作者
清代小說家曹雪芹（約1715---1763），名沾（zhān），字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。滿洲正白旗或內務府“包衣”。曹雪芹的曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆；祖父曹寅做過康熙皇帝的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受康熙寵信。康熙六下江南，其中四次由曹寅負責接駕，並住在曹家。1712年（康熙五十一年）曹寅病故 ，其子曹顒、嗣子曹頫先後繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔任此職達60年之久。素性放達，曾身雜優伶而被鑰空房，常以阮籍自比。貢生。愛好研究廣泛：金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等。他出身於一個“百年望族”的大官僚地主家庭，後因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸。在人生的最後階段，他以堅韌不拔的毅力，歷經十年創作了《紅樓夢》並專心致志地做著修訂工作，死後遺留《紅樓夢》前八十回稿子，後世將《紅樓夢》稱為‘中國封建社會的百科全書’。另有《廢藝齋集稿》。
內容
林黛玉進賈府
且說黛玉自那日棄舟登岸時，便有榮國府打發了轎子並拉行李的車輛久候了。這林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等僕婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。自上了轎，進入城中，從紗窗向外瞧了一瞧，其街市之繁華，人煙之阜盛，自與別處不同。又行了半日，忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書“敕造（1）寧國府”五個大字。黛玉想道：這必是外祖之長房了。想著，又往西行，不多遠，照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進正門，只進了西邊角門。那轎夫抬進去，走了一射之地（2），將轉彎時，便歇下退出去了。後面的婆子們已都下了轎，趕上前來。另換了三四個衣帽周全十七八歲的小廝上來，復抬起轎子。眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手，進了垂花門（3），兩邊是抄手遊廊（4），當中是穿堂（5），當地放著一個紫檀架子大理石的大插屏（6）。轉過插屏，小小的三間廳，廳後就是後面的正房大院。正面五間上房，皆雕樑畫棟，兩邊穿山遊廊（7）廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。台磯之上，坐著幾個穿紅著綠的丫頭，一見他們來了，便忙都笑迎上來，說：“剛才老太太還念呢，可巧就來了。”於是三四人爭著打起簾籠，一面聽得人回話：“林姑娘到了。”
黛玉方進入房時，只見兩個人攙著一位鬢髮如銀的老母迎上來，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。當下地下侍立之人，無不掩面涕泣，黛玉也哭個不住。一時眾人慢慢解勸住了，黛玉見拜見了外祖母。——此即冷子興所云之史氏太君，賈赦賈政之母也。當下賈母一一指與黛玉：“這是你大舅母；這是你二舅母；這是你先珠大哥的媳婦珠大嫂子（8）。”黛玉一一拜見過。賈母又說：“請姑娘們來。今日遠客才來，可以不必上學去了。”眾人答應了一聲，便去了兩個。
不一時，只見三個奶嬤嬤並五六個丫鬟，簇擁著三個姊妹來了。第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個身量未足，形容（9）尚小。其釵環裙襖，三人皆是一樣的妝飾。黛玉忙起身迎上來見禮，互相廝認過，大家歸了坐。丫鬟們斟上茶來。不過說些黛玉之母如何得病，如何請醫服藥，如何送死發喪。不免賈母又傷感起來，因說：“我這些兒女，所疼者獨有你母，今日一旦先舍我而去，連面也不能一見，今見了你，我怎不傷心！”說著，摟了黛玉在懷，又嗚咽起來。眾人忙都寬慰解釋，方略略止住。
眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流（10）態度（11），便知他有不足之症（12）。因問：“常服何藥，如何不急為療治？”黛玉道：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見效。那一年我三歲時，聽得說來了一個癩頭和尚，說要化我去出家，我父母固是不從。他又說：‘既捨不得他，但只怕他的病一生也不能好的。若要好時，除非從此以後總不許見哭聲；除了父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。’瘋瘋癲癲，說了這些不經之談（13），也沒人理他。如今還是吃人參養榮丸。”賈母道：“正好，我這裡正配丸藥呢。叫他們多配一料就是了。”
一語未了，只聽後院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕（14）無禮？”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從後房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻（15），綰著朝陽五鳳掛珠釵（16）；項上帶著赤金盤螭（chī）瓔珞圈（17）；裙邊繫著豆綠 宮絛雙魚比目玫瑰佩（18）；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉（kèn）襖（19），外罩五彩刻絲石青銀鼠褂（20）；下著翡翠撒花洋縐裙（21）。一雙丹鳳三角眼（22），兩彎柳葉吊梢眉（23），身量苗條，體格風騷（24），粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認得他。他是我們這裡有名的一個潑皮破落戶兒（25），南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。”黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打量（26）了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕試淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，意忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問；“妹妹幾歲了？可也上過學？現吃什麼藥？在這裡不要想家，想要什麼吃的、什麼玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”一面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進來了？帶了幾個人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們去歇歇。”
說話時，已擺了茶果上來。熙鳳親為捧茶捧果。又見二舅母問他：“月錢（27）放過了不曾？”熙鳳道：“月錢已放完了。才剛帶著人到後樓上找緞子，找了這半日，也並沒有見昨日太太說的那樣的，想是太太記錯了？”王夫人道：“有沒有，什麼要緊。”因又說道：“該隨手拿出兩個來給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿罷，可別忘了。”熙鳳道：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已預備下了，等太太回去過了目好送來。”王夫人一笑，點頭不語。
當下茶果已撤，賈母命兩個老婆婆帶了黛玉去見兩個母舅。時賈赦之妻邢氏忙亦起身，笑回道：“我帶了外甥女過去，倒也便（biàn）宜（28）。”賈母笑道：“正是呢，你也去罷，不必過來了。”邢夫人答頭了一聲“是”字，遂帶了黛玉與王夫人作辭，大家送至穿堂前。出了垂花門，早有眾小廝們拉過一輛翠幄（wò）青綢車（29），邢夫人攜了黛玉，坐在上面，眾婆子們放下車簾，方命小廝們抬起，拉至寬處，方駕上馴騾，亦出了西角門，往東過榮府正門，便入一黑油大門中，至儀門(30)前方下來。眾小廝退出，方打起車簾，邢夫人攙著黛玉的手，進入院中。黛玉度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來的。進入三層儀門，果見正房廂廡（wǔ）(31)遊廊，悉皆小巧別致，不似方才那邊軒峻壯麗；且院中隨處之樹木山石皆在。一時進入正室，早有許多盛妝麗服之姬妾丫鬟迎著，邢夫人讓黛玉坐了，一面命人到外面書房去請賈赦。一時人來回話說：“老爺說了：‘連日身上不好，見了姑娘彼此倒傷心，暫且不忍相見。勸姑娘不要傷心想家，跟著老太太和舅母，即同家裡一樣。姊妹們雖拙，大家一處伴著，亦可以解些煩悶。或有委屈之處，只管說得，不要外道才是。’”黛玉忙站起來，一一聽了。再坐一刻，便告辭。邢夫人苦留吃過晚飯去，黛玉笑回道：“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異日再領，未為不可。望舅母容諒。”邢夫人聽說，笑道：“這倒是了。”遂令兩三個嬤嬤用方才的車好生送了姑娘過去。於是黛玉告辭。邢夫人送至儀門前，又囑咐了眾人幾句，眼看著車去了方回來。
一時(32)黛玉進了榮府，下了車。眾嬤嬤引著，便往東轉彎，穿過一個東西的穿堂，向南大廳之後，儀門內大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂 耳房 鑽山(33)，四通八達，軒昂壯麗，比賈母處不同。黛玉便知這方是正經正內室，一條大甬路，直接出大門的。進入堂屋中，抬頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個大字，是“榮禧堂”，後有一行小字：“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸（chén）翰之寶”(34)。大紫檀雕螭案上，設著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫(35)，一邊是金蜼（wěi）彝(36)，一邊是玻璃（hǎi）。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯，乃烏木聯牌，鑲著鏨(zàn)銀(37)的字跡，道是：
座上珠璣昭日月，堂前黼黻(fǔfú)煥煙霞(38)。
下面一行小字，道是：“同鄉世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書。”
原來王夫人時常居坐宴息，亦不在這正室，只在這正室東邊的三間耳房內。於是老嬤嬤引黛玉進東房門來。臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽(jì)(39)，正面設著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕(40)，秋香色(41)金錢蟒大條褥。兩邊設一對梅花式洋漆小几。左邊几上文王鼎匙箸香盒(42)；右邊几上汝窯美人觚(gū)（43）——觚內插著時鮮花卉，並茗碗痰盒等物。地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭（44），底下四副腳踏。椅之兩邊，也有一對高几，几上茗碗瓶花俱備。其餘陳設，自不必細說。老嬤嬤們讓黛玉炕上坐，炕沿上卻有兩個錦褥對設，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了。本房內的丫鬟忙捧上茶來。黛玉一面吃茶，一面打諒這些丫鬟們，妝飾衣裙，舉止行動，果亦與別家不同。
茶未吃了，只見一個穿紅綾襖青緞掐牙（45）背心的丫鬟走來笑說道：“太太說，請林姑娘到那邊坐罷。”老嬤嬤聽了，於是又引黛玉出來，到了東廊三間小正房內。正房炕上橫設一張炕桌，桌上磊著（46）書籍茶具，靠東壁面西設著半舊的青緞背引枕。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱（47），黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。王夫人因說：“你舅舅今日齋戒去了，再見罷。只是有一句話囑咐你：你三個姊妹倒都極好，以後一處念書認字學針線，或是偶一頑笑，都有盡讓的。但我不放心的最是一件：我有一個孽根禍胎，是家裡的‘混世魔王’，今日因廟裡還願去了，尚未回來，晚間你看見便知了。你只以後不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。”
黛玉一一的都答應著。只見一個丫鬟來回：“老太太那裡傳晚飯了。”王夫人忙攜黛玉從後房門由後廊往西，出了角門，是一條南北寬夾道。南邊是倒座（50）三間小小的抱廈廳（51），北邊立著一個粉油大影壁，後有一半大門，小小一所房室。王夫人笑指向黛玉道：“這是你鳳姐姐的屋子，回來你好往這裡找他來，少什麼東西，你只管和他說就是了。”這院門上也有四五個才總角（52）的小廝，都垂手侍立。王夫人遂攜黛玉穿過一個東西穿堂，便是賈母的後院了。於是，進入後房門，已有多人在此伺候，見王夫人來了，方安設桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進羹。賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。賈母笑道：“你舅母你嫂子們不在這裡吃飯。你是客，原應如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個告了座方上來。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執著拂塵（53）、漱盂、巾帕。李、鳳二人立於案旁布讓（54）。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。當日林如海教女以惜福養身，雲飯後務待飯粒咽盡，過一時再吃茶，方不脾胃。今黛玉見了這裡許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來，因而接了茶。早見人又捧過漱盂來，黛玉也照樣漱了口。盥手畢，又捧上茶來，這方是吃的茶。賈母便說：“你們去罷，讓我們自在說話兒。”王夫人聽了，忙起身，又說了兩句閒話，方引鳳、李二人去了。賈母因問黛玉念何書。黛玉道：只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什麼書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”黛玉亦常聽得母親說過，二舅母生的有個表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書，最喜在內幃（48）廝混；外祖母又極溺愛，無人敢管。今見王夫人如此說，便知說的是這表兄了。因陪笑道：“舅母說的，可是銜玉所生的這位哥哥？在家時亦曾聽見母親常說，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉，雖極憨頑，說在姊妹情中極好的。況我來了，自然只和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理？”王夫人笑道：“你不知道原故：他與別人不同，自幼因老太太疼愛，原系同姊妹們一處嬌養慣了的。若姊妹們有日不理他，他倒還安靜些，縱然他沒趣，不過出了二門，背地裡拿著他兩個小么（yāo）（49）兒出氣，咕唧一會子就完了。若這一日姊妹們和他多說一句話，他心裡一樂，便生出多少事來。所以囑咐你別睬他。他嘴裡一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，只休信他。”
一語未了，只聽外面一陣腳步響，丫鬟進來笑道：“寶玉來了！”黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊（bèi）懶（55）人物，懵懂頑童？”——倒不見那蠢物也罷了（56）。心中想著，忽見丫鬟話未報完，已進來了一位年輕的公子：頭上戴著束髮嵌寶紫金冠（57），齊眉勒著二龍搶珠金抹額（58）；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖（59），束著五彩絲攢花結長穗宮絛(tāo)（60），外罩石青起花八團倭緞排穗褂（61）；登著青緞粉底小朝靴（62）。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，繫著一塊美玉。黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那裡見過一般，何等眼熟到如此！”只見這寶玉向賈母請了安（63），賈母便命：“去見你娘來。”寶玉即轉身去了。一時回來，再看已換了冠帶：頭上周圍一轉的短髮，都結成小辮，紅絲結束，共攢至頂中胎髮，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角（64）；身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項圈、寶玉、寄名鎖（65）、護身符（66）等物；下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂；轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。看其外貌最是極好，卻難知其底細。後人有《西江月》二詞，批寶玉極恰，其詞曰：
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊（68），腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻（69）性乖張（70），那管世人誹謗！
富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶（sháo）光（71），於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈袴與膏粱：莫效此兒形狀（72）！
賈母因笑道：“外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹！”寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨（yè）之愁，嬌襲一身之病（73）。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分（74）。寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他？”寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心裡就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。”賈母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學，些須（75）認得幾個字。”寶玉又道：“妹妹尊名是那兩個字？”黛玉便說了名。寶玉又問表字。黛玉道：“無字。”寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。”探春便問何出。寶玉道：“《古今人物通考》（76）上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨。’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”寶玉笑道：“除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又問黛玉：“可也有玉沒有？”眾人不解其語，黛玉便忖度著因他有玉，故問我有也無，因答道：“我沒有那個。想來那玉是一件罕物，豈能人人有的。”寶玉聽了，登時發作起痴狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什麼罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”嚇的眾人一擁爭去拾玉。賈母急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”寶玉滿面淚痕泣道：“家裡姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣；如今來了這們一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西。”賈母忙哄他道：“你這妹妹原有這個來的，因你姑媽去世時，捨不得你妹妹，無法處，遂將他的玉帶了去了：一則全殉葬之禮，盡你妹妹之孝心；二則你姑媽之靈，亦可權作見了女兒之意。因此他只說沒有這個，不便自己誇張之意。你如今怎比得他？還不好生慎重帶上，仔細（77）你娘知道了。”說著，便向丫鬟手中接來，親與他帶上。寶玉聽如此說，想一想大有情理，也就不生別論了。
當下，奶娘來請問黛玉之房舍。賈母說：“今將寶玉挪出來，同我在套間（78）暖閣兒（79）里，把你林姑娘暫安置碧紗櫥（80）里。等過了殘冬，春天再與他們收拾房屋，另作一番安置罷。”寶玉道：“好祖宗，我就在碧紗廚外的床上很妥當，何必又出來鬧的老祖宗不得安靜。”賈母想了一想說：“也罷了。”每人一個奶娘並一個丫頭照管，余者在外間上夜聽喚。一面早有熙鳳命人送了一頂藕合色花帳，並幾件錦被緞褥之類。
黛玉只帶了兩個人來：一個是自幼奶娘王嬤嬤，一個是十歲的小丫頭，亦是自幼隨身的，名喚作雪雁。賈母見雪雁甚小，一團孩氣，王嬤嬤又極老，料黛玉皆不遂心省力的，便將自己身邊的一個二等丫頭，名喚鸚哥者與了黛玉。外亦如迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四個教引嬤嬤（81），除貼身掌管釵釧盥沐兩個丫鬟外，另有五六個灑掃房屋來往使役的小丫鬟。當下，王嬤嬤與鸚哥陪侍黛玉在碧紗櫥內。寶玉之乳母李嬤嬤，並大丫鬟名喚襲人者，陪侍在外面大床上。
釋義
（1）敕（chì)造:奉皇帝之命建造。敕，本來是通用於長官對下屬，長輩對晚輩的用語，南北朝以後作為皇帝發布詔令的專稱。
（2）一射之地：就是一箭之地，大約150步。
（3）垂花門：舊式住宅在二門的上頭修建像房屋頂樣的蓋，四角有下垂的短柱，柱端雕花彩繪，這種門叫垂花門。
（4）抄手遊廊：院門內兩側環抱的走廊。
（5）穿堂：宅院中，坐落在前後兩個院落之間可以穿行的廳堂。
（6）大插屏：放在穿堂中的大屏風，除做裝飾外，還可以遮蔽視線，以免進入穿堂就直見正房。
（7）穿山遊廊：從山牆開門接起的遊廊。山，指房子兩側的牆，形狀如山，俗稱山牆。
（8）先珠大哥的媳婦珠大嫂子：指賈政已去世的兒子賈珠之妻李紈。
（9）形容：形體容貌。
（10）風流：風韻。
（11）態度：言行舉止所表現的神態。
（12）不足之症：中醫指由身體虛弱引起的病症，如脾胃虛弱，叫中氣不足：氣血虛弱，叫正氣不足。
（13）不經之談：荒誕的，沒有根據的話。
（14）放誕：行為放縱，不守規矩。
（15）金絲八寶攢珠髻 [jì 四聲]：用金絲穿繞珍珠和鑲嵌八寶製成的珠花的髮鬢。
（16） 朝陽五鳳掛朱釵：一種長釵，釵上分出五股，每股一隻鳳凰，口銜一串珍珠。
（17）赤金盤螭瓔珞圈：螭，古代傳說中無角的龍。瓔珞，連綴起來的珠玉。圈，項圈。
（18）雙衡比目玫瑰佩：衡，佩玉上部的小橫槓，用以系飾物。比目玫瑰佩，用玫瑰色的玉片雕琢成的雙魚形的玉佩。
（19）縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖：指在大紅洋緞的衣面上用金線繡成百蝶穿花圖案的緊身襖。
（20）五彩刻絲石青銀鼠褂(guà)：石青色的衣面上有這種彩色刻絲，衣里是銀鼠皮的褂子。刻絲，在絲織品上用絲平織成的圖案，與凸出的繡花不同。
（21）翡翠撒花洋縐裙：翡翠，翠綠色。撒花，在綢緞上用散碎小花點組成的花樣或圖案。
（22）丹鳳三角眼：俗稱丹鳳眼，眼角向上微翹。
（23）柳葉吊梢眉：形容眉梢斜飛入鬢的樣子。
（24）風騷：這裡指姿容俏麗。
（25）潑皮破落戶兒：原指沒有正當生活來源的無賴，這裡形容鳳姐的潑辣，是戲謔的稱呼！
（26）打諒：同“打量”。
（27）月錢：舊時富戶大家每月按等級發給家中人等的零用錢。
（28）便宜：這裡是方便的意思。
（29）翠幄(wò)青綢車：用粗厚的綠色綢類作車帳，用青色綢作車簾的車橋。
耳房鑽山：兩邊的廂房用鑽山的方式與鹿頂的耳房相連線。鹿頂，單獨用時指平屋頂。耳房，連線正房兩側的小房子。鑽山，指山牆上開門或者開洞，與相鄰的房子或者遊廊相接。
萬幾宸(chén)翰之寶：這是皇帝印章上的文字。萬幾，同“萬機”，就是萬事，形容皇帝政務繁多。日理萬機的意思。宸翰，皇帝的筆跡。宸，北宸，即北極星，代指皇帝。翰，墨跡，書法。寶，皇帝的印璽。
銅壺滴漏，古代計時器，代指時間。隨朝，按照大臣的班列朝見皇帝。墨龍大畫，巨龍在雲霧海潮中隱現的大幅水墨畫，舊時以龍象徵皇帝，畫中之“潮”與朝見的“朝”諧音。隱喻朝見君王的意思。
長尾猿。彝，古代青銅器中禮器的通稱。
（44）汝窯美人觚(gū)：宋代汝州（今河南臨汝）窯燒制的一種仿古瓷器。觚，古代一種盛酒的器具。
（45）椅搭：搭在椅上的一種長方形的繡花綢緞飾物。
（46）掐牙：錦緞雙疊成細條，嵌在衣服或者背心的夾邊上，僅露少許，作為裝飾。
（47）磊著：層疊地放著。
（48）彈墨 椅袱：彈墨，以紙剪鏤空圖案復於織品上，用墨色或者其他顏色彈或噴成各種圖案花樣。椅袱：用棉，緞之類做成的椅套。
（49）內幃：內室，女子的居處。幃，幕帳。
（50）小么（yāo）兒，身邊使喚的小僕人。么，幼小。
（51）倒座：與正房相對的座南朝北的房子。
（52）抱廈廳：迴繞堂屋後面的側室。
（53）總角：把頭髮紮成髻。
（54）拂塵：一中拂拭塵土或者驅趕蠅蚊的用具，形如馬尾，後有持柄，俗稱“蠅甩子”。
（55）布讓：宴席間向客人敬菜，勸餐。
（56）憊(beì)懶：誕皮賴臉的意思。
（57）倒不見那蠢物也罷了：據俞平伯《脂硯齋紅樓夢輯評》引言，這一句可能是混入正文的批語。
（58）嵌寶紫金冠：把頭髮束扎在頂部的一中鬢冠，上面插戴各種飾物或者鑲嵌珠玉。
（59）二龍搶珠金抹額：裝飾著二龍搶珠圖案的金抹額。抹額，圍扎在額前，用以壓發，束額的飾帶。
（60）二色金百蝶穿大紅箭袖：用兩色金線繡成的百蝶穿花圖案的大紅窄袖衣服。箭袖，原為便於射箭穿的窄袖衣服，這裡指男子穿的一種服飾。
（61）五彩絲攢花結長穗宮絛（tāo）：五彩絲攢花結，用五彩絲攢聚成花朵的結子，指絛帶上的裝飾花樣。長穗宮絛，指系在腰間的絛帶。長穗，是絛帶端部下垂的穗子。
（62）石青起花八團倭緞排穗卦：團，圓形團花。倭緞，又稱東洋緞。排穗，排綴在衣服下面邊緣的彩穗。
（63）青緞粉底小朝靴：指黑色緞面，白色厚底，半高筒的靴子。青緞，黑色的緞子。朝靴，古代百官穿的“烏皮履”。
（64）請了安：請按，即問安。清代的請安禮節是，在口稱“請某人安”的同時，男子打千，女子雙手扶左膝，右腿微屈，往下蹲身。
（65）墜角：至於朝珠房帳等下端其下垂作用的小飾品，這裡指辮子梢部所墜的飾物。
（66）寄名鎖：舊時怕幼兒夭亡，給寺院或者道觀一定財務，讓幼兒當“寄名”弟子，並在幼兒的項下系一小金鎖，叫“寄名鎖”。
（67）護身符：從道觀領來一種符籙。迷信的人認為把它戴在身上，可以避禍免災。
（68）皮囊：指人的軀殼。佛教認為人的靈魂永世不滅，人的肉體只是為靈魂提供暫時住所，猶如皮口袋。
（69）偏僻：偏激，不端正。
（70）乖張：偏執，不馴順，與眾不同。
（71）可憐辜負好韶（sháo）光：可惜白白浪費了大好時光。可憐，這裡是可惜的意思。辜負，本意是違背，對不起，這裡有浪費的意思。
（72）[寄言紈絝與膏粱：莫效此兒形狀]：贈言公子哥兒一句話：別學這孩子的壞樣子。寄言，贈言。膏粱，肥肉精米，這裡借指富貴子弟。
（73）態生兩靨（yè）生愁，嬌襲一身之病：意思是嫵媚的風韻生於含愁的面容，病弱嬌美勝過西施。態，情態，風韻。靨，面頰上的酒窩。襲，承繼，由……而來。
（74）心較比干多一竅，病如西子勝三分：意思是，林黛玉聰明穎悟勝過比干，病弱嬌美勝過西施。比干，商（殷）朝紂王的叔父。《史記·殷本紀》載，紂王淫亂，“比干曰：‘為人臣者，不得不以死爭。’乃強諫紂。紂怒曰：‘吾聞聖人心有七竅。’剖比干，觀其心”。古人認為心竅越多越有智慧。
（75）些須：稍許，稍微。
（76）《古今人物通考》從下文來看，可能是寶玉的杜撰。
（77）仔細：小心。
（78）套間：與正房相連的兩側房間。
（79）暖閣兒：在套間內再隔成小的房間，內設炕褥，兩邊安有隔扇，上有一橫眉，形成床帳的樣子，稱暖閣。
（80）碧紗櫥：也成隔扇門，格門。用以隔斷房間，中間兩扇可以開關。格心多燈籠那框式樣，燈籠心上常糊以紙，紙上畫花或題字；宮殿或富貴人家常在格心處安裝波咯或糊各色紗，所以叫“碧紗櫥”。“碧紗櫥里”，是指以碧紗櫥隔開的裡間。
（81）教引嬤嬤（mómo)：清代皇子一出生，就有保母，乳母各八人；斷乳後，增“諳達”（滿語，夥伴，朋友的意思，這裡指陪伴並由教導責任的人），“凡飲食，言語，行步，禮節皆教之”（見《清稗類鈔》）。貴族家庭的“教引嬤嬤”，職務與皇宮的“諳達”相似。
作品描寫
圍繞中心事件描寫人物
作品中的人物是圍繞黛玉進賈府這一中心事件，通過黛玉的見聞來描寫的。黛玉進府按照封建貴族家庭的禮規，必定要去拜望自己的長輩。同輩姊妹也都要見見面。作者選擇這個機會使作品中的主要人物出場亮相，是行文的必需，也是事理的必然。
黛玉進入賈府，通過她一路目中所見，耳中所聞，不僅詳盡描寫了榮寧二府的格局布置，亦即人物的活動環境，而且第一次生動刻畫了賈母、賈氏三姐妹、鳳姐、邢夫人、寶玉和黛玉等好幾個主要人物，因此可以說“這方是正文起頭處，此後筆墨與前兩回不同”（甲戌本脂批）。
從藝術結構來看，此回情節的設計同樣體現了作者的匠心。如果說第二回“演說榮府”僅僅只是通過冷子興的口頭敘述，使讀者對榮寧二府的主要成員及其相互關係有一個大概的了解；那么此回則是通過具體生動的藝術描寫，使幾個主要人物以各自不同的聲音笑貌，栩栩如生地走到了讀者的面前。這也就是上引脂批所云“畫家三染法”中的第二次皺染，經過這次皺染，幾個主要人物便耀然於讀者心中眼中了。
在藝術描寫上，此回情節也有著許多成功之筆。如寫黛玉初見賈母一段：……“黛玉方進入房時，只見兩個人攙著一位鬢髮如銀的老母迎上來，黛玉便知是她外祖母。方欲拜見時，早被她外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。”這可謂是如見如聞，活現於紙上之筆，也是所謂“頰上三毫”，傳神得力之處。其他如寫鳳姐出場、寶玉出場，也都是向為人所稱道的文字。
運用多種手法描寫人物
人物的出場，先後適宜，詳略得體，虛實兼用。對王熙鳳、賈寶玉等主要人物詳寫，對賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹則略寫；對賈母、王熙鳳等出場人物是實寫，而對賈政、賈赦等未出場的人物則屬於虛寫；對賈寶玉、王熙鳳等是單獨寫，而對邢夫人、王夫人、李紈、迎春、探春、惜春等只作集體介紹。這樣描寫不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫的重點突出。
黛玉剛進賈府，正和賈母等談論著自己的體弱多病和吃藥等事，“一語未了，只聽後院中有人笑聲，說：‘我來遲了，不曾迎接遠客！’黛玉納罕道：‘這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？’”來者是誰，作者沒有馬上交代；但這一聲正好像戲曲舞台上角色還未出場，先從後台送出一聲響亮的“馬門腔”，它先聲奪人，一下子就把來者的三魂六魄給拘定了。真所謂“未寫其形，先使聞聲”，作者在沒有正面描寫人物之前，就先已通過人物的笑語聲，傳出了人物內在之神。
隨著後台這一聲，一個濃妝的少婦出場了。作者按著用重筆濃彩描繪了其外形特徵：“這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊繫著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裐襖；外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”這裡，前十數句關於鳳姐衣著和外貌的描寫，是細膩的工筆畫，是實寫，而最後兩句則是充滿了空靈之氣的寫意畫，是虛寫；虛實結合，一個有生命的貴族少婦形象合眼如見。
但作者到此還沒有交代這位少婦是誰。接下去我們先是聽到賈母的介紹：“他是我們這裡有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”這一介紹雖然體現了這位濃妝少婦的性格特徵和賈母對她的寵愛，但依然使黛玉不得要領。最後眾姐妹告訴黛玉：“這是璉嫂子”，黛玉這才想起昔日聽母親說過的情況因，而王熙鳳這個名字才最終交代了出來。
鳳姐一出場，滿屋內便只有她一個人的說話聲，“天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了”
此句她先是讚美黛玉“標緻”，“況且這通身的氣派”順手就恭維了賈母；“竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女”又順帶拍了“三春”（迎春姊妹三個）的馬屁，“只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了”又為黛玉幼年喪母傷心拭淚，以迎合現場悲傷的氣氛，來討取賈母的歡心；等到賈母責備她不該說這些傷心話來招她時，她又“忙轉悲為喜”，自責“竟忘記了老祖宗，該打，該打！”然後又以當家少奶奶的身分，一面安頓黛玉，一面分咐婆子們……至此，讀者先聞其聲，再見其形，再知其名，再睹其種種表演；出現在讀者面前的王熙鳳，自然就不再是一個抽象的名字，而是一個活生生的人了。鳳姐的出場前後作如許皺染，後文焉得不活跳於紙上！
緊接著鳳姐出場之後，又接寫了寶玉出場：“一語未了，只聽外面一陣腳步響，丫環進來笑道：‘寶玉來了！”黛玉心中正疑惑著：‘這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？’——倒不見那蠢物也罷了。心中想著，忽見丫環話未報完，已進來了一位年輕的公子……。”
乍一看，這段描寫似和鳳姐出場出於同一機軸，都是通過了黛玉的耳中所聞、心中所思和目中所見，都是所謂“未寫其形，先使聞聲”。但實際上作者是有意識地把這兩個人物的出場加以對比描寫，使之“相映而不相犯”（甲戌本脂批），這正體現了作者的藝術匠心。
鳳姐出場，“一語未了，黛玉聽到的是“我來遲了，不曾迎接遠客”的笑語聲，這一聲可謂先聲奪人，一下子就把鳳姐的三魂六魄給拘定了。而寶玉出場，“一語未了”，黛玉聽到的首先是“外面一陣腳步響”，接著是丫鬟的回話聲。“一陣腳步響”，說明來者是個年青的男性（古代女性走路不可能發出腳步響），且是賈母前受寵愛的人（否則不敢如此大膽放肆），這就非常切合寶玉的身分地位；丫鬟的回話聲，一開始就點明了來者系誰，這和鳳姐出場時直至最後才講出姓名來正好前後相映。因此，雖然同是“未寫其形，先使聞聲”，但同中又有異，且通過了所聞之聲的不同，顯示了人物身分性格的差異。如果把這兩個人物的出場描寫調換一下，鳳姐出場是聽到“一陣腳步響”，寶玉出場是聽到“我來遲了，不曾迎接遠客”的笑語聲，那就從根本上失卻了這兩個人物之神。
不僅如此，兩人出場時在黛玉心中所引起的反應也不相同。鳳姐出場，黛玉心中納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”這裡，黛玉的心中所思和以後的目中所見是一致的。而寶玉出場，黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？”黛玉的心中所想和實際的寶玉正好適成反照。在此之前，黛玉早就聽得母親說過，二舅母生有個表兄，乃“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內幃廝混；外祖母又極溺愛，無人敢管”；她本人入府後，又聽王夫人親口囑咐：寶玉乃是家裡的“混世魔王”，“嘴裡一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，只休信他”；一直到寶玉出場前夕，在黛玉心中所喚起的都是這樣一種印象。這種在人物出場前一再加以貶抑的手法，一方面造成了一種強烈的懸念，使讀者產生必欲看個究竟的願望，正如脂批所云：“不寫黛玉眼中之寶玉，卻先寫黛玉心中已畢有一寶玉矣，幻妙之至。只冷子興口中之後，余已極思欲一見，及今尚未得見，狡猾之至。”（甲戌本）同時，它又和後面黛玉實際的目中所見形成了強烈的反差，從而更襯出了寶玉的神採風韻，脂批所云“這是一段反襯章法”（甲戌本）者是也。如果說鳳姐的出場是以先聲奪人取勝，那么同回寶玉的出場是以強烈的懸念和反差見長。
人物描寫與環境描寫
人物描寫與環境描寫交插進行，配合自然，相得益彰
小說中的典型環境——賈府，是通過林黛玉的眼睛來描寫的：
1、宏偉的外觀：
處於繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建築，在林黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺到它“大”：門前蹲著兩個大石獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上寫著五個大字。幾個“大”字不但表現了賈府建築的宏偉富麗，而且也暗示了賈府顯赫高貴的社會地位。
2、講究的布局：
賈府建築的布局十分講究，比如賈母所住的正房大院，就設定了一個垂花門、兩邊抄手遊廊和一個安放著大理石插屏的空堂做掩映，既莊嚴肅穆，又表現出豪門貴族氣派。就是賈赦的住處，雖不似賈母正房那樣，卻也有儀門和廂廡遊廊作映襯。至於“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇擁著，更是軒昂壯麗。
3、華貴的陳設：
對賈府華貴陳設的描寫，主要以“榮禧堂”為重點：先以特寫鏡頭詳細介紹了堂屋中的匾額。無論是匾的質地花紋，匾上大字的規格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會地位；室內陳設的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、金屏彝、玻璃盒、楠木交椅以及鑲著鏨銀字跡的烏木對聯，都說明了主人的富貴豪華。就是耳房內的陳設和器物也頗為華貴：洋罽、靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒，小几、香盒、酒觚、茗碗乃至痰盒都各具特色。吃穿用度，的確“與別家不同”。
課文中環境描寫的特點和作用：
1、課文中對賈府的環境都是通過林黛玉的一雙眼睛而描繪的。黛玉雖然對賈府的情況有些耳聞，但並未親見。所以在描寫中帶有黛玉初次觀察的驚奇。
恰當的描寫角度，更突出了賈府與眾不同的特點。
2、作者通過環境描寫揭示了賈府榮華富貴的來源和社會地位。寧、榮二府都是奉皇帝之命“敕造”；“榮禧堂”的匾額又是皇帝御筆書賜；室內陳設的物品（如“待漏隨朝墨龍大畫”）顯示著對君王的忠誠與尊敬；來往的賓客也都是“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”的豪門貴族。
（61）五彩絲攢花結長穗宮絛（tāo）：五彩絲攢花結，用五彩絲攢聚成花朵的結子，指絛帶上的裝飾花樣。長穗宮絛，指系在腰間的絛帶。長穗，是絛帶端部下垂的穗子。
（74）心較比干多一竅，病如西子勝三分：意思是，林黛玉聰明穎悟勝過比干，病弱嬌美勝過西施。比干，商（殷）朝紂王的叔父。《史記·殷本紀》載，紂王淫亂，“比干曰：‘為人臣者，不得不以死爭。’乃強諫紂。紂怒曰：‘吾聞聖人心有七竅。’剖比干，觀其心”。古人認為心竅越多越有智慧。
一、林黛玉：美貌多情，體弱多病，心態複雜，言行小心謹慎。
林黛玉母親去世後“上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持”，於是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姐妹”。過去在家“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等僕婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。“因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。”儘管外祖母“心肝兒肉”地疼她，寶貝兒似的待她，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是“步步留心，時時在意”。
例如在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言謝絕了:“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭……”一席話既表明了她對邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節，說明她待人接物是處處留心的。
再如，在王夫人房中，王夫人坐在西邊下首，見黛玉來了，便往東讓，而黛玉料定那是賈政之位，絕不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。可見，黛玉連坐在哪裡，都非常細心，絕不輕易從事。
在賈母房中吃飯時，更是如此。賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，當王熙鳳拉黛玉入座時，黛玉也十分推讓了一番，直到賈母作了解釋後，方才告了座，坐了。
黛玉的留心與在意，還表現在隨時改正一些不適宜的對答上。比如當賈母問黛玉念何書時，黛玉照實回答:“只剛念了《四書》。”但當黛玉“又問姊妹們讀何書”時，賈母卻說:“讀的是什麼書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”黛玉聽得賈母這樣說，覺得自己剛才失了口，所以當寶玉問她讀什麼書時，黛玉便改口道:“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”
黛玉這種“步步留心，時時在意”的謹慎態度，是她寄人籬下感情的反映，也是節選中性格主要的一面。
其次，有兩段關於外貌、神情和風韻的描寫:1.眾人見黛玉時對她的年齡、舉止言談、身體面龐和風流態度的描寫。2.寶玉見黛玉時，對黛玉的外貌、神韻的描寫，運用對偶、比喻等手法，以華美對稱的語言，寫出了寶玉眼中所見的黛玉的嬌容。表現黛玉的共同點：美貌多情,體弱多病。尤其怕“哭”與“淚”，不但照應第一回中的“木石前盟”，又為以後的情節發展埋下伏筆。
另外，把林黛玉、王熙鳳和賈寶玉的肖像描寫會發現，作者對王熙鳳和賈寶玉的服飾都做了精細的描寫，對林黛玉的服飾卻連一句也沒有，這是為什麼呢。？因為林黛玉的肖像是通過賈寶玉的眼睛來寫的，這也恰恰反映出賈寶玉的獨特和叛逆之處，賈寶玉根本不關注這些，他在乎的只是人本身以及內在。
二、王熙鳳
王熙鳳是一個精明能幹，慣於玩弄權術的人。為人刁鑽狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由於對上善於阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨攬了賈府的大權，成為賈府的實際掌權者。課文從四個方面展示她的性格特徵：出場，肖像，會見黛玉，回王夫人。
1.寫出場
這是《紅樓夢》中極其精彩的一筆:：未見其人，先聞其聲。“我來遲了，不曾迎接遠客”，然後才見“一群媳婦丫環圍擁一個人從後房門進來”。難怪黛玉納罕，覺得與那些個“斂聲屏氣，恭肅嚴整”的人們相比，這張張狂狂的來者，實在是“放誕無禮”，正說明她在賈府的特殊身份和地位。通過賈母介紹，更證明了這一點:“他是我們這裡有名的一個潑皮破落戶兒”，“你管叫他‘鳳辣子’就是了”。“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語言與之談笑的人實在不多，除了說明她性格潑辣之外，更說明她是深得賈母寵愛的特殊人物。
2.繪肖像
作品不但具體細膩刻畫人物外貌，而且通過外貌的描寫，透露出人物性格特徵和精神世界。肖像描寫包含服飾和容貌兩個方面。
服飾：（頭飾、裙飾、服裝）鋪陳集珍寶珠玉於一身──暗示她的貪婪與俗氣，從側面反映了她內心的空虛。
容貌：著重寫她那一雙“三角眼”、兩彎“吊梢眉”、含威不露的“粉面”、未啟先笑的“丹唇”——表現她美麗外表隱藏著刁鑽和狡黠。
3.見黛玉
她的內心世界在她會見黛玉時的言談舉止表現得很充分。先是恭維(因為黛玉是賈母最疼愛的外孫女兒，不惜恭維到了令人肉麻的地步：“天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了!”；繼而拭淚(因為提到黛玉母親,想到賈母定會為女兒去世而掉淚,所以搶先“用帕拭淚”)；最後轉悲為喜(因為她見賈母笑了，便匆忙完成這個感情的轉變)
小結：入木三分描繪了王熙鳳察言觀色，機變逢迎的本領，揭露了她在賈府中得寵的原因。
4.回王夫人
王熙鳳回王夫人雖幾筆帶過，但進一步說明由於她的善於機變逢迎和果斷能幹，已取得王夫人歡心，成為賈府中的實際掌權人。
三、賈寶玉
賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨立的種種表現，反映了他對封建禮教和封建道德的反抗。課文對賈寶玉的描寫，有三個重點：出場前的側面勾勒，出場後的肖像描寫，《西江月》兩首詞的總結。
