名稱
釋奠佾舞簡介
釋奠佾舞簡稱佾舞，又稱丁祭佾舞、祭孔佾舞，依不同編制又分有六佾舞和八佾舞。是祭孔大典的祭禮中所表演的舞蹈。
西元485年(中國古代南朝齊武帝永明3年)，對於釋奠已有這樣的記載：“元嘉立學、裴松之儀、應舞六佾，以郊樂未具，故從權奏登歌，今金石已備，宜設軒縣之樂，六佾之舞，牲牢器用，悉依上公”，六佾即六佾舞，是中國古代諸侯用舞的編輯，有六行六列，共36人。軒縣就是軒懸，是中國古代諸候樂隊的編制。這是歷史上樂舞並用祭孔儀式的開始，之後各朝代祭孔的規模和樂舞均有不同。
西元492年(北魏孝文帝太和16年)，孝文帝時六佾舞中增加了“三獻禮”的項目，三獻禮即初獻、亞獻、終獻。740年(唐朝唐玄宗開元28年)的祭孔大祀，是採用64人的八佾舞。
佾舞的來自宗廟宮庭雅樂舞，舞者稱為“佾生”，佾是隊伍的行列，分祭天子、公候、大夫、士又有八佾、六佾、四佾、二佾之分。與宮庭樂舞相同，釋奠佾舞也有文舞和武舞。跳文舞時右手執羽，常用雉尾，左手執龠，即短笛形的竹管，分別有立容、立聲之意。每個動作皆代表一個字，一節樂曲一組動作。武舞又稱乾舞。
唐朝貞觀年間的祭孔佾舞為文舞、武舞並用，唐玄宗開元年間曾用八佾。宋朝僅用文舞，表示謙遜禮讓之義。明朝文舞武舞並用，采六佾，文舞佾生右手執三羽。
釋奠佾舞共有三成，各三個樂章，每個樂章由四言八句(32字)的詩詞組成，總共有96個動作。佾舞自漢朝即有，但現今所存的佾舞舞譜只有明、清兩代。明朝的舞譜又有前期的《南雍志》和後期的《頖宮禮樂疏》，台灣在清朝時期所用的佾舞是依乾隆年間的《重修台灣縣誌》和《重修鳳山縣誌》中的文字譜。
