鍾呂金丹道

鍾呂金丹道，道教教派，興起於隋唐，是由鍾離權和呂洞賓倡導的，在道教又稱內丹修煉術，即以自身為“爐鼎”，以人體內“精、炁、神”為藥物，運用“神”去燒煉，通過胎息、導引、行炁、存想等內養方術，可以使精、炁、神凝為“聖胎”，“聖胎”可以離開軀體而為身外之身，永世長存，這個“聖胎”就叫神丹，或稱為內丹。

內丹道由隋代青霞子蘇元朗首開其說，既而有劉知古，崔希范，鍾離權，呂洞賓，施肩吾，彭曉，陳摶等發明道要，於是內丹道經典道書紛紛出現，如崔希范的《入藥鏡》，張元德的《丹論訣旨心鑒》，陶植的《陶真人內丹賦》，羊參微《元陽子金液集》，劉知古《日月玄樞篇》，還陽子《大還丹金虎白龍論》，吳筠《南統大君內丹九章經》，林太古《龍虎還丹訣頌》，董師元《龍虎元旨》，鍾離權的《靈寶畢法》、《雲房三十九章》,呂洞賓的《直指大丹歌》、《指玄篇》，鍾離又授呂“大道天遁劍法、龍虎金丹秘訣”等，形成鍾呂金丹道，至北宋張伯端著《悟真篇》闡明其道後，內丹道在道教更為盛行，成為道教徒最奧妙、最隱密的修仙之法。