出自
《郁離子》，郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下後世若用斯言，必可抵文明之治。“郁離子”是劉伯溫的托稱，劉寫作《郁離子》的時候，是在他47—50歲，一生中最鼎盛之際，此前的半生他鬱郁不得志，不能施展抱負，後來被奪去兵權，遂棄官歸隱家鄉青田山中，發憤而著《郁離子》。書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協助朱元璋建立了統一的明王朝。
作者簡介
作者為明代劉基（1311－1375）字伯溫，謚曰文成，漢族，溫州文成縣南田人（舊屬青田縣）。故時人稱他劉青田，明洪武三年封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年被追贈太師，諡文成，後人又稱他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家及詩人，通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。
文言文原文
鄭之鄙人學為蓋，三年藝成而大旱，蓋無所用，乃棄而學為秸槔。又三年藝成而大雨，桔槔又無所用，則又還為蓋焉。未幾而盜起，民盡改戎服，鮮有用蓋者。欲學為兵，則老矣。（郁離子見而嗟之曰“是殆類漢之老郎與，然老與少非人之所能為也，天也。藝事繇已之學，雖失時在命，而不可盡謂非已也。）越有善農者，鑿田以種稻，三年皆傷於澇。人謂之宜泄水以樹黍，弗對，而仍其舊。其年乃大旱，連三歲，計其獲則償所歉而贏焉。故曰‘旱斯具舟，熱斯具裘’，天下之名言也。“（選自《郁離子》）
注釋譯文
1.之：助詞
2.鄙：邊遠地方
3.蓋：雨具
4. 桔槔：亦作“桔皋”，井上汲水的工具
5.戎服：這裡是指穿軍裝
6.鮮：很少，極少
7.殆：大概：差不多
8.盜：對反叛者的貶稱
9.兵：兵器
10.贏：有餘利
11.旱斯具舟熱斯具裘：乾旱時準備船隻，夏天準備冬天穿的衣服，指事先做好準備。具：準備
12.弗：不
13.償：補償
14.未幾：不久
15.“而”仍其舊：順接
譯文
鄭國一個目光短淺人學製作雨具，三年後學會了但碰上大旱，他做的雨具沒有用處。他就放棄雨具改學桔槔（打水的用具），三年後學會了卻又碰上大雨，又沒有用處了。於是他就回頭又重做雨具。不久盜賊興起，人們都穿軍裝，（軍裝能擋雨）很少有使用雨具的人。他又想學製作兵器，可他老了，不行了。
（郁離子知道此事後，說道：“人生有很多事常不是人為可以決定的，全由老天爺說了算。不過，雖是天定的，但學習哪種技術，應是自家決定的，那個鄉下人之所以弄到這個結果，他自己是有責任的。）
越國有一個善於搞農業的人，墾荒造田種水稻，但是三年都遇上水災。有人對他說應排水後改種黍米，他不聽從，而按原來的乾。乾旱連續兩年。他算了一下收穫，已補償了以前的欠收還有贏餘呢。因此說：“天旱要準備船隻，天熱要準備裘皮衣。真是世間的名言啊。”
啟示
凡事要注意兩個方面。一、貴在堅持，持之以恆，一定會有收穫；二、凡事須防患於未然，就是“旱斯具舟，熱斯具裘”。
