基本信息
作 者：戈國龍
出版時間：2012-1-1版 次：1
頁 數：242
字 數：159000
印刷時間：2012-1-1
開 本：16開
紙 張：膠版紙
印 次：1
作者簡介
觀復齋．作者之書房也。觀者，智慧之本也；復者，本性之源也。故觀妄想本空，複本覺妙性；觀諸法如如，復性淨明體。時時起觀，時時複本，而觀無觀執，復無復相，全體皆是，不增不減。齋主戈國龍，祖籍江西臨川， 南京大學理學學士(1990)，北京大學哲學博士(1999)，中國社會科學院宗教學博士後(2001)，先後師從樓宇烈、湯一介、陳來等著名學者，現為中國社會科學院世界宗教研究所研究員、研究生院宗教學系教授。於南京大學少年班就瀆時，因感生命之無常、宇宙之浩渺，遂於南園草坪，靜夜沉思，致虛入渾，初悟大道。乃由理而文，考入北大，專研佛道超越之學問，兼及現代諸家靈修教法。既有紮實的學術功底，又有二十多年的修道經歷與實證體驗，發願弘揚中華修道文化，創立觀復齋教學的系列課程與文化體系，開發傳統的智慧資源為現代社會服務。定慧兼美，學修並重，內修外弘，全體解脫。
目錄
再版前言
序
序 論
第一節 引言
第二節 道教內丹學概述
第三節 修道現象學與創造的詮釋學
第四節 結語
第一章 順逆
第一節 引言
第二節 道教內丹學中的“順逆”問題
第三節 “順逆”問題的現代詮釋
第四節 結語
第二章性命
第一節 引言
第二節 道教內丹學中的性命問題
第三節 從性命問題看內丹學與禪之關係
第四節 性命雙修的現代意義
第五節結語
第三章陰陽
第一節 引言
第二節 道教內丹學中的陰陽問題
第三節 陰陽問題的現代意義
第四節 結語
第四章有無
第一節 引言
第二節 道教內丹學中的“有無”問題
第三節 “有無”問題的現代詮釋
第四節 結語
結 語
主要參考文獻
初版後記
