贊布呼清真寺

贊布呼清真寺位於青海省循化撒拉族自治縣城25公里外查汗都斯鄉的贊布呼村，是迄今為止我國唯一一座由紅軍修建的清真寺。在地廣人稀、歷史遺存單薄的青海高原上，這座在敵人嚴密監視下建起的贊布呼清真寺，以及紅軍與贊布呼清真寺所結成的一段歷史，無疑使青海人民心中：充滿了自豪感，也給今天的我們留下很多的回味

簡介

贊布呼清真寺位於青海省循化撒拉族自治縣城25公里外查汗都斯鄉的贊布呼村，這是一座極其普通的西北鄉村清真寺，是在革命戰爭年代由紅軍設計修建的清真寺，是目前我國唯一一座由紅軍修建的清真寺。

贊布呼清真寺

1937年至1948年間，400餘名被俘的中國工農紅軍西路軍指戰員被押往青海循化縣贊布呼等地從事各種苦役，修建了青海循化撒拉族自治縣贊布呼清真寺（現又稱紅光清真寺）。被俘的紅軍戰士建寺時，儘管遭到敵人的嚴密監視和殘酷迫害，但他們採取各種方式與敵人進行著機智頑強的鬥爭。至今，在清真寺大殿頂上，仍保留著紅軍戰士們借燒磚瓦、花磚的時機，刻在花磚上的紅五星、鐮刀斧頭、工字、領章等象徵革命的圖像，吸引著越來越多的參觀者。

歷史

贊布呼清真寺全景

1936年10月，中國工農紅軍一方面軍、二方面軍、四方面軍在甘肅會寧會師後，紅四方面軍總部及所屬之九軍、三十軍和五軍共21800餘人，奉命西渡黃河，於11月10日組成西路軍，在徐向前、陳昌浩將軍的統率下進軍河西走廊。蔣介石看到紅軍雄峙西北的戰略態勢，急命統治甘肅、青海兩省的馬步芳糾集10萬餘人，對西路軍進行防堵、圍剿。在這次戰鬥中，紅軍指戰員在極其困難的條件下，英勇頑強，不怕犧牲，浴血奮戰，歷時5個多月先後殲敵2500餘人，但終因孤軍作戰，敵我力量懸殊而於1937年3月失敗。西路軍雖然失敗了，但它為爭取西安事變的和平解決，推動全國抗日民族統一戰線的形成產生了巨大影響。中國工農紅軍西路軍在甘肅河西英勇奮戰的事跡及偉大的歷史意義廣為人知，但是他們被俘後在撒拉族的故鄉青海省循化縣查汗都斯鄉的贊布呼村所修建的這座清真寺，卻鮮為人知。1937年，馬步芳把在河西走廊戰役中俘獲的西路軍戰士400餘人編成補充團工兵營，押往循化贊布呼等地從事各種苦役。這些被俘的西路軍戰士用多年的心血，設計、取材、施工建成了贊布呼清真寺。被俘的紅軍戰士雖然遭到敵人的嚴密監視和殘酷迫害，但他們依然採取各種方式與敵人進行了機智頑強的鬥爭。他們借燒磚瓦、花磚的機會，巧妙地將五角星、鐮刀斧頭、工字、領章等象徵革命的圖像雕刻到花磚之上，這些圖案獨特的花磚至今仍保留在禮拜大殿的頂上。

建築特色

贊布呼清真寺的房脊

這座清真寺占地約4畝，雖歷經半個多世紀仍不失古樸典雅。寺院呈四合院布局，由大門、喚禮樓、南北配房、大殿組成。站在清真寺大殿正前方，抬頭望去，大殿頂上的花雕鏤空雕刻清晰可見。幾個高約10厘米的五角星，形狀十分規則；在距五角星不遠的右上方，有一個彎口朝上的月牙形雕刻，月牙上帶著小小的手柄，正像一把彎彎的鐮刀；此外還零散地分布著一些被刻成“H”形的圖案，這些都是變換了形狀的"工"字。此外，五角星這個象徵革命的圖案，還出現在喚禮樓四角的飛檐上，酷似一朵朵怒放的梅花。而清真寺作為穆斯林社區活動的中心與革命遺物相融合，使它具有了更大的社會功能及歷史教育意義，也使得贊布呼清真寺在全國萬座清真寺中獨樹一幟。1998年青海省人民政府將這座清真寺列為省級文物保護單位。

意義

贊布呼清真寺

循化縣位於青海省東南部，是全國唯一的撒拉族自治縣。循化的旅遊資源十分豐富，有風光秀麗的自然景觀和底蘊深厚的人文景觀。撒拉族先民定居並繁衍生息在這片氣候溫和、綠樹成蔭的黃河台地上，並長期與藏、回、漢等民族保持了豐富多彩且各具特色的民族風情和習俗，形成了悠久的歷史文化和傳統濃郁的民族風情，譜寫了增強民族團結、共同發展的歡樂樂章。如今，隨著紅色旅遊產業的興起，贊布呼清真寺——由紅軍修建的我國唯一一座清真寺，不僅為紅色旅遊的開展提供了充分而獨特的資源基礎，而且是對參觀者進行愛國主義和革命傳統教育的良好題材，必將為循化的旅遊資源錦上添花。