人物簡介
錢龍錫(1579年-1645年)，字稚文，松江華亭(今上海)人，明末大臣，次輔。
萬曆三十五年(1607)進士。累官南京吏部右侍郎，協理詹事府。得罪魏忠賢，被革職。
崇禎即位後以抽籤方式選任閣員，龍錫第一個被抽中，依次為李標、來宗道、楊景辰。
莊烈帝時，歷官禮部尚書、太子太保，文淵閣大學士。李標為首輔，龍錫與劉鴻訓協心輔理，朝政稍清。審理魏忠賢逆案多半由他主持，奸黨分子對他恨之入骨。
錢龍錫極力舉薦袁崇煥為東北關寧（今山海關，寧遠）軍統帥，鞏固邊防。等到袁崇煥殺毛文龍，他被彈劾為與袁崇煥同謀越權擅殺大臣等多罪。遂託病辭官歸鄉。當時的魏忠賢餘黨聚謀污衊袁崇煥為逆首，錢龍錫等為逆黨，1630年袁崇煥被殺害後，錢龍錫因袁案受到牽連被判為死罪，經一些大臣極力向明思宗崇禎帝陳述求情，才免其死罪，但也被關押。結果錢龍錫被長期關押在獄。後發配戌守定海衛。福王時復官歸里。不久病逝。
明史記載
錢龍錫，字稚文，松江華亭人。萬曆三十五年進士。由庶吉士授編修，屢遷少詹事。天啟四年擢禮部右侍郎，協理詹事府。明年改南京吏部右侍郎。忤魏忠賢，削籍。
莊烈帝即位，以閣臣黃立極、施鳳來、張瑞圖、李國?普皆忠賢所用，不足倚，詔廷臣推舉，列上十人。帝仿古枚卜典，貯名金甌，焚香肅拜，以次探之，首得龍錫，次李標、來宗道、楊景辰。輔臣以天下多故，請益一二人，復得周道登、劉鴻訓，並拜禮部尚書兼東閣大學士。明年六月，龍錫入朝，立極等四人俱先罷，宗道、景辰亦以是月去。標為首輔，龍錫、鴻訓協心輔理，朝政稍清。尋以蜀寇平，加太子太保，改文淵閣。
帝好察邊事，頻遣旗尉偵探。龍錫言：“舊制止行於都城內外，若遠遣恐難委信。”海寇犯中左所，總兵官俞咨皋棄城遁，罪當誅。帝欲並罪巡撫朱一馮。龍錫言：“一馮所駐遠，非棄城者比，罷職已足蔽辜。”瑞王出封漢中，請食川鹽。龍錫言：“漢中食晉鹽，而瑞籓獨用川鹽，恐奸徒借名私販，莫敢譏察。”故事，纂修實錄，分遣國學生采事跡於四方，龍錫言“實錄所需在邸報及諸司奏牘，遣使無益，徒滋擾，宜停罷。”烏撒土官安效良死，其妻改適霑益土官安邊，欲兼有烏撒，部議將聽之。龍錫言：“效良有子其爵，立其爵以收烏撒，存亡繼絕，於理為順。安邊淫亂，不可長也。”帝悉從之。明年，帝以漕船違禁越關，欲復設漕運總兵官。龍錫言：“久裁而復，宜集廷臣議得失。”事竟止。廷議汰冗官，帝謂學官尤冗。龍錫言：“學官舊用歲貢生，近因舉人乞恩選貢，纂修占缺者多，歲貢積至二千六百有奇，皓首以歿，良可憫。且祖宗設官，於此稍寬者，以師儒造士需老成故也。”帝亦納之。言官鄒毓祚、韓一良、章允儒、劉斯琜獲譴，並為申救。
御史高捷、史褷既罷，王永光力引之，頗為龍錫所扼，兩人大恨。逆案之定，半為龍錫主持，奸黨銜之次骨。及袁崇煥殺毛文龍，報疏云：“輔臣龍錫為此一事低徊過臣寓。”復上善後疏言：“閣臣樞臣，往復商確，臣以是得奉行無失。”時文龍擁兵自擅，有跋扈聲，崇煥一旦除之，即當寧不以為罪也。其冬十二月，大清兵薄都城。帝怒崇煥戰不力，執下獄，而捷、褷已為永光引用。捷遂上章，指通款殺將為龍錫罪，且言祖大壽師潰而東，由龍錫所挑激。帝以龍錫忠慎，戒無過求。龍錫奏辯，言：“崇煥陛見時，臣見其貌寢，退謂同官‘此人恐不勝任’。及崇煥以五年復遼自詭，往詢方略，崇煥云：‘恢復當自東江始。文龍可用則用之，不可用則去之易易耳。’迨崇煥突誅文龍，疏有‘臣低徊’一語。臣念文龍功罪，朝端共知，因置不理。奈何以崇煥誇詡之詞，坐臣朋謀罪？”又辯挑激大壽之誣，請賜罷黜。帝慰諭之，龍錫即起視事。捷再疏攻，帝意頗動。龍錫再辯，引疾，遂放歸。時兵事旁午，未暇竟崇煥獄。
至三年八月，褷復上疏言：“龍錫主張崇煥斬帥致兵，倡為款議，以信五年成功之說。賣國欺君，其罪莫逭。龍錫出都，以崇煥所畀重賄數萬，轉寄姻家，巧為營幹，致國法不伸。”帝怒，敕刑官五日內具獄。於是錦衣劉僑上崇煥獄詞。帝召諸臣於平台，置崇煥重辟。責龍錫私結邊臣，蒙隱不舉，令廷臣議罪。是日，群議於中府，謂：“斬帥雖龍錫啟端，而兩書有‘處置慎重’語，意不在擅殺，殺文龍乃崇煥過舉。至講款，倡自崇煥，龍錫始答以‘酌量’，繼答以‘天子神武，不宜講款’。然軍國大事，私自商度，不抗疏發奸，何所逃罪？”帝遂遣使逮之。十二月逮至，下獄。復疏辯，悉封上崇煥原書及所答書，帝不省。時群小麗名逆案者，聚謀指崇煥為逆首，龍錫等為逆黨，。更立一逆案相抵。謀既定，欲自兵部發之，尚書梁廷棟憚帝英明，不敢任而止。乃議龍錫大辟，且用夏言故事，設廠西市以待。帝以龍錫無逆謀，令長系。
四年正月，右中允黃道周疏言龍錫不宜坐死罪。忤旨，貶秩調外，而帝意浸解矣。夏五月大旱，刑部尚書胡應台等乞宥龍錫，給事中劉斯琜繼言之，詔所司再讞。乃釋獄，戍定海衛。在戍十二年，兩遇赦不原。其子請輸粟贖罪，會周延儒再當國，尼不行。福王時，復官歸里。未幾卒，年六十有八。
明朝東林黨成員（六）
| 東林黨是明代晚期以江南士大夫為主的政治集團。公元1604年，顧憲成等修復宋代楊時講學的東林書院，與高攀龍等講學其中，“講習之餘，往往諷議朝政，裁量人物”，其言論被稱為清議。朝士慕其風者，多遙相應和。這種政治性講學活動，形成了廣泛的社會影響。 |
