原文
士子修己篤學[1]，獨善其身，不求知於人，人亦莫能知者[2]，所至或有之，予每惜其無傳[3]。比得上虞李孟傳錄示四事，故謹書之。
其一曰，慈谿蔣季莊，當宣和間，鄙王氏之學[4]，不事科舉，閉門窮經，不妄與人接[5]。高抑崇閌居明州城中，率[6]一歲四五訪其廬[7]。季莊聞其至，必倒屣出迎[8]，相對小室，極意[9] 講論，自晝竟夜[10]，殆忘寢食。告去則送之數里，相得歡甚。或問抑崇曰：“蔣君不多與人周旋，而獨厚於公，公亦惓惓於彼，願聞其故?”抑崇曰：“閌終歲讀書，凡有疑而未判，與所缺而未知者，每積至數十，輒一扣[11] 之，無不迎刃而解。”而蔣之所長，他人未必能知之。世之所謂知己，其是乎?
其二曰，王茂剛，居明之林村，在岩壑深處，有弟不甚學問，使專治生以餬口，而刻意[12]讀書，足跡未嘗妄出，尤邃[13]於《周易》。沈煥通判州事，嘗訪之，其見趣絕出於傳注之外[14]雲。氣象嚴重[15]，窺其所得，蓋進而未已[16]也。
其三曰，顧主簿，不知何許人，南渡後寓於慈谿[17]。廉介有常[18]，安於貧賤，不蘄人之知[19]。至於踐履[20]間，雖細事不苟也。平旦起[21]，俟賣菜者過門，問菜把直幾何[22]，隨所言酬之[23]。他飲食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，則玩心墳典[24]，不事交遊。里中有不安其分、武斷強忮[25]者，相與譏之，曰：“汝豈顧主簿耶?”
其四曰，周日章，信州永豐人。操行介潔，為邑人所敬。開門授徒，僅有以自給，非其義一毫不取。家至[26]貧，常終日絕食[27]，鄰里或以薄少致饋。時時不繼，寧與妻子忍餓，卒不以求人。隆寒披紙裘[28]，客有就訪，亦欣然延納。望其容貌，聽其論議，莫不聳然[29]。縣尉謝生遺以襲衣，曰：“無生未嘗有求，吾自欲致其勤勤耳，受之無傷也。”日章笑答曰：“一衣與萬鍾[30]等耳，儻[31]無名受之，是不辨禮義也。”卒辭之。汪聖錫亦知其賢，以為近於古之所謂獨行者[32]。
是四君子，真可書史策雲 。
注釋
[1] 士子：學子。修己：提高自己的道德修養。篤學：專心治學。
[2] 人亦莫能知者：別人也不能了解他。莫，不。
[3] 所至或有之：能達到這樣(上文所述)的也有。無傳：沒有見於記載。
[4] 鄙王氏之學：鄙薄王安石的學問。王氏，王安石。
[5] 閉門窮經：閉門不出，在家考究經書。不妄與人接：不輕易與人接觸。
[6] 率：經常。
[7] 訪其廬：到他家去拜訪。
[8] 必倒屣出迎：因為急著出去迎接他，將鞋子都穿倒了。
[9] 極意：盡情，肆意。
[10] 自晝竟夜：從白天到晚上。
[11] 扣：拜訪。
[12] 刻意：一心一意，用盡心思。
[13] 邃：深邃，精深。
[14] 其見趣絕出於傳注之外：他的見識旨趣絕對超出有傳注的那些人。
[15] 氣象嚴重：氣質謹嚴持重。
[16] 進而未已：一直有所精進。
[17] 南渡後寓於慈谿：宋高宗南渡後他也到慈谿寓居。
[18] 廉介有常：保持廉潔的操守。
[19] 不蘄人之知：不希求別人知道他。
[20]踐履：穿鞋。
[21] 平旦起：天明起床。平旦，清晨，天明。
[22] 直幾何：值多少錢。
[23] 隨所言酬之：按照別人(賣菜者)所說的價格給人家報酬。
[24] 玩心墳典：專心研究典籍著作。
[25] 強忮：剛愎自用。
[26] 至：非常，極端。
[27] 絕食：沒有吃的。
[28] 紙裘：像紙一樣薄的棉裘。
[29] 聳然：端正尊敬的樣子。
[30] 萬鍾：指優厚的俸祿。鍾，古量器名。
[31] 儻：倘若。
[32] 獨行者：唯一能夠保持操守者。
譯文
學子加強修養專心治學，只求完善自己，不求被別人知道，別人也不能了解他，能達到這樣的人是有的，我時常痛惜他們沒有流傳，近見上虞(今屬浙江)李孟傳錄載有四件事，因此謹慎書寫他們的事跡。
其一說，慈谿(今浙江寧波)人蔣季莊，當宋徽宗宣和年間，鄙視王安石的學問，不參加科舉考試，閉門考究經書，不輕易和人接觸。高抑崇居住在明州(今浙江寧波)城中，通常一年四五次到他家去拜訪。蔣季莊聽說高抑崇到了，由於急於迎客把鞋子都穿倒了，二人相對坐在小屋，盡情講論，自白天一直達到夜裡，廢寢忘食。高抑崇告辭時必送出數里之外，二人相得甚歡。有人問高抑崇說：“蔣季莊不多與別人交際，而單獨看重你，你也誠懇地對待他，願聽其中的緣由。”高抑崇說：“我終年讀書，或有疑問而不能決定的，與自己所缺少而不知道的，每次都積累數十條，即一次拜訪他，沒有不迎刃而解的。”而蔣季莊的長處，其他的人未必能知道。世上所稱道的知己不就是這樣的嗎?”
其二說，王茂剛，居住在明州的林村，在山澗深處，他有個弟弟不善學問，使他經商用以餬口，而自己則用盡心思讀書，輕易不出門，更精深於《周易》一書。沈煥為明州通判時，曾拜訪過他，說他的見識旨趣絕對超出有傳注的那些人。氣質謹嚴持重，看他所得到的知識，大概是進而未止了。
其三說，顧主簿，不知道是哪裡人士，宋高宗南渡之後他也南渡寓居於慈谿。保持廉潔的操行，安於貧賤，不祈求別人知道他。至於為人處事，雖是小事也一絲不苟。天明即起，等賣菜的過門時，問了菜價多少錢，隨其所說而付給菜錢。他的飲食穿的布帛也是這樣。時間一長人們都信服他了，不忍心欺騙他。假如東西夠一天之用了，他就專心研究典籍，不好交遊。里中有不安分守己、武斷剛愎的人，相互譏笑他，說：“你難道是顧主簿嗎?”
其四說，周日章，是信州永豐縣人。品行節操都很廉潔，被同鄉的人所尊敬。他開門教授生徒，自己僅僅夠滿足自己需要，不義之財一毫不取。家中極其貧窮，經常整天斷絕吃食，鄰里有時用微薄的東西相饋贈。家中時時不能（滿足需要）繼續（生活），寧願和妻子兒女忍飢挨餓，也終不求人。隆冬寒天披著紙一樣的薄衣，有客人來訪，也高興地延請接納。觀察他的容貌，聆聽他的議論和建議，無不使人尊敬。縣尉謝生給他一套衣服，說：“先生未曾有求於我，是我自己懇切至誠地想要給您，接受它沒有什麼傷害。”周日章笑著回答說：“一套衣服和優厚的俸祿一樣，如若沒有正當的名義就接受它，是我不能分辨禮義的大事。”最終還是推辭掉了。汪聖錫也知道他賢能，認為是近於古代的能獨持操守的人。
這四位君子，真可以寫進史書里。
