四庫全書記載
練何，字子俊，唐貞觀時，為總管府錄事參軍，從李勣伐高句麗、獻火攻策、焚南蘇羅城，上以“精練軍戎”封岐山侯，賜姓練。摘自《中國人名大辭典》 (1525 頁）
練何，河內人，本東姓，貞觀中為總管府錄事參軍，從李勣伐高句麗，獻火功策南蘇羅城遂破之，上以精練軍戎之故，賜姓練，封岐山侯。(摘自957印景文淵閣四庫全書子部二六三957一449頁欽定四庫全書萬姓統譜卷一百二) 練何，字子俊，原姓東，是舜友東不訾公九十六代嗣裔，本貫河南省懷慶府河內（今沁陽）縣，以河內為郡。公智勇超常，於唐貞觀時為總管府錄事參軍，貞觀十八年（公元644年）十一月，從李勣伐高句麗，貞觀十九年（公元645年）五月甲申日，獻火政策南蘇羅城，有功回朝，於貞觀十九（645）年十月，在臨渝關的漢武台刻石記功會上，唐太宗以“精練軍戎”，賜姓練，封岐山侯，封三世恩榮世襲騎尉將軍。欽差大臣兵御尚書大總管帥李勣贊曰拜題：“舜友賢裔，岐山侯第，貞觀恩及, 賜姓啟宇，詩書冠冕，詒謀濟美。”妣趙氏，封一品夫人，與夫合葬於河南省懷慶府河內縣紫金壇。生二子：練舜麒、練舜麟。
生平事跡
據《姓苑》記載，唐代總管府錄事參軍練何，本姓東，跟從李勣將軍征伐高句麗（今朝鮮半島），獻火攻戰術，破南蘇羅城有功，於貞觀年間被賜姓練，其後代相傳姓練，稱為練氏。 得姓始祖：東何。據《百家姓》中記載，練氏的始祖姓東名何，世居河南省河內縣（今沁陽），東何智勇超群，唐貞觀年間，任總管府錄事參軍，奉詔協助大將軍李勣出征高句麗。征戰中，東何獻火攻計，大破南蘇羅城。貞觀十九年（645年），唐太宗以“精練軍戎”封東何為岐山侯，賜姓練氏，就這樣，東何改名叫了練何。這樣一算，練姓距今已有1359年了。故練氏後人奉東何為練姓的得姓始祖。
貞觀十九年(645年)夏曆十月，臨渝關內的漢武台，呈現出一派隆重節日的景象，唐太宗（李世民）和他的將士們雀躍歡呼！舉行刻石記功的慶典活動，慶祝征伐高句麗的戰役勝利歸來。慶典活動由太宗皇帝親自主持。
這次征伐高句麗，成績最大而損失最小的戰役，攻克了高句麗素稱為“保壘”的南蘇羅城（遼東城，史書又稱遼州）。這次戰役功勞最大的，是除了太宗皇帝賜姓、封公的三軍統帥李勣外，還有被太宗皇帝賜姓、封侯的總管府錄事參軍東何。
東何，字子俊，世居河南省河內縣，才思敏捷，智勇超常。因精練兵戎有素，被李勣舉薦，並得到太宗皇帝的重用，委任為總管府錄事參軍，負責訓練兵勇。他為大唐朝訓練了一批又一批的精兵，為征藩平亂獻了一個又一個的奇策。這次征伐高句麗戰役，太宗皇帝率軍親征。東何帶領著他訓練過，被稱為“鐵騎”的數千精兵，在太宗皇帝帳下聽命。
戰事開始後前方的士兵向太宗皇帝稟報說：“李勣將軍已把南蘇羅城包圍得水泄不通，由於城牆固、高大，仍無法攻下。”太宗皇帝馬上令東何帶領“鐵騎”隨駕臨陣，以助李勣。
東何臨陣觀察：五月的天，本來又悶又熱，但此時陣陣的西南大風吹來，令人神爽。他即向太宗皇帝獻計：“陛下，臣認為，欲破此城，宜藉此時的西南風用火攻城。我帶領騎兵，備足火種、火藥，到西南角把引火之物射入城內，火借風威，風隨火勢，勝似十萬雄兵。然後由李勣元帥派兵登城，何愁此城不破！”
太宗贊同，即令用火攻。（《唐書》記載：時間是貞觀十九年五月甲申日）。傾刻間，熊熊烈火，猶如周瑜火燒赤壁日，孔明火困司馬時。談笑間，整個南蘇羅城一片火海。守城的官兵許多被燒皆死，不死的投降。南蘇羅城被攻破。此役共俘虜高句麗兵將二萬餘人，其餘人員四萬餘人，繳獲戰勝品無數，我方將士傷亡極少。此役也是唐太宗皇帝這次親領兵親征最滿意的戰役。
李世民皇帝賜姓為“練”封岐山侯
戰事結束後，太宗皇帝在臨渝關的漢武台主持舉行刻石記功、論功行賞慶典活動。其中東何因“精練軍戎”有素、獻火攻策有功，被太宗皇帝賜姓為“練”，封岐山侯。 因此，東何是練氏的始祖。以後練氏人物蔚起，代代賢豪輩出，文武策勛，科貢監員濟濟承美。
李勣元帥贊曰：“舜友賢裔，岐山侯第，貞觀恩及，賜姓啟宇，……”後來練何公把李勣元帥的讚詞作為子孫名字的排行字輩。即我們看到的族譜記載：何公生舜，舜生友，友生賢，賢生裔，裔生岐，岐生山，山生侯，侯生第，……何公用子孫的字輩，要子孫永遠記住賜姓封侯的輝煌歷史。
中國人名大辭典記載
據《中國人名大辭典》(1525 頁）、欽定四庫全書萬姓統譜卷一百二、《二十五史舊唐書》、《中國通史》第六卷中古時代隋唐時期(下冊)、《資治通鑑》唐記、《尚友錄》卷十八、《舊唐書太宗下》卷三、《新唐書太宗本紀》卷二，等書記載。
練何墓
老譜記載：“東何公世居河南省河內縣懷慶府”，即今河南省沁陽市懷府，葬懷府西北邊20多公里外的”紫金壇”上（即今神農壇），二世及旁三世、四世，“葬三尖山”，此地有紫金壇、三尖山，與譜載符合。
中華練氏聯誼會一行四人，遠赴河南省沁陽市尋根謁祖。在懷慶府市志辦，得到熱情接待。我們查戶籍、查市志，未能發現有關練氏的古今信息。但在市志上，查到了紫金山、紫金壇、三尖山這些古地名，仍在延用的記載資料，說明我練氏譜載，何公世居河內縣（今沁陽市）這一歷史事實。我們專程到紫金山（已改名為神農山），尋找久而嚮往的紫金壇（已改名為神農壇），這是受姓始祖何公仙居的地方。我們在紫金山下，注足神農山園區門前，得知無電，索道仃開，走路遠，費時間，我們徘徊多時，仰望紫金山而嘆息，無奈返回沁陽市。這是2005年6月3日的事情了。
未上紫金壇，心有不甘情不願，壇上情況如何？壇顏怎樣？結不解，思不休！於是在2007年7月，約與紫金觀城宗親，又一次專程到沁陽。在市志辦，又一次翻閱市志，同時查閱懷慶府志20卷，仍未發現有關信息。唯登紫金壇是最終目的、要園的夢。3日，天布低雲，紫金山在雲霧之中。開始，入門路過神農祭壇，我們沿水泥路徙步上山，至伏羲殿，三皇（伏羲、女媧、神農）大塑像，座排正殿廳中，金光濯眼，這是中華民族的人文始祖。我們沿著伏羲殿右邊的石階梯向上，到了索道起點處，坐上索道，在峭岩石山深谷中，徐徐上向，終於登上了紫金壇！“何公啊，你的裔孫到了你仙居的地方！”“何公啊，你究竟在哪裡？”在這僅有2000平方米的平台上，實際由二個凸丘，中間凹帶聯接，一凸丘有古廟，另一凸丘是新開發的神農壇，近似“（）二（）”形。凹帶邊上，有棵千年白松。我們在雲霧之中，無法遠視，在神農壇凸丘（坐西向東，前為凹帶）台階旁，臥放一大石，上刻“神農壇”三個大字，階梯直向丘頂，我認定何公墳址有可能就在這裡！我在此獻上一束山花，在此捧上一把泥土！，地貌變了，沒有什麼跡象可指認，但我堅信，始祖仙葬紫金壇，是毫無疑義的。現在一個心愿，讓祖先的英靈，與神農壇永存！壇名字更變了，延用了一千多年的“紫金壇”古名，在練氏中，千秋萬代會依然不會忘記，更會繼而永遠嚮往！
