地理位置
陀羅山以佛教經典命名，位於忻州城西北22.5公里處。該山西南為上寺鄉，西北為陽坡鄉、溫村鄉，東部為合索鄉，周圍十公里；為忻州市境內西部山區一個突出的山峰。山頂為南北走向
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，海拔1503.2米，其東是以斷層與盆地相接，山形挺秀，高出雲表，巍峨磅礴，險峻異常，怪石嶙峋，懸崖欲墜，松柏繁茂，花草叢生。山上有終年細流叮咚的滴水崖，有波光粼粼的青龍池，有光滑平整的清涼石，有文殊菩薩留下足跡的文殊廟宇，其中主祀著佛主釋迦牟尼像。寺作攢尖塔式狀，底部重檐三滴水，全部為磚石結構，由內部觀察層遞迭起，碹包而上直通藍天一。翼張的檐角、齜牙的獸嘴，似騰空飄逸，雲中咆哮，整個輪廓端莊肅穆，型制奇特壯觀。飛來亭依山尖而建，粗立柱圓圍而外露，為六角塔式攢尖頂，磚砌走道盤曲而上，以供遊人登臨。檐下主體青磚裝點，不留門窗光面其外，它與文殊寺成雙配偶，如兩隻蒼龍角插入峰巔。
歷史由來
傳說中，奇村這一代曾是一片叫做“秀容湖”的大湖，而湖的中心有海眼通著大海，後來文殊菩薩口誦《佛頂
陀羅山的奇特在於：在海拔1542米、面積15畝的主峰山頂上，有一塊面積約一畝大小的清涼石，而在寸草不生的清涼石上居然長著一株古松樹，這就是著名的“孤松獨石”，“陀羅孤松”被列為忻州古八景之首。陀羅山除了以佛教聞名之外，還以孝道著稱。清涼石的東面是捨身崖，北面就是文殊廟，文殊廟的附近有一條二尺寬的石縫，人稱“鬼門關”，而鬼門關的西側則是一條可以到達石縫底部的陡峭台階，人們叫做奈何橋。據傳當年流浪兒蘇義為了救義父的命，孤身一人上陀羅山頂找閻羅王，歷盡艱難險阻而義無反顧，他攀上這捨身崖，劈開這鬼門關，鑿成這奈何橋。陀羅山歷史上就是一處避暑勝地，這裡留下過忻州籍大文學家元好問、傅山的足跡和詩篇。
史載陀羅
因為山高樹茂，濃蔭蔽日，輕風習習，空氣清新，即使在溽暑三伏之天，也不甚乾燥炎熱，令人感到涼爽而舒適，故昔舀有避暑樓、梳妝樓之建，作為陀羅避暑之用。峰頂東側，是垂直而下的石崖；懸岩百丈高，崢嶸而陡峭，齊若力劍裁，又如電雷割起名曰“捨身崖”。立於極點，眼界開闊，松濤陣陣，鐘聲悠揚，真是景致薈萃，妙難名狀。相傳有一對姑嫂有隙，兄嫂將小姑騙至捨身崖邊，乘其不備推入崖下，小姑被山風扶托，墜落崖底而安然無恙。遊人至此，或憑“臨風會館”之石欄而遠眺；或議怨女被害而獲救；或述勇士拯母之傳說；或長歌高吟而抒豪；鬼子的慘敗、閻軍的覆沒，我黨的勝利，均為捨身崖底增添了傳奇的色彩。山上還有“黃鶴之飛尚難過，猿猱欲渡愁攀援”的鬼門關，有青松生岩石，遒乾撐霄漢的“孤松獨石”，世間罕見，蔚為壯觀。
陀羅山寺廟林立，伽藍遍地，古剎棋布。每遇廟會大節，便有僧家道人、名流志士麇集山嶽，騰祥雲、漫溝坡，飽覽陀羅風光。大清康熙帝曾抵陀羅，遊興極濃時刻欣然命筆:“日近雲低，到此一游”字祥，迄今鐫刻崖面，依稀可見。其愛妃曾於樓中梳妝，故稱避暑樓，元好問曾留有《陀羅峰二首》，詩云：“念念靈峰四十年，一來真欲斷凡緣。鑿開混沌露元氣，散布免羅彌梵天。雲臥無時不閒在，樓居何處得超然。殊祥莫詫清涼傳，會與茲山續後篇。每恨奇探負盛年，松崖今喜入攀緣。初驚靈鷲多飛石，更信金牛有漏天。鄉國登臨乃如此，名場馳逐亦徒然。留詩便與香泉約，起本西遊第一篇”《元好問詩詞集》)。詩集中描寫了陀羅山的超凡入聖和造化神秀。
明代學者趙夢麟(曾署靜樂事)的《書文殊寺》凡三首，摘其二首，雲:古道藏幽剎，曇花分外澄，白雲芳樹繞，碧草野煙凝。塵斷閒中客，腫回定里僧，何時消障礙，到此聽傳燈。駐馬眺高原，桃花處處繁，晴光浮遠樹，翠色繞孤村。座右啼黃鳥，歌前倒綠尊，何須悲落魄，笑傲小乾坤。
明末清初著名愛國學者傅山在崇禎十七年五至八月間，由太原返回忻州時，猶不惜跋涉，登上陀羅山，作有《間關上陀羅山二首》詩：
東海西崑未得過，秋風吹客上陀羅。陸離雲粉凝青血，菡萏巒蕤演石波。
一撮緇新書劍卷，九原封舊涕淚多。桃源直處忘情士，處士多情奈若何。
南峰落落不多松，濤冷新秋帶石洶。黃面矍曇悲大地，白衣客子嘯長風。
岡巒龍舞英雄眼，日月烏號夢寐中。千里神州無好聽，老僧雙耳妙能聾。
倘若你站於該處的清涼石上極目四顧，真有居高臨下，覽無餘之感。四面則重亂迭嶂，綿延婆娑，北面則河浮川動，如練似綿；東面則盆地若盤，村落櫛比；南面則丘陵蜿蜒，起伏多變，使你深感五彩繽紛入眼帘，美不勝收置視野，油然憶起清代乾隆間的《陀羅山詩》：
獨橫煙雨過陀羅，亂石奔濤見古河。
北有雲中南牧馬，雙流合抱入滹沱。
中華人民共和國成立後，陀羅勝景比起昔日的“孤松獨石”和“陀羅避暑”來，堪稱相得益彰，燁燁增炎，看那山脊樑的長龍治水，溝壑間的龍嘴吐玉；再看那山腰上的層層梯田，蓊鬱的森林，嘰嘰的鳥叫，耕作的人群，不啻給陀羅山的畫廊增添了嶄新的內容，而且與人民的生活和利益聯繫了起來，引水上山，實乃續五台山的後篇，起本西遊漢字第一章。陀羅山的匾額是：“雲近日低，到此清涼。”言簡意賅。
陀羅話忠魂
還有一個紀念碑，也同樣讓我震撼。那是今年春天我無意間遇到的。我和朋友來到離我們城市七八十公里的一個山村，朋友在這裡安了一個家，我們去喝酒“暖房”。午飯後，我們沿著長滿白楊樹的山溝朝山里走。溝里有一條淺淺的、若有若無的山溪，極其清澈，從前方的陀羅山里流來。春天午後的山溝，寂靜而溫暖。一抬頭，我看見陽坡上有個小廟似的建築。朋友告訴我，那是一座碑。
那是一個烈士紀念碑。
紀念抗戰時期犧牲在此處的南韓烈士。
我很驚訝。
在這樣一個偏僻的、寂靜而深邃的、我從沒聽說過的山溝里，竟埋葬過異國的青年。那天，就在紀念碑前，我聽人講了他的故事。他大約是隨當時的朝鮮抗日組織來到中國的，參加了我們的抗戰。這陀羅山下的小山村是他常來常往的堡壘村。那天清晨，他帶著三個戰士剛進村，就聽說敵人來了。他們馬上順著山溝朝後山跑，不想恰和敵人撞個正著。在一場眾寡懸殊的戰鬥之後，我們的戰士全部犧牲，這面小陽坡上，就是南韓青年的遇難之處。
在八年抗戰無數次激戰之中，這山溝里的小小戰鬥，也許是最名不見經傳的一場。知道它，刻骨銘心記憶它，大概，只有這叫做“黃龍王溝”村幾個上年紀的老人了。當年，是他們，掩埋了這些戰士的屍首，把他們埋在孩子們稱做“大松樹山”的山坡上，並且，一一做了標記，為的是日後，好向他們的親人，做個交待。這幾個戰士，姓甚名誰，家在何處，鄉親們都不知道了，只知道，有個叫“老羅”的，會說外國話。這個“老羅”，就是年僅29歲的南韓青年某某了。
50多年過去之後，有個女人，也就是“老羅”當年的戀人，在半個世紀的隔絕和尋覓之後，終於找到了親人的埋骨之處。這個身患重病已不能行動的老人，委託自己的兒子，在某一明淨的北方的秋天，來到這黃土高原的深處，雲中山深處，陀羅山下，帶走了青春的親人的骨殖。他們走後，黃龍王溝村的鄉親們，就在這被血染過的小陽坡上，在一個異國青年付出生命並安睡了50年的地方，修起了一座紀念碑。
我在這紀念碑前坐了很久。
午後的陽光，溫暖明淨，城市裡早已沒有這樣乾淨的陽光了。山溪在這裡，漸漸壯大起來，仔細聽，可以聽到淙淙的流水聲響。到處是鳥鳴聲，那些山雀、喜鵲、麻雀和杜鵑，在我看不見的地方歡叫著。滿溝的白楊樹，樹幹潔白光滑，乍一看，有些像東北或者俄羅斯草原上的白樺樹——那被無數詩人所歌吟過的樹種，樹皮柔韌如紙，可在上面書寫獻給戀人的情詩，也可用來做樺樹皮筏子，或者嬰兒的搖籃……可那不是，那是我們的白楊，在每一個春天悄悄甦醒，開出些樸素的楊花，到秋天，滿溝的楊樹葉則像金子一樣明亮輝煌。不知道重返故鄉的“老羅”，漢江也許是洛東江邊安睡的“老羅”，會不會想念這雲中山里曾經撫慰了他50年的最善意迷人的景色？
這世上，只有這裡，這片土地，能這樣不動聲色地給我意外的感動。
村支書老范說，咱村在整個八年抗戰里，就打過這么一次仗，結果就一下犧牲了三 個同志，是八路軍武工隊在這個戰區犧牲最多的一次戰鬥。這也是意外。我當然沒有朋友作家那種獨特細膩的感受，每次我站在那個小陽坡上，就忍不住要查看四周地形，想像著他們沿山溝跑向陀羅山，卻被從陀羅山那邊蒲柯寨過來的日本鬼子堵住（一定有漢奸帶路）。我真著急！為什麼同志們不進溪水南邊的曲里拐彎的小山溝？那是一條最好的逃生路線。當然，他們能進一定會進的，可能當時已經非常緊迫，和敵人面對面了——於是止不住的痛惜。
老羅犧牲在這個小山村的二十年後，也就是二十世紀六十年代，我父親所在部隊從北京遷往山西，據說選了晉北好些地方，最後偏偏選定了這個村旁，徵用了不少村子的土地。一個地方總該有個烈士來教育後人，開始，我們部隊紅光國小清明節給烈士掃墓，是給一個工兵排長掃墓，他在修戰備山洞時因塌方而殉職。那個山洞從來沒使用過，如今早已廢置，封了洞口，至今他的墓還在部隊前區一塊玉米地里，孤墳一座。記得有一年突然傳出新聞，在大松樹山上埋著三個抗日烈士。從那以後，學校清明節就到大松樹山掃墓。而我當時在學校的歷次掃墓中，總是擔任敬獻花圈的角色。
我們都一直不知道其中有個韓國抗日英雄，但大松樹山有三個烈士的墓，整個部隊無人不知曉。恰好部隊里朝鮮族多，不少轉業到了東北。後來，當那個韓國戀人四處托人尋找打聽在中國抗日未歸的戀人，一個在黃龍王溝呆過的轉業的朝鮮族人提供了最關鍵的信息。據說，韓國烈士是三人中年齡最大的，埋在哪一墓，老鄉還記得，把骨殖帶回韓國做了DNA鑑定……
假如部隊沒有選址在黃龍王溝，假如部隊里曾經沒有那么多朝鮮族軍人，也許不會有這樣一個“找到了”的結局。緣份啊。我看到從韓國寄來的迎接烈士骨殖照片，有韓國軍人儀仗隊護衛，非常莊嚴，據說是給了國葬待遇，韓國人特別敬重抗日英雄。郭思）
原文2002年發表於知識出版社出版的蔣韻散文集《悠長的邂逅》（摘後言為摘者郭思另加，不在書中。）
陀羅現狀
山下黃龍王溝村是一個有三五十戶人家的小山村。村里集資修了條通向山腳的路，門票 5元/人。陀羅山頂上原有尼姑庵一座，尼姑早就散了，文化大革命期間毀壞，現剩斷壁殘垣，猶可見當年風光。雖尚未得到有效開發，但其原始風貌和自然景觀更顯魅力，吸引了無數的遊人。
