外觀形狀
金陵神罐出土地帶
“金陵神罐”實質是一種怪異的小石罐，罕見的特殊空心石頭，出土於南京市六合橫樑鎮橫山一帶，六合的乳山雨花石村等地也有出產，雨花石村的土門金礦地帶，是多產區，同時儀征市青山等地，有相當數量的金陵神罐出產。金陵神罐產自南京六合砂礦，橫山和雨花石村乳山。儀征市青山等地多見，特別是已經關停的雨花石村的土門金礦，這個礦最多，荷塘月色蛐蛐叫老師，2012年上半年，在這個礦內，曾經在出料口十分鐘找到十幾個金陵神罐，都是一個一個的大泥團，裡面都是空心的。
相關傳說
1000多年前，這種奇怪的石頭就走進了人們的生活。宋代文豪蘇東坡在黃州的時候，就得到過它，這位文豪給它命了一個名：石斛。估計是因為，它外面都是石頭，裡面又是空的，所以蘇東坡才給它取這個名字。”而在湖南的地方志上，記者發現，它的名字是“太乙餘糧”，人們把它和神仙拉上了關係，說它是太乙真人用來儲存糧食的器具。當然了，這種奇特的石頭和太乙真人扯上關係只是一種傳說，但是不是有人真的用它來儲存過糧食或其他東西，這恐怕是一個永遠也解釋不清的謎。製作過程
金陵神罐1.首先在礦區找到金陵神罐子，看看是封口的還是自然開口的，帶回來。
2.如果是封口的，較小，搖晃時有響聲，就是金陵神罐的響石，是單獨的品種，不必開口。
3.如果是全封閉的神罐，首先找好一個造型，選擇一個小一些的開口，用鋼釺、起子、小榔頭等，鑿開一個小而圓的洞口，有條件的情況下，可以用相機或手機拍照記錄過程。
4.用調羹或樹枝，舀出裡面的紅、黃泥土，請注意，動作要輕柔，雖然神罐是硬質的，但不比雨花石，硬度不高，神罐子內部，一定是紅色，或黃色，有凹凸球形結構。
5.清理過泥土後，不漏的、造型好的，洞口選擇好的神罐，更為理想。
6.其他已經天然開口的神罐，就無需挖土了，還有神罐用來種花，聽說植物長得好。
神罐響石
金陵神罐的響石，就是封閉的金陵神罐，內部水分已經乾涸，成因據荷塘月色蛐蛐叫的推論，當初金陵神罐在“慢起手倒立”形成過程中，罐中的水分較少，同時在長期的搬運、沉積過程中，罐子中的水分已經乾涸，裡面的泥土形成碎塊狀、板結較大顆粒狀，從而搖晃封口的神罐，會撞擊罐壁，形成響聲。神罐成因
金陵神罐，六合當地人稱“石罐、罐子石”等，是一種雨花石品種，本質是礫石層里的一種特殊結構，屬碳酸沉積岩和多種礦物結構，裡面是空心的。金陵神罐成因之謎，目前有兩種說法，如下：
第一種神罐成因說法：
央視十套《科技之光》欄目組上周進駐橫山聚焦“金陵神罐”。中國地質科學院火山礦產
研究中心首席科學家陶奎元教授在現場揭秘：在一些沒有完成最後風化的石罐內，我們發現了玄武岩。玄武岩是火山爆發時生成的一種富含鐵的岩石，經過風化成為碎塊，在河床里與其他卵石形成砂岩。其間玄武岩碎塊經過河水淋濾，一些不穩定的成分如氧化錳、氧化鈣、氧化鈉等被遷移走，形成空腔；剩下相對穩定的成分如二氧化矽、氧化鐵，成為罐壁。陶奎元教授說“神罐”的形成是千萬年的巧合加巧合造就的，是大自然鬼斧神工的作品。據他推測，“金陵神罐”與六合的石柱林產生於同一時代，距今至少有一千萬年...
第二種神罐成因說法：2013年5月上旬，荷塘月色蛐蛐叫推論為：成因可能是幾億年前火山爆發後，噴發的熔岩流淌後，粘連了地上、火山口附近的礫石、瑪瑙石等，翻滾後“慢起手倒立”就是處在半凝固狀態時，滾下山坡，一邊翻跟頭時，本來是翻滾成一個個實心的礫石層實心體的，但在翻滾時，半凝固了，翻滾後，形成倒沖迴旋，包圍成空心體...
好，以上兩種說法第一種是錯誤的，第二種不夠全面，原因如下：
1.金陵神罐和金陵礫石板狀母岩，它們的形狀不一樣，後者是板狀（是砸坑母岩本身的碎片），無法風化後，形成金陵神罐特有的圓球形。
2.在搬運過程中，都是水，無法形成膠合，因為包含礫石的母岩，早就幹了，就像水泥幹了，還能粘東西嗎？
3.金陵神罐里，是白色火山熔岩的粉末，是根據“礫石流沙流淌裹球”定律，形成的。
4.金陵神罐里內壁，恰恰是神罐的石皮，有黃、紅兩色，是水分侵蝕石壁侵染的。
金陵神罐成因：很久以前，火山爆發，隨著火山熔岩的白色粉末（黃沙上坂），其他熔岩成分（玄武岩等），包裹著砸坑、山流水礫石，從火山口流淌而下，遇到“壓疊結核料”，就是白色球狀火山岩石粉末，包裹住這些白色火山粉末球，形成球狀金陵神罐，大部分神罐都是完美封口的，等待很多年後，被洪水搬運過程中，因為神罐封口都很嚴實，裡面的白色沙，始終能保持不會暈染，會暈染很少，所以封口的神罐，裡面的泥都是白色、灰白色等，有的神罐開礦時，破裂後，水分鐵鏽將裡面的白泥染成黃色，只要是沒破口的神罐，裡面的泥一定是白色、灰白色，說明這些泥都是在搬運前就被封口在神罐內的。
好，下面我們歸入正題，說說金陵神罐的真正成因。
2013年6月15日，筆者多次前往儀征月塘礫石層，終於找到金陵神罐，之前歸納的“慢起手倒立”定律的實物證據，可以看出，這些沾滿了礫石的沙岩是搬運來的，保存了正在從高處流向低處的狀態，而包裹的正是白色火山岩石的粉末（黃沙的雛形），之前歸納的神罐成因，方向是正確的，但沒有考慮到為什麼能包裹成球形，如今找到呈波浪狀的金陵神罐半凝狀態標本，已經形成理論+實踐+證據鏈的完整成因分析。
神罐石壁里有玄武岩等，硬度較大岩石類型的原因，是火山爆發形成的，加上流淌下的岩漿混合著沙子、礫石等，混合而成。
此為荷塘月色蛐蛐叫，依照科考、證據鏈、現場石頭物證、理論等，形成的完整證據鏈基礎上的推論。
相關傳說
1000多年前，這種奇怪的石頭就走進了人們的生活。宋代文豪蘇東坡在黃州的時候，就得到過它，這位文豪給它命了一個名：石斛。估計是因為，它外面都是石頭，裡面又是空的，所以蘇東坡才給它取這個名字。”而在湖南的地方志上，記者發現，它的名字是“太乙餘糧”，人們把它和神仙拉上了關係，說它是太乙真人用來儲存糧食的器具。當然了，這種奇特的石頭和太乙真人扯上關係只是一種傳說，但是不是有人真的用它來儲存過糧食或其他東西，這恐怕是一個永遠也解釋不清的謎。鑑定標準
1.礫石包裹球體或塊狀，裡面是空心，開口后里面是紅泥或黃泥。2.內部空心，有紅色或黃色內壁，內壁呈波浪形或凹凸球形。
3.完好的神罐，可以盛水不漏，質地較脆。
4.多產自儀征青山、六合橫樑橫山、雨花石村的土門金礦取土的沙土礫石層。
5.沙質碳酸鹽結構，粘連很多卵石，包掛偶爾出現瑪瑙質地雨花石粘連。
同時，內蒙新疆等地，戈壁有類似石罐，有的包裹礫石層是半瑪瑙質地。
在金陵神罐基礎上，荷塘月色蛐蛐叫琢磨出其他金陵奇巧類系列，同時原創命名金陵神棍、金陵神蛋，金陵愛心石等多種。
神罐石語
金陵神罐的石語是：神奇、包容、古樸、有容乃大、別有洞天、含蓄等。擁有一個金陵神罐，是一種樂趣、殊榮，因為神罐石比蛋白石還少見，隨著野外越來越少，價值越來越高，可以把願望、思念放進罐中，每每凝望案頭桌上的神罐子，奇巧別致的造型，往往令人遐想。
尋找方法
首先有神罐的地方是六合橫樑雨花石村、六合橫山、儀征青山、六合長山等地，這些地方一定有，而六合有礫石層的地方都可能有，到大石頭堆，沙丘礫石層山頂，找有黃色皮殼的大石頭，實心卵石大塊頭越多，就越有可能有神罐，因為實心卵石包裹的和空心的神罐，往往在一起。可以到一些廢棄砂礦里，找有大石頭壘石頭的地方，那些地方，往往有大神罐石頭，當初礦里、石農師傅們不當一回事，他們往往利用這些神罐做礦設備奠基石。找到類似神罐的石頭，要從重量（神罐重量輕）、質感（像水泥銜接卵石的外觀）、形狀（絕大多數神罐都是卵形、球形、圓形）、發聲（搖晃後，可以感知是否是響石神罐）等方法區分。如果找到神罐，不要貿然砸開神罐，要計畫好位置，要準備好工具，金陵神罐是罕見的石頭，要注重開口形狀、位置等，所以要認真對待。有關歷史
南京收藏家池澄收藏的“金陵神罐”經常到橫山開採雨花石的橫樑鎮農民還記得20多年前第一塊石頭出土的情景。那天，有人無意中挖出一塊分量很輕的石頭，晃一晃裡頭還有聲響，像是水又像是沙。大家就把石頭送到六合區文保所。所長蔡明義直覺手裡的傢伙是個“寶貝”，他與農民一道為其取名為“金陵神罐”：“這種石頭經文物部門考證只有南京才有，稱其為神罐是因為它“肚子”是空的。”蔡明義一直在琢磨“金陵神罐”的成因。他認為“金陵神罐”必定與火山爆發有關。但可供研究的“金陵神罐”實在太少，20多年來一片礦區一年的發現量不超過10枚。
南京收藏家池澄“我是上世紀90年代初發現這種小石頭的。當時這一類小石頭都夾雜在雨花石裡面，因為長相有點醜，根本沒人注意，品相一般的，農民都可以直接送給你。當時，我們都不知道它是怎么形成的，所以，我們那時候都叫它金陵石罐。”但是隨著把玩這種小石頭的人越來越多，人們發現它們非常神奇，“它們應該是沙礦的副產品，幾乎是十萬個鵝卵石裡面才會有一個雨花石，而這種奇特的小石頭比雨花石的數量還要少。我們覺得它太奇特和巧妙了，後來大家都把它改名為：金陵神罐。”池澄解釋說，“金陵”說明這種石頭只有南京才有，響石和水膽瑪瑙雖然也和這種小石頭看起來差不多，但它們都不是南京土產的；“神”是因為它形成的過程讓人費解；“罐”是說JH它的肚子是空的，像罐子。
神罐之最
迄今出土最大的“金陵神罐”是六合新篁鎮農民丁仁奎家的“花罐”，它高約80厘米，直徑60厘米，內壁嵌有雨花石。2015年11月19日，南京出土“金陵神罐”至少一千萬歲,在南京六合區方山
地質公園附近挖土時，發現一個“天然神罐”。而這個“神罐”已經被當地橫樑雨花石館的一名老闆高價收購了。當著記者面，葉某拿來尺子量了一下，發現剛剛收購來的“神罐”長110厘米、高70厘米，葉某喊來雨花石館4個朋友一起幫忙抬，都沒有抬起來，估計石罐至少重500公斤。只見“神罐”身上粘著大大小小的五顏六色的雨花石，就像鑲嵌在石罐身上的一顆顆寶石珍珠。
