發源及傳承
賈氏微刻，源於四川省宜賓市興文縣，是目前世界上刻寫密度最大、藝術影響力最大的微刻藝術，也是世界上唯一已經形成流派風格的微刻藝術。2010年，賈氏微刻被四川省宜賓市列為市級非物質文化遺產，2011年，作為宜賓地區最具代表性的非遺項目，賈氏微刻被列為四川省非物質文化遺產。
賈氏微刻是在繼承中國傳統書畫篆刻藝術的基礎上創造性地發展起來的。賈氏微刻傳承自清末，目前，賈宗赤是該項非物質文化遺產項目的傳承人。
傳承譜系
第一代賈漢儒（1836—1892）
第二代賈文樹（1866—1945）
第三代賈光祥（1910—1956）
第四代賈宗赤（1944——）
第五代賈 亮（1971——）
賈宗赤
賈亮發展
故宮博物院原院長呂濟民先生題詞賈氏微刻，由創始人賈漢儒傳承延續至賈宗赤，在國家國力昌盛、各種藝術門類百花齊放的今天，賈氏微刻在藝術上得以登峰造極。
國家文物局原局長、故宮博物院原院長呂濟民先生曾盛讚賈氏微刻：“筆法遒勁、微刻恢宏”。2003年，賈氏微刻在“第六屆北京國際藝術博覽會”上，向世人首次公開展示其精湛的技藝和藝術魅力，獲得廣泛讚譽，由此改寫了微刻藝術的行業標準，也由此奠定了賈宗赤微刻世界第一人的地位。2004年11月，在北京舉辦的“首屆中國收藏文化博覽會”上，賈氏微刻榮獲“金藝獎”！
賈宗赤所傳承發展的賈氏微刻，所創作的每一件作品都是其精心而作，不僅字的密度大得驚人，最絕的是：在細微得令人難以想像的有限平面上，能將傳統書法繪畫的韻味體現得如此完美！賈氏微刻藝術，是完全承襲傳統書畫之精髓，通過特殊的精湛微刻技藝，將微刻藝術以獨特形式表現出來。
載體及特徵
（工欲善其事，必先利其器，顯微鏡下，賈宗赤先生自製的刻筆筆尖比頭髮絲還細）賈氏微刻作品，文字密度大得令人難以置信。許多作品都在一平方厘米五千字以上，部分作品密度在一平方厘米兩、三萬以上乃至七萬字。
賈氏微刻的載體呈多樣性，以豐富的藝術表現形式展現其極強的藝術表現力。如竹木、銅鐵、金銀、玉石、印石、塑膠、角骨之類，較常用印章石，即壽山、青田、昌化、巴林諸石，也偶用水晶、瑪瑙、玉石、象牙、牛角等。而最具賈氏微刻特徵的，就是在這些載體、材質上進行包括鑲嵌純金金片等藝術再加工後進行微刻，這是賈氏微刻獨創的標誌性藝術形式。以獨到的藝術觀察力，找尋印石花紋中有意境的畫面，鑲嵌金片於上並刻寫與畫面內容相對應的詩詞文賦、古人名篇或自作詩文。這就是賈氏微刻的標誌性藝術形式。情趣高雅，堪稱微刻藝術及賞石文化二者兼備、別具一格的上乘之品。
作為進行微刻創作的必須工具，賈氏微刻採用完全自製的刻筆。該工具用合金類材料進行反覆打磨，由鉛筆般粗細開始打磨，直至細到僅相當於頭髮絲的十分一，方可用作賈氏微刻的創作。
作品賞析
賈氏微刻作品多為文字之作，間或刻有山水、花鳥、人物。其代表作有：黃金版微刻《紅樓夢》；印章嵌純金金塊微刻《孫子兵法》；世界上最小的純金金片所訂成的書微刻《孫子兵法》；天然發晶印章微刻《楚辭》；天然水晶微刻《唐詩三百首》、《奧林匹克憲章》、《宋詞三百首》；天然水晶微刻“三教同流”（——易經、道德經、金剛經合刻，並刻有國畫一幅）；印石嵌金微刻“鶯鶯傳”（西廂記）……等等。玉石、印石天然石紋畫嵌金微刻飾件、把玩件，則內容形式愈發多種多樣。這些微刻作品，每一件均是世上唯一孤品，是任何手段均無法進行複製的藝術奇珍。
壽山荔枝石鑲金微刻《蘭亭序》
長6.3厘米，寬2.4厘米，高2.5厘米。金片長2.5毫米，寬約2毫米。
壽山荔枝石鑲金微刻《蘭亭序》荔枝是高山石的一個石種，石洞位於高山背面中部，因洞口曾有株野荔枝樹，石材呈白色，極似新鮮的荔枝肉，故名。通體含細而綿密清晰的網狀蘿蔔絲紋，偶含白色片狀結晶砂或黑色細砂紋。按色澤和石質的特徵又可分為：紅荔枝，黃荔枝，紅黃荔枝、純白荔枝等。對於透明度強而十分通靈而細嫩潤滑的，則稱之“荔枝凍石”。荔枝洞石通靈凝膩、天生麗質，而且已經絕產，使荔枝熱不斷升溫，是僅次田黃的收藏重點，故有“一兩荔枝一兩黃金”之說。
這件黃荔枝石，用純金片剪一隻小杯，嵌於圓洞邊，將王羲之蘭亭集序全文刻於金杯上，以為雅賞。刻石既成，乃攜壺閒坐窗前，握石品茗，怡然自得焉。
石上、金片上分別微刻《蘭亭序》全文，連落款總計680餘字。
壽山石微刻《桃花源記》
壽山石鑲金微刻《桃花源記》
壽山石鑲金微刻《桃花源記》局部放大長6.3厘米，寬2.4厘米，高2.5厘米。金片長2.5毫米，寬約2毫米。
這塊壽山石，澤鮮艷，質地溫潤，形態自然。於石上刻陶淵明《桃花源記》，連題款共370字。右上角鑲金片，金片高4.5毫米，寬3毫米，亦刻《桃花源記》全文及題款。石上並金片，合計刻740字。?相機以超微距模式拍攝，鏡頭距金片僅5毫米左右。金片上微刻之字，已能數數。如若要看清字裡行間，則需用顯微鏡。
壽山奇石鑲金微刻《媽祖》壽山奇石鑲金微刻——媽祖
這是一件具有賈氏微刻典型特徵的作品——天然石紋畫微刻。
這塊扇形壽山石，色彩豐富，右邊花紋天然形成一位仙姑，頭戴金冠，長裙輕擺，飄然欲飛。因福建素來尊奉“媽祖”，故將此石亦以“媽祖”名之。 左上刻宋劉克莊詠媽祖詩《白湖廟》一首、明永樂皇帝贊媽祖詩句以及關於這件微刻作品的題記，總計355字。下方正中鑲嵌金片一塊，將左上所刻內容再刻於金片之上，亦為355字。合計刻寫710字。
象牙印章微刻國畫
象牙印章微刻國畫象牙，堅實細密，柔潤光滑，是製作雕刻藝術品的上佳材質，也向來被視同白色的金子而備受鑑賞家珍愛。在我國，1991年全面禁止了象牙及其製品的國際貿易後，任何商業性的進口象牙一律不獲批准。
象牙印章微刻局部放大隨著對象牙貿易的禁令，加上象牙製品的原材料越來越緊缺，以象牙為製作材質的藝術品數量也愈見稀少，隨著市場的消耗，存世的象牙雕刻藝術品將越來越難得。
這件象牙印章微刻作品，於印章之兩面刻國畫兩幅：一為猛虎，一為山松。虎，刻的是下山之虎，其勇猛之勢，銳不可當；山松，山勢險峻，青松挺拔，此意境幽遠靜雅。一靜一動，妙趣頓生。
象牙印章，高7.3厘米，寬2.9厘米。一面刻國畫：山松圖。左上刻李白詩《下終南山過斛斯山人宿置酒》並題款。另一面刻國畫：威鎮四海，左上刻題款並以印章形式貼金片微刻。金片約0.3平方毫米，上刻26個字。
純天然水晶微刻“三教同流”
水晶微刻《三教同流》這件水晶微刻《三教同流》，高9.1厘米，每一面寬約1厘米。
第一面，上段雙鉤刻“三教同流”四字。下段刻國畫——仿張大千先生“松下問道圖”。
水晶微刻《三教同流》第二面刻寫王維詩《老將行》，共240多字；
第三面刻寫了金剛經全文，共7000餘字。
第四面刻寫的是易經全文，總計6800多字，含標點超過7000字。刻寫面積不到一平方厘米。更為絕妙的是，這部世界聞名的經典著作，在這件微刻作品上是以易經中的第十四卦——火天大有卦顯現出來的。每一爻粗細均勻，六爻剛好刻完易經全文，無一點殘缺或多餘。
第五面刻寫的是道德經全文，全文6300多字。
第六面刻寫的是李白詩《夢遊天姥山吟留別》，全文340字。
