出處與篇名
《黃帝內經》分《靈樞》《素問》兩部分，為古代醫家托軒轅黃帝名之作，為醫家、醫學理論家聯合創作，一般認為成書於春秋戰國時期。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病，而治未病，同時主張養生、攝生、益壽、延年。是中國傳統醫學四大經典著作之一(《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》)，是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。它是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”等。本文出於《靈樞》。《靈樞經》的篇名，即《靈樞·論痛第五十三》篇。
【篇名解】
本篇著重討論不同體質類型的人對針石、火焫（若ruo）引起的疼痛耐受性不同的問題，並示人“因人制宜”地施用不同的治療方法，故篇名“論痛”。
馬蒔《靈樞注證發微》：“內有針石、火焫之痛，耐與不耐等義，故名篇。”
李經緯、鄧鐵濤《中醫大辭典》：“本文主要討論耐痛問題，故名。篇內討論了由於人的體質不同，耐痛程度亦異，凡體質強壯的人，多能耐痛，易於接受針灸的刺激，同時對毒藥的耐受力亦強；相反，體質虛弱的人，多不耐痛，對毒藥的耐受力亦較低。”
本章要點
一、討論了人體的素質，亦即筋骨、肌肉有強弱堅脆的不同，皮膚腠理有厚薄疏密的區別，腸胃有厚薄肥瘦的不同，故在治療上有能否耐受針石、火燒之痛和耐受毒藥的區別。二、說明疾病痊癒的難易，與病症屬性的寒熱有密切的關係。
原文
黃帝問於少俞曰：筋骨之強弱，肌肉之堅脆，皮膚之厚薄，腠理之疏密，各不同，其於針石火焫之痛何如？腸胃之厚薄堅脆亦不等，其於毒藥何如？願盡聞之。少俞曰：人之骨強、筋弱、肉緩、皮膚厚者，耐痛，其於針石之痛火焫亦然。黃帝曰：其耐火焫者，何以知之？少俞答曰：加以黑色而美骨①者，耐火焫。黃帝曰：其不耐針石之痛者，何以知之？少俞曰：堅肉薄皮者，不耐針石之痛，於火焫亦然。
黃帝曰：人之病，或同時而傷，或易已，或難已，其故何如？少俞曰：同時而傷，其身多熱者，易已；多寒者，難已。
黃帝曰：人之勝毒②，何以知之？少俞曰：胃厚、色黑、大骨③及肥骨者，皆勝毒；故其瘦而薄胃者，皆不勝毒也。
注釋
①美骨：指骨骼強壯的人。②勝毒：勝，耐受；毒，藥物；勝毒，耐受藥物的意思。
③大骨：指骨骼強壯。
譯文
黃帝問少俞說：筋骨的強與弱，肌肉的堅與脆，皮膚的厚與薄，腠理的疏與密，都各不相同的人，他們對針刺和灸灼所致疼痛的耐受力如何？另外，腸胃的厚薄、堅脆也不一樣的人，他們對藥物的耐受力又是怎樣的呢？請你詳細地講一講。少俞說：骨骼強健、筋柔肉緩、皮膚厚實的人，對疼痛的耐受力強，所以對針刺和艾火灸灼所致的疼痛也一樣能忍受。黃帝說：哪些人能耐受火灼引起的疼痛呢？少俞回答說：除以上所說的人以外，還有膚色黑而且骨骼健美的人。
黃帝說：哪些人不能耐受針刺所致的疼痛呢？少俞說：肌肉堅實而皮膚薄脆的人，不能耐受針刺的疼痛，同樣也不能耐受灸灼引起的疼痛。
黃帝說：同時患病的人，有的容易痊癒，有的則難以痊癒，這是什麼原因呢？少俞說：身體多熱、陽氣素盛的人，容易痊癒；身體多寒、陽氣素虛的人，難以痊癒。
黃帝說：怎樣判斷人對藥物耐受力的強弱呢？少俞說：胃功能強壯、皮膚色黑、骨骼粗壯、肌肉肥厚的人，對藥物的耐受力強；形體消瘦而胃功能薄弱的人，對藥物的耐受力就弱。
