基本信息
【名稱】《跋周印昆所藏左文襄書牘》【年代】近代
【作者】梁啓超
【體裁】散文
作品原文
跋周印昆所藏左文襄書牘左文襄公書牘三冊，皆公上其外姑周太君[2]，及致其妻弟汝充、汝光兩先生者也。公歿後三十餘年，汝光先生之孫印昆，始搜綴裝池之[3]，自寶襲焉，且以遺子孫。
啟超謹按[4]：公微時[5]，館甥於周者[6]，且十歲。其間常計偕如京師[7]，授學陶文毅家[8]，撫其孤，理其產。後乃入駱文忠幕[9]，漸預聞家國事。而筠心夫人猶依母而居[10]，諸女公子亦育於外氏。故公與周氏昆弟分雖姻亞[11]，而愛厚過於骨肉，其事周母若母也。此三冊者，則當時十餘年間所與往復也。其間以學術相砥礪，以功名相期許者，固往往概見，而其太半乃家人語，謀所以治生產作業，計農畜出入至纖悉。蓋文襄自始貧無立錐地[12]，其儼然成家室[13]，無恤饑寒，自此時也。
昔劉玄德論人物[14]，以謂求田問舍[15]，為陳元龍所羞。而躬耕之孔明[16]，則三顧之，抑何以稱焉？吾又嘗讀曾文正家書，其訓厲子弟以治生產作業，計農畜出入至纖悉，殆更甚於左公書，又何以稱焉？蓋恆產之義[17]，豈惟民哉？士亦有然。士不至以家計攖慮[18]，乃可以養廉，可以壹志。持太倉之米[19]，以自贍畜者，其於進退之間，既鮮餘裕矣。
印昆與啟超同生亂世，不能為畸處岩穴之行[20]，寒苦盜廩[21]，而以任天下事解嘲[22]，其視昔賢善保金玉者何如哉[23]！吾跋斯冊而所感僅此，後之覽者，亦可以知其世也。甲寅七月[24]。
作品注釋
[1]左文襄公：左宗棠，“文襄”為其諡號。
[2]外姑：岳母。
[3]裝池：裝潢，裝裱。
[4]按：按語。對原文的評論、說明或考證的話。
[5]微時：微賤之時。
[6]館甥：館，留宿，甥，指女婿。古稱女婿為“館甥”。語出《孟子·萬章下》。
[7]計偕：本指應徵召的人偕同送計簿的人上京師去，後指舉人上京赴會試。計，帳簿。
[8]陶文毅：陶澍，字子霖，湖南安化人。嘉慶（清仁宗年號，公元1796—1820年）進士，曾官至兩江總督。對海運及水利有貢獻。諡文毅。其時陶已去世，故下文說“撫其孤”。
[9]駱文忠：駱秉章，道光（清宣宗年號，公元1821—1850年）進士，官湖南巡撫，鎮壓太平軍頗賣力。諡文忠。左宗棠早年入其幕府。
[10]筠心夫人：即左宗棠妻子，名筠心。
[11]姻亞：泛指有婚姻關係的親戚。
[12]立錐之地：形容地方極小。《漢書·食貨志》：“富者田連阡陌，貧者無立錐之地。”
[13]儼然：整齊、完整貌。
[14]劉玄德：三國時蜀主劉備，字玄德。
[15]求田問舍：欲求田地房屋，為個人利益打算。劉備曾與許汜議論天下人物，許汜說：“陳登（元龍）這個人太傲，我去看他，他對我不理不睬的，自己睡大床，讓我睡下床。”劉備說：“你是名士，陳元龍希望你憂國忘家，你卻求田問舍，所以他鄙視你。要我說應該讓你睡地上，何止上下床之間呢！”事見《三國志陳登傳》。
[16]孔明：即諸葛亮。初，諸葛亮隱居隆中，親自在田中耕作。劉備三次到他的茅廬去拜訪他，他才出山輔佐劉備。這裡把許汜的求田問舍和孔明的親自耕田相提並論，意思是說劉備分別對待二人，是因為二人的宗旨本不相同。
[17]恆產：固定的財產。恆產論是孟子的經濟思想，認為人有了恆產才會有恆心，恆心即常有的善心。見《孟子·滕文公上》。
[18]攖：擾亂，糾纏。
[19]太倉之米：應為“太倉之稊米”。太倉，古代設在京師的大穀倉。稊（tí）米：一種形似稗的草，結實如小米。《莊子·秋水》：“計中國之在海內，不似稊米之在太倉乎？”
[20]畸（jī）：奇異，不合世俗。這句指隱居。
[21]盜廩：猶言“竊取俸祿”。廩，官府發給的糧米。
[22]解嘲：自我解釋以免人嘲笑。
[23]金玉：此指優秀的品質和才華。金玉是形容質美。
[24]甲寅：公元1914年。
作品簡析
左宗棠的家書和曾國藩的家書在當時頗有影響，其中因為教誡子弟、營計家業、任恤師以親朋的內容較多，被封建社會引為家訓典範。作者的感想卻在於：以天下為己任的人沒有家庭的後顧之憂，才能一心一意投入事業，對照自己所處的時世，不免慨嘆，流露了他在辛亥革命後思想上的彷徨迷惘。作者簡介
梁啓超（1873—1929）近代政治活動家、啟蒙思想家、教育家和文學家。字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新
梁啓超