韋應物
山僧一相訪,吏案正盈前。
出處似殊致,喧靜兩皆禪。
暮春華池宴①,清夜高齋眠。
此道本無得,寧復有忘筌?②
注釋
【注釋】
①華池:本指仙池,此借指官府生活。
②忘筌:即得魚忘筌,得意忘言之意。
賞析
【賞析】
山僧相訪之時,主人正公務繁忙,詩的開篇即製造了強烈的不協調,是欲揚反抑。所以下文就加以解釋:“出處似殊致,喧靜兩皆禪。”白居易《中隱》詩說:“大隱住朝市,小隱入丘樊。……不如作中隱,隱在留司官。”其中的感情正是可以溝通的。那么,詩人的生活內容如何呢?“暮春”二句作了明確的交代,使我們想起了“飢來吃飯,困來即眠”的禪宗話頭。據《五燈會元》卷三:“源律禪師問:‘和尚修道,還用功否?’(大珠)師曰:‘用功。’曰:‘如何用功?’師曰:‘飢來吃飯,困來即眠。’曰:‘一切人總如是,同師用功否?’師曰:‘不同。’曰:‘何故不同?’師曰:‘他吃飯時不肯吃飯,百種須索;睡時不肯睡,千般計較。所以不同也。’”韋應物的詩可以說為這種“平常心”作了形象的註腳。既然喧靜皆禪,似乎是有意修道了,作者末聯卻又反跌一筆,說佛道既然無處不在,因而也就無所謂有,無所謂無,所以“寧復有忘筌”。全詩結構一波三折,而又平淡自然,頗能見出作者的藝術功力。
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