人物簡介
李遠國，男，1950年10月生於中國成都。從事中國哲學、中國道教的研究。研究的領域涉及中國哲學、道教、巴蜀文化及科技、藝術諸學科。尤其是在對道教養生學、道教生態學的建構方面與對道教現狀的考察上頗有貢獻，並開拓一些新領域。近年來著重研究道教生態學、道教神系、道教圖像學、文物等。現任四川省社會科學院哲學研究所副所長、宗教文化研究中心主任、研究員、教授、碩士生導師，四川大學、山東大學兼職教授。為四川省學術與技術帶頭人，四川省政協第六屆、七屆、八屆、九屆委員，成都市人民政府參事，成都市道教協會副會長。日本東京大學東洋文化研究所外國人研究員、日本國際傳統醫學研究所客座研究員、香港道教學院客座教授、《氣功與環境》雜誌社社長兼總編輯。
人物作品
自一九八五年以來，先後編著出版學術著作20餘部，合著11部。主要有《四川道教史話》、《道教研究文集》、《氣功精華集》、《道教氣功養生學》、《中國道教氣功養生大全》、《道教與氣功：中國養生思想史》(日文版)、《道教煉養法》、《道教靈寶派沿革史》、《仙家秘傳祛病功》、《中國道教養生長壽術》、《道教法印秘藏》、《水的七德—李遠國2001年日本演講集》(日文版)、《神霄雷法：道教神霄派沿革與思想》、《衣養萬物：道家道教生態文化論》、《中華道藏》第18冊、第33冊、第34冊、第35冊、第39冊、第40冊、第41冊；合著《中國道教的現狀》(日文版)、《中國的道教》（日文版）、《中國道教大辭典》、《中華道教大辭典》、《中華氣功大全》、《道法自然：道教與環境保護》、《李真果》、《社會科學千萬個為什麼·宗教卷》、《中國道教科學技術史》、《道教科技與文化養生》。
在《東洋文化》(日本)、《道教源泉》(美國)、《世界宗教研究》、《道教學探索》、《道家文化研究》、《哲學》、《宗教學研究》、《中國道教》、《上海道教》、《孔子研究》、《社會科學研究》、《江西社會科學》、《宗教哲學》、《性與命》、《道韻》、《道教文化》、《四川文物》、《中國史研究》、《中華文化論壇》等國內外著名學術刊物，先後發表論文百餘篇，研究成果約一千二百餘萬字。許多研究成果被翻譯為英文、日文、韓文、德文、義大利文，在國際上發表。其科研成果獲省部級二等獎1項，三等獎1項。
人物經歷
李遠國教授自學成才，理論基礎紮實，具備相當高的學術水平。其視野開闊，研究的領域涉及中國哲學、道教、巴蜀文化及宗教、文化、科技、藝術諸學科，尤其是在道教研究領域，是目前道教學界的一流學者，在國際上擁有相當的影響力。曾與日本東京大學蜂屋邦夫教授、日本京都大學麥谷邦夫教授、法國遠東學院付飛嵐教授、華瀾教授，德國洪堡大學常志靜教授，美國夏威夷大學安保羅教授合作，參與多項國際合作人文項目，其成果深受國際漢學界的好評。曾二十餘次出訪日本、法國、歐州及香港、台灣地區，參加國際學術研討會，舉辦學術講座。自1985年當選四川省政協委員以來，歷任六屆、七屆、八屆、九屆委員，積極參政議政，為協助黨和政府的各項工作、促進地方經濟與文化的發展，做了一定的貢獻。
較有影響的國家級及省、部級課題
1、中國道教科學技術史（國家社科重點項目），主研
2、道教對中華民族發展的影響（國家社科一般項目），獨立完成
3、民間信仰與中國社會研究（教育部重點項目），主研
4、巴蜀文化近史.宗教文化卷（省政府重點項目）
5、道學、道教生態文化研究（省社科重點項目）
主要外出講學、交流情況
1985年應法國遠東研究院邀，訪法並發表“四川道教的歷史與現狀”論文。
1994年參加台灣中正大學海峽兩岸首屆道教研討會，發表“符圖氣場與天人合一觀”論文。
1996年任香港道教學院客座教授，舉辦多次學術講座。
1997年參加日本天河文化財團 “中日韓環境文化國際研討會”，發表“天人合一的體驗”報告。
1998年參加巴黎“中國宗教遺蹟崇拜國際研討會”。
2000年應邀參加香港中文大學“中國宗教遺蹟崇拜與聖者崇拜國際研討會”，發表“豐都宗教文化與聖跡的調查報告”。
2001年應日本天河文化財團邀請，舉行“李遠國道教研究二十周年紀念日本巡遊報告”，並出版演講集。
2001年應台灣東吳大學邀請，參觀、考察台灣，進行文化交流。
2004年應邀參加京都大學“中國宗教文獻國際研討會”，發表“天書雲篆：道教符圖文獻及其分析”論文。
2005年參加由德國柏林洪堡大學舉辦的“目的、方法與信仰：以道教為中心國際研討會”，發表“論道教雷法的發展及其思想背景”論文
2005年應台灣大學、三清道家道教文化基金會的邀請，前往台灣，參加“道文化國際學術研討會”，並在會上發表了“道德直覺的體驗：論嚴君平的思想”。
2006年應美國哈佛大學邀請訪問美國，參加“現代道教與社會國際研討會”，並在研討會上發表了“祭祖度幽的民俗性蘸儀活動：成都青羊宮中元會考察記”。
2006應台灣中山大學、高雄道德院的邀請，參加在中山大學舉行的“第一屆道教仙道文化學術研討會”，並在會上發表了“論道教的太一救苦天尊信仰”。
代表性論文及調研報告
《試論陳摶的宇宙生成論》，《世界宗教研究》1985年2期。
《陳摶無極圖思想探索》，《世界宗教研究》1987年2期。
《四川大足道教石刻概述》，日本東京大學《東洋文化》1990年1期。
《論陳摶的哲學思想》(英文)，美國《道教源流》1990年版。
《陰符經中三才相盜的思想》(英文)，美國哈佛大學2001年版《道教與生態》論文集。
《墨家與道教》，《孔子研究》1991年4期。
《道與意境：兼及天與心的體驗》，台灣立緒文化事業有利公司1999年5月版《天心與人心》。
《論道教的大乘思想》，台灣《宗教哲學》1999年3期。
《陳摶易學思想探微》，《道家文化研究》第11輯。
《人文精神是發展旅遊產業的靈魂》，《社會科學研究》2000年《西部大開發與四川發展戰略專集》。
《三清玉皇信仰略考：兼及道教的神學思想》，台灣中華道統出版社2000年10月版《道教神仙信仰研究》。
《白玉蟾生平事跡考略》，《道韻》（七）2000年8月版。
《道家天人和合觀探微》，《江西社會科學》2000年8期。
《道家貴生戒殺觀的現代意義》，台灣《宗教哲學》2000年12月第六卷第四期。
《豐都宗教文化與聖跡的調查報告》，台灣允晨公司2000年1月版《遺蹟崇拜與聖者祟拜》。
《道教雷法沿革考》，《世界宗教研究》2002年3期。
《烏木、“建木”與巴蜀文化：兼論烏木的多元價值》，《中華文化論壇》2004年1期。
《論崔希范入藥鏡的內丹思想》，上海社會科學院出版社2004年7月版《人文與社會》。
《神霄九帝與北極四聖考辨》，人民日報出版社2004年6月版《道教與神仙信仰》論文集。
《至美無象：論道家的美學思想》，《中華文化論壇》2004年4期。
《天書雲篆：道教符圖的文獻及其分析》，日本京都大學國際研討會論文集(2005年)。
《忠孝神仙論：論淨明道的忠孝思想》，上海古籍出版社2005年版《中華道學與道教》。
《論張果的內煉思想》，台灣《宗教哲學》2005年2期。
《〈正易心法〉考辨》，《社會科學研究》1984年6期。
《試論陳摶的宇宙生成論》，《世界宗教研究》1985年2期頁。
《陳摶〈無極圖〉思想探索》，《世界宗教研究》1987年2期。
《論陳摶的哲學思想》(英文)，美國《道教源流》1990年版。
《墨家與道教》，《孔子研究》雜誌1991年第4期。
《符圖·氣場與天人合一觀》，台灣中正大學編1994年12月版《海峽兩岸道教文化學術研討會》論文集。
《心法與空觀：兼及陳摶與佛學的關係》，台灣《宗教哲學》l996年l期。
《鍾離權生平事跡略考》，台灣《道韻》(一)l997年8月版。
《論道教符籙的分類：兼及符籙與中國文字的關係》，《宗教學研究》l997年2期。
《關於北極驅邪院的兩個問題》，《成都文物》l997年2期。
《天蓬元帥考辨》，《四川文物》1997年3期。
《論道教法術的淵源》，台灣《道教學探索》1997年第10號。
《符籙咒術與中國傳統文化》，台灣《道教學探索》1997年第10號頁。
《鍾離權丹法思想初探》，台灣《宗教哲學》1997年4期。
《論道符的結構與筆法》，《宗教學研究》1998年第2期。
《陳摶易學思想探微》，《道家文化研究》第十一輯。
《道教咒術初探》，《宗教學研究》1999年第2期。
《三教合一的典型神真：文昌帝君》，台灣《道教文化》1999年5期。
《道與意境：兼及天與心的體驗》，台灣立緒文化事業有利公司1999年5月版《天心與人心》論文集。
《論道教的大乘思想：以靈寶派為中心》，台灣《宗教哲學》1999年3期。
《身神說——道教獨特的人體觀》，台灣《性與命》第4、5期。
《氣道與現代文明》，台灣《性與命》第6期。
《南宗內丹學與雷法》，台灣《道韻》（五）1999年8月版。
《玄宗直指萬法同歸略論》，台灣《道教文化》第59期。
《道教符籙的起源與演變》，香港道教學院2000年2月版《道教儀禮》。
《符籙的種類與結構》，香港道教學院2000年2月版《道教儀禮》。
《符籙的功用與原理》，香港道教學院2000年2月版《道教儀禮》。
《符籙的影響與地位》，香港道教學院2000年2月版《道教儀禮》。
《道法自然的現代啟示》，台灣《性與命》第7期。
《論自主命運的仙道思想》，台灣《性與命》第9、10期。
《三清玉皇信仰略考—兼及道教的神學思想》，台灣中華道統出版社2000年10月版《道教神仙信仰研究》論文集。
《白玉蟾生平事跡考略》，台灣中華大道出版社2000年8月版《道韻》（七）。
《陳楠與神霄派》，《中國道教》2000年3期。
《道家貴生戒殺觀的現代意義》，台灣《宗教哲學》2000年四期。
《論淨明道法的沿革與特徵》，台灣《道韻》（九）。
《三清上聖略述》，台灣《三清文化》2000年第6期。
《半個世紀以來的陳摶研究》，《社會科學研究》2000年“學術前沿”增刊。
《九十年代的道家、道教研究》，台灣《道韻》（七）。
《豐都宗教文化與聖跡的調查報告：兼及道教與豐都地方文化的關係》，台灣允晨文化實業股份有限公司2000年1月版《遺蹟崇拜與聖者祟拜》。
《莫月鼎與元代神霄派》，《中國道教》2001年第3期。
《紫微大帝小考》，香港《弘道》第11期。
《道教神霄派淵源略考》，《宗教學研究》2001年第1期。
《論道家、道教的生態思想：兼及對當代社會的啟示》，台灣光啟文化事業出版社2001年9月版《和平教育—面對衝突·建立和諧》論文集。
《論道家衣養萬物的生態理念》，台灣光啟社2001年11月版《環保與人文智慧型》論文集。
《甚愛多藏：老子對我們的警告》，台灣《性與命》11期。
《道教女子內丹學概論》，台灣《道韻》（十一）2002年8月。
《論蒙文通先生在道家研究領域中的貢獻》，《文史雜誌》2002年3、4期。
《道教的孝道思想》，《文史雜誌》2002年5期。
《論宋代重玄學的三大特徵》，三聯書店2002年6月版《道家文化研究》第19輯。
《陳摶佚文彙編》，三聯書店2002年6月版《道家文化研究》第19輯。
《道教雷法沿革考》，《世界宗教研究》2002年3期。
《試論靈幡與寶幢的文化內涵》，《宗教學研究》2002年1期。
《淺談道教的社會哲學與人生的合理定位》，宗教文化出版社2002年6月版《道教與人生》。
《論道教對物種保護的貢獻》，宗教文化出版社2002年6月版《道教與人生》。
《論明清時代的神霄派》，《中國道教》2002年2期。
《論道教燈儀的形成與文化功用》，《中國道教》20003年2期。
《試論道教教義思想中的三大特性》，宗教文化出版社2003年版《道教教義的現代闡釋》論文集。
《論崔希范入藥鏡的內丹思想》，上海社會科學院出版社2004年7月版《人文與社會》論文集。
《天書雲篆：道教符籙的文化闡釋》，《中國宗教》2004年7期。
《至美無象——論道家的美學思想》，《中華文化論壇》2004年4期。
《老子與仙人仙道》，《中國道教》2004年1期。
《道教在四川》，《四川畫報》2004年6期。
2004年在日本京都大學參加中國宗教文獻國際學術研究會
2004年10月在德國柏林洪堡大學做訪問學者期間
2006在美國訪問哈佛大學、耶魯大學期間
2006年11月在台灣訪問期間
