或作瞬間,或指某一事甫成就之片刻。‘百一生滅名一剎那,六十剎那名為一念。’或謂‘二十念名為一瞬,二十瞬名為一彈指。’皆泛指極短...
解釋 術語一念,乃指極短之時間單位,或作瞬間,或指某一事甫成就之片刻。‘百一生滅名一剎那,六十剎那名為一念。’或謂‘二十念名為一瞬,二十瞬名為一彈指。’皆泛指極短...
解釋 術語行陰 是人既得生機全破。乘於眼根八百功德,見八萬劫所有眾生,業流灣環,死此生彼。
於識還元“識”,八識。 圓虛無心“圓”,圓明。 生覺圓明“生”,生於。
一、識陰區宇相(定中初相) 二、識陰盡相(定中末相) 三、識陰十境相(中間過程諸相)阿難。彼善男子,修三摩提奢摩他中色陰盡者,見諸佛心,如明鏡中顯現其像。
一、受陰區宇相 二、受陰盡相 三、受陰十境相 四、迷則成害 受陰在日常生活中,有一小部分人聲稱自己能夠“通靈”。這些能夠“通靈”的人聲稱自己能夠從所謂的“鬼、怪、仙、佛”那裡知道即將發生的事,而且有一定的準確率。這導...
為什麼要創建“真妄相攻”詞條 關於幻景和真妄相攻 龐明副教授照片想陰是現代詞,是一個專有名詞,指的是阿難。彼善男子修三摩地受陰盡者,雖未漏盡,心離其形,如鳥出籠,已能成就,從是凡身上歷菩薩六十聖位。得意生身,隨往無礙。
一、想陰區宇相(定中初相) 二、想陰盡相(定中末相) 三、想陰十境相(中間過程諸相)一念三千論“一念”指“一心”,即眾生心念活動的一剎那間。 “一念三千”即一念心具三千諸法,包容現象界的全體。 一界具三十種世間,百法界即具三千種世間,此...
大概介紹 具體說明西藏密教文獻。音譯名巴多脫卓,是一部與埃及《死者之書》可相擬配的西藏的‘死者之書’。蓮華生著。是埋藏在岡波達爾山的岩傳(伏藏)佛典。十四世紀時,由蓮華生...