內容簡介
長期以來，以費爾巴哈“唯物主義”或“人本主義”為導向對馬克思哲學進行費爾巴哈式解讀，使得在馬克思與費爾巴哈之間、人道主義與唯物史觀之間、唯物主義與人本主義之間關係問題上產生了諸多爭論和分歧。即使看似已成定論的觀點，實際上依然存在這樣或那樣的矛盾和問題。這種二元分立的解讀模式，妨礙了我們正確理解和全面把握馬克思新世界觀的精神實質。作者在深入分析兩種殊途同歸的解讀模式的基礎上，論證了費爾巴哈人本主義思想在馬克思創立唯物史觀並賦予人道主義以科學的理論形態過程中所起的作用，闡釋了費爾巴哈的人本主義哲學如何影響了馬克思的思想發展，怎樣促使馬克思在自己獨立開創的研究道路上逐漸走向成熟，直至解除對費爾巴哈的誤解，實現對費爾巴哈哲學的批判、超越，並對馬克思實現哲學革命和超越的各種條件、根源，以及馬克思哲學的當代意義進行了深入考察和系統分析。
作者簡介
張敏，哲學博士，現任教於北京第二外國語學院。專業方向為馬克思主義哲學、馬克思主義基本理論，先後在《學術論壇》、《理論月刊》等期刊發表論文數篇，參與完成多項省級、校級課題研究，內容涉及馬克思主義經典文本解讀、唯物史觀、馬克思人道主義、中華文化等方面。
圖書目錄
導言
第1章 “以費解馬”的兩種模式
1.1 以費爾巴哈“唯物主義”為導向的理論闡釋
1.1.1 恩格斯對馬克思與費爾巴哈關係的解讀
1.1.2 第二國際理論家對費爾巴哈“唯物主義”的凸顯
1.2 以費爾巴哈“人本主義”為導向的理論闡釋
1.2.1 西方馬克思主義的人本主義闡釋
1.2.2東歐新馬克思主義的人本主義闡釋
1.2.3 阿爾都塞對青年馬克思哲學思想的人本主義闡釋
1.3 馬克思哲學“費爾巴哈化”的理論實質及要害
第2章 費爾巴哈人本主義思想
2.1 費爾巴哈人本主義思想的形成及內容
2.1.1 費爾巴哈人本主義的形成
2.1.2 費爾巴哈人本主義思想的主要內容
2.2 費爾巴哈人本主義的理論貢獻
2.2.1 德國古典唯心人本論及其理論困境
2.2.2 費爾巴哈對德國古典唯心人本論的揚棄
2.2.3 費爾巴哈對18世紀唯物主義的超越
2.3 費爾巴哈人本主義的理論限度及根源
第3章 費爾巴哈人本主義對馬克思的影響
3.1 質疑馬克思思想發展中的“費爾巴哈階段”
3.1.1 兩種“兩個轉變”論及其理論實質
3.1.2 馬克思思想發展中不存在完整的、純粹的“費爾巴哈階段”
3.2 馬克思思想發展中的“費爾巴哈影響”
3.2.1 費爾巴哈對馬克思的間接影響
3.2.2 費爾巴哈對馬克思的直接影響
3.3 馬克思本人對“費爾巴哈影響”的認識
3.3.1 馬克思對費爾巴哈的誤解
3.3.2 馬克思對誤解的認識
第4章 馬克思對費爾巴哈人本主義的揚棄與超越——馬克思人道主義的形成
4.1 批判和超越的歷史進程
4.1.1 最初的理論差別及其擴展
4.1.2 實質性突破和不自覺超越
4.1.3 在批判和清算中成熟
4.2 唯物史觀的人道主義意蘊
4.2.1 關於唯物史觀與人道主義
4.2.2 唯物史觀的人道主義價值訴求和精神實質
……
第5章 馬克思實現超越的根源
第6章 馬克思人道主義的當代發展及意義
參考文獻
後記
