基本信息
鄭州市北下街清真寺地址：河南省鄭州市北下街
郵編：450000
現任教長：買紅星阿訇
現任學董：張主任
北下街清真寺修建於清末民初，處在鄭州市中心的回族聚居區，是當地回民經濟、文化交流的中心。全寺建築面積1100平方米，占地面積2.1畝，大殿建築面積25O平方米，禮拜大殿建築形式為古典式。寺內有阿旬1名，滿拉22名，學董11名，是個規模大，穆斯林人才集聚的地方。北下街清真寺有教民4000餘人，均系回族，遵行艾教禮。清代以前鄭州唯回一的一座清真寺是鄭州市清真北大寺。民國以後，隨著回族聚居點的擴展和伊斯蘭教的廣泛傳播，鄭州清真寺數量在所增加，管城回族區就有8座清真寺（男寺8個，女寺3個）。解放後，劃歸管城轄區的清真寺計有7座（男寺4個，女寺3個）。1978年後，除清平里清真寺外，其餘6個清真寺全部恢復活動，其中以北大寺為最著名。
北大寺原稱城內大寺或清真寺，始建於明代，是鄭州最早的清真古寺，占地十餘畝。乾隆十九年（公元1754年）和四十七年（1．782年）兩次重修。解放後1953年進行過大的修葺。1982年又一次全面翻修，次年7月落成。
寺內乾隆二十六年（1761年）碑文記載：“由明以迄大清數百年，掌教者有三師。”清乾隆十九年和四十七年兩次重修。雍正三年（1725年）重修寺門照壁，嘉慶七年（1802年）重修大殿滾白，光緒三十三年（1907年）重修望月樓。1953年、1982年鄭州市政府兩次撥款共40萬元進行了翻修。寺院現占地近17畝，為兩進院對稱，中國傳統宮殿式建築,主要由大門、望月樓、大殿、南北講堂 浴室、殯儀館組成。
清真寺布局
清真寺正門面闊三間,進深二間,高約10米，單檐歇山頂,建築面積96平方米。房頂覆以灰筒瓦，脊上浮雕蓮花,戧脊前端置以雲盤,檐下飾斗拱一斗二升，明間用石柱四根,平面呈小八角形；周圍用木柱，中間為木製通柱二根,兩柱前後有高達一米的抱鼓石二對。實榻大門三合,分別設在正脊下方的中柱兩側。門前有月台,方磚鋪地，設垂帶式踏跺四級,威嚴莊重。望月樓又名喚醒樓,是伊斯蘭教寺院中特有的建築,為阿訇觀月、齋戒之用。高10米,上下兩層，平面正方形，重檐歇山樓閣式建築,建築面積49平方米。瓦頂及山面飾黃綠二色琉璃瓦花紋和懸魚博風,脊上雕飾蓮花，下檐用一斗二升加麻葉頭斗拱,上檐置單昂三踩斗拱，轉角用重昂把臂廂拱。周圍有十二根石柱支撐，其中十根小八角形,二根四方形；前四根用漢文刻對聯二幅,後四根用阿拉伯文刻對聯二幅。前檐懸有豎匾“望月樓”,下檐橫匾為“萬化朝真”,後檐扇形匾書“遠矚西域”,中檻上方掛“正教昌明”大匾一塊,為光緒二十一年(1895)阿馬圖魯楊歧珍書。望月樓小巧玲瓏,造型、結構和藝術等皆為此寺之精華。望月樓兩側各有硬山單披式掖門。
大殿亦稱禮拜殿,為清真寺的主體建築,高約十米，面闊五間，進深四間，有卷棚、前殿、後殿和廡殿式後窖。四座殿宇前後相連，組合一處，稱為勾連搭式，面積423平方米，可容納500多人同時做禮拜。殿頂用琉璃瓦和灰瓦，脊上浮雕花草紋飾。卷棚用四根石柱為小八角形，上刻阿拉伯文對聯，殿內有光緒年間所置阿拉伯文橫匾。禮拜殿前兩側是講堂和硬山單披式掖門，並有陪房、沐浴室等。
寺記憶體有明宣德年間兩個紫銅香爐，上有銘文印文章；清代大小碑刻16通，有數百年樹齡的古槐兩株。
清真寺首先是穆斯林沐浴、禮拜和舉行宗教儀式的場所，其次還負有舉辦宗教教育、培養海里凡（學生）、傳播宗教常識和學問的使命。清真寺也是向阿訇們向穆斯林宣傳《古蘭經》聖訓、教規、教義、聖史的講壇,每逢主麻日(星期五)、齋月內、開齋節、宰牲節聖紀日,各寺阿訇要向本坊教民講“臥爾茲”（勸戒）。同時清真寺也是為穆斯林民眾主持婚、喪、嫁、 娶、紀念亡人的地方。負責寺里日常行政事物的是社頭,現在是管委會主任。
清真寺還接納招待外地來游的傳經學者,如明朝時從西域來的真人默穆都哈,死後葬在老墳崗,尊稱巴巴墓。20世紀二三十年代,河南省著名阿訇馬常青、龐士謙、尚希賢等都在這裡招收海里凡，設帳講學,培養宗教職業者。1989年3月,接待了來我國參觀訪問的伊朗駐中國大使布魯傑迪及子女一行四人，贈送了地毯和《古蘭經》。
寺內有對聯如下：
大殿對聯：
①認真主無形無影憑萬物作證；參造化非高非遠唯一理在心。
②一天畫圓須知丹青無二；滿地文章當思運筆是誰。
③經文匾有：乾隆十三年馬長青阿旬所寫兩幅。
鄭州北大清真寺有明代宣德爐兩隻，為稀世之物。本寺是河南省級文物保護單位之一。鄭州是全國旅遊勝地，前來該寺觀光禮拜的人數甚多。
