釋道恆介紹
釋道恆，藍田人。他9歲那年在路邊上玩耍，隱士張忠看到他後感嘆道：“這個小孩有超出常人的瑞相，長大後若在世俗社會，必有輔佐帝王之功；若入佛門，必能光顯佛法。遺憾的是我太老了，看不到那一天了。” 道恆年紀很小的時候，就失去了父母，他對後母很孝順，聞名鄉里。道恆家裡很窮。常靠他繪畫掙些錢，以供家用。即使這樣，他還篤好佛家經典，常常通宵學經。到他20歲時，後母也死了，他行喪盡禮，服滿後出家為僧。
輝煌成就
不僅精通佛學理論，對其它學問也素有研究，才思敏捷。高僧羅什到關中後，道恆即前往修造，羅什對他非常欣賞，所譯的經書，請他幫助校訂。 道恆有個同學名叫道標，也是高雅而有才力的人，在當時的名聲；僅次於道恆。後秦君主姚興，因道恆、道標二人神氣俊朗，有治理國家的才能，於是令尚書令姚顯，敦逼道恆、道標罷道還俗，輔佐後秦王室。又給道恆、道標下語書說：你二人有高潔的行操，實在可嘉。但現在急需要治理國家的人才，現令尚書令姚顯強奪你們的法服，罷道還俗，幫助我治理國家。如果你們還是心存佛門，那對僧侶和百姓都是不利的。希望能夠體諒我的心情，不要以“守節”為推辭。
道恆、道標回答說：
上月二十七日詔書奉悉。詔書令我們脫去法服，我們感到非常悲傷，五情失守。我們二人才疏學淺，入佛門未久，但立誓為佛門獻身，學習佛法，不理世俗之事。古時候光武帝尚且能縱嚴子陵的隱退之心，魏文帝能容許管寧辭官不做的行為，光武帝和魏文帝都能放下君主的面子，來成就一個普通百姓的心愿。況且陛下以道治國，弘揚佛法。望陛下能明察我們的心愿，體恤下情。 姚興又寫信給羅什、僧契二位法師說：
一別已有數旬，常常想念你們。最近下詔給道恆、道標二人。令他們脫去羅漢之服，同樣可以追尋菩薩的蹤跡，因為“道”是無處不在的。希望法師能幫助我勸勸他們。
羅什和僧契回信說：
我們聽說君主是以“道”來養民，以“德”來治理天下，自古以來的明君都是這樣，他們都明白若是違背了人的性情，就很難管理。所以堯放縱許由隱居箕山，魏文侯對隱士段乾木以禮事之，伏軾致敬。漢高祖能夠容忍東園公、綺里季、夏黃公、用里先生隱居商山，叔度於漢岳推辭不上徵聘賢士的車子，這都是適賢人的必情而得賢人啊。現在道恆、道標等到人德未圓滿，分在守節，少習佛理，伏膺佛道。至於敷折妙典，研究幽微，足以啟化童雅，有助於功德教化。希望陛下能夠施與既往的恩典，以遂其志向。
姚興後來又多次下書徵召，道恆、道標不從，很多人也都幫助他們說話，才得以免。
道恆感嘆道：“古人曾說過，益我貨者損我神，生我名者殺我生。”於是終身隱居於深山，
素食味禪，隱跡人世之外。於晉義熙十三年（公元417年）卒于山舍，終年72歲。
