分布
遼墓按地域可分為兩個區域。北區包括長城兩側及長城以北地區；南區包括北京市和河北省的長城以南、易水和白溝河以北地區及山西省北部。
歷史
北區以契丹族墓葬為多，大致分作三期。早期為遼景宗以前，這時以方形墓為主，流行斜坡墓道，常隨葬成組的實用馬具和兵器，有高雞冠耳或矮身橫樑式的雞冠壺。壁畫多在墓門外側和耳室、甬道內，內容為人物肖像及男女侍者。棺外常雕刻或描繪四神圖像或遊牧圖等。多大型多室貴族墓。典型墓例有赤峰大營子的遼駙馬墓。中期包括聖宗、興宗兩朝。以圓型墓為主，有少量方形墓，流行階梯墓道。隨葬的馬具開始明器化（見明器），有扁身環梁和雙穿的雞冠壺。貴族墓中出現在屍體上罩金、銀、銅絲網路和面具的葬俗。壁畫一般在墓道、耳室和前室中。一些墓中出現仿木構磚雕和門窗、家具磚雕。棺壁繪遊牧景色。較多出現中小型墓為本期一個特點。典型墓例有聖宗永慶陵（見遼慶陵）和遼陳國公主墓。晚期從道宗朝到遼亡。大量流行多角形墓，並存方形小墓、圓形墓和少量畫像石墓。本期出現明顯漢化跡象，隨葬品中馬具和兵器基本消失，雞冠壺也漸次消失；大量流行三彩器和從南方輸入的影青瓷器。墓內各室均有彩畫，多伎樂、宴飲場面，以及山石花鳥和孝行圖。多火葬墓，用石棺盛放骨灰，有的在棺外刻梵文經咒。墓中仿木構磚雕流行。典型墓例有道宗永福陵和內蒙古察右前旗豪欠營子遼墓。
南區以漢人墓為主，既缺少契丹族墓特色，也與北宋墓不同，帶有不少唐墓遺風。多圓形和方形墓。以1054年為界分為兩期：前期大型墓居多，以彩繪壁畫為主要裝飾，一般是簡單的人物故事畫。後期以小型火葬墓為多，磚雕裝飾增加，常表現家居生活和出行場面，布局頗有規律。
遼墓的變化，尤其是北區遼墓的變化，表明契丹貴族不斷封建化和接受漢文化的過程。
遼墓壁畫
概述
遼代墓葬主要分布在內蒙古自治區，遼寧省、北京市和河北、山西二省的北部一帶。以遼慶陵壁畫為最有代表性。1978年發現。甬道券牆畫大小火焰珠，下有祥雲。西壁耳室門兩側各畫男女侍者。東壁耳室門兩側各畫1女侍。東耳室門內兩壁各畫1男侍。正東壁畫四條屏，東南和西南兩壁共畫4人，其中有2男侍抬l長案。東南壁下方畫l女子半跪，正在平案上擀麵。東北壁和西北壁畫3男侍，其中一托食盤，一伸手桶中取物。西耳室門內兩壁各畫1男侍。其餘壁面畫箱子、錦帛、銀鋌等。墓門正面東西兩側各畫1契丹門吏。天井東壁畫鼓上立一雄雞，西壁畫鼓上坐一獅子，南壁西側畫2漢人吹簫或擊鼓。墓道東西兩壁各畫2人l馬，其中1人擊長鼓。西壁正中畫全鞍轡棗紅馬及契丹人。東壁正中畫黃色公馬及牽馬人。它在遼墓壁畫中，畫技是較高的。
歷史
早期遼墓（953—1031）中多不見壁畫。漢人墓葬則均有壁畫。中期遼墓（1032一1055）內壁畫增多。漢人墓墓壁上已砌出雕磚桌椅，壁畫及墓內裝飾開始出現新的題材。
晚期遼墓（1055—1125）多在墓道兩壁畫出行儀仗，墓門兩側繪鬥神，天井和墓室四壁畫男女僕侍。有些墓中的壁畫分上、下段或上、中、下三段。壁畫中有屬於契丹衣冠習俗的髡髮、架鷹、氈車等形象，也有摹仿自北宋墓中的宴飲、伎樂等場面。在遼代末年還出現了畫像石墓，並有墓主人夫婦“開芳宴”場面和孝悌義婦等故事畫。漢人墓葬，四壁砌雕磚枋木建築和桌椅，壁畫題材也是墓主人夫婦“開芳宴”，衣冠服飾和起居器用都與北宋墓壁畫中的相同。
