旱斯具舟熱斯具裘

出自郁離子·《鄭鄙人學蓋》 。意思是:天旱要準備船隻,天熱要縫皮衣。

閱讀導航

選文講了一個人做傘的得失,另外一個人種田的得失,說明凡事須防患於未然,也就是乾旱時就要準備船,熱時準備皮襖道理。

原文

鄭之鄙人學為蓋,三年藝成而大旱,蓋無所用,乃棄而學為桔槔。又三年藝成而大雨,桔槔無所用,則又還為蓋焉。未幾而盜起,民盡改戎服,鮮有用蓋者。欲學為兵,則老矣。粵有善農者,鑿田以種稻,三年皆傷於澇。人謂之宜泄水以樹黍,弗聽,而仍其舊,乃大旱連歲。計其獲,則償歉而贏焉。故曰:“旱斯具舟,熱斯具裘”,天下之名言也。(選自《郁離子》)

注釋

1.鄙:邊遠地方

2.蓋:傘

3. 桔槔:亦作“桔皋”,井上汲水的工具(一種提水的工具)

4.鮮:很少,極少

5.殆:大概:差不多

6.盜:對反叛者的貶稱

7.贏:有餘利

8.旱斯具舟熱斯具裘:乾旱時準備船隻,夏天準備皮襖,指事先做好準備。

9.弗:不

10.償:補償

11.未幾:不久

12.“而”仍其舊:順接

13.“泄”:排

14.“具”:準備

15.戎裝:軍裝,這裡是穿軍裝。

16.兵:兵器。

17.所用:用處

譯文

鄭國一個鄉下人學做雨具,三年學會了但碰上大旱,他做的雨具沒有用處。他就放棄雨具改學桔槔(gao)(打水的用具),學做了三年卻碰上大雨,又沒有用處了。於是他就回頭又重做雨具。不久盜賊四起,人們都改穿軍裝,(軍裝能擋雨)很少有使用雨具的人。他又想學製作兵器,可他老了,不行了。越國有一個善於搞農業的人,墾荒造田種水稻,但是三年都遇上水災。人們說應排水後改種黍米,他不聽從,仍然按原來的乾,又乾旱連續兩年。他算了一下收穫,已補償了以前的欠收還有贏餘呢。因此說:“天旱要準備船隻,天熱要縫製裘皮衣。真是世間的名言啊"

啟示

凡是要注意兩個方面。一、貴在堅持,持之以恆,一定會有收穫;二、凡事須防患於未然,就是“旱斯具舟熱斯具裘”。

國學常識

《郁離子》簡介

作者劉基

《郁離子》,郁,有文采的樣子;離,八卦之一,代表火;郁離,就是文明的意思,其謂天下後世若用斯言,必可抵文明之治。“郁離子”是劉伯溫的托稱,劉基寫作《郁離子》的時候,是在他47—50歲,經歷了元朝官場上的四起四落,正值其人生的低谷,使得他的半生他鬱郁不得志,不能施展抱負,後來被奪去兵權,遂棄官歸隱家鄉青田山中,發憤而著《郁離子》。書成不久,他即出山離家,成為朱元璋的親信謀士,協助朱元璋建立了統一的明王朝。

書的封面 書的封面

《郁離子》不僅集中反應了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張,也反映了他的人才觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德為人以及淵博學識。在寫作《郁離子》的過程中,劉伯溫的整個思想體系,尤其是對社會政治方面的看法及主張更加成熟,也更加系統。

作者簡介

劉基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯溫,謚曰文成,漢族,青田縣南田鄉(今屬浙江省文成縣)人,故時人稱他劉青田,明洪武三年(1370)封誠意伯,人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師,諡文成,後人又稱他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家及詩人,通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定,因而馳名天下,被後人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為:“吾之子房也。”在文學史上,劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。

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