作品原文
詠懷
日夕著書罷，驚霜落素絲。
鏡中聊自笑，詎是南山期。
頭上無幅巾，苦蘗已染衣。
不見清溪魚，飲水得相宜。
作品注釋
⑴詎（jù）：豈，怎。
⑵蘗（bò）：指黃蘗，一種落葉喬木，木材堅硬，莖可制黃色染料，樹皮入藥。也叫“黃檗”。
白話譯文
日騎瘦驢覓詩
偶得佳句入錦囊
夜歸苦吟斟酌
不覺黑絲染成素霜
對鏡苦笑
終日愁苦，早生華髮
那能期許南山，萬壽無疆
我不戴帽子，也裹不起細絹幅巾
身穿的只有苦蘗染成的粗布衣裝
可憐我這皇家的後裔呀
生活比荒草還要淒涼
我不就是清溪里的魚兒嗎
只能以水位食
也必須怡然自得，盡情嬉戲
最後飢死空腸
作品鑑賞
“日夕著書罷，驚霜落素絲。”傍晚著書完畢，發現頭上白髮忽然象霜似的落下一絲，感到很震驚，不禁感慨萬千。“著書”大約就是寫詩。據前人記載，李賀每天都要騎著毛驢外出遊覽，遇有所得，便寫在紙上，投入身邊錦囊中。晚上在燈下取出，“研墨迭紙足成之，非大醉及弔喪日率如此。”（李商隱《李長吉小傳》）可見他是個非常勤奮的詩人。當然，他成天苦吟，主要是為了排遣沉淪不遇的苦悶。他未老先衰、兩鬢染霜的原因就在於此。
三、四句寫自己看到白髮以後的反應。儘管表面顯得很輕鬆，卻掩藏不了內心深沉的痛苦：“鏡中聊自笑，詎是南山期？”──端詳著鏡中早衰的容顏，不禁暗自發笑：像我這樣終日愁苦，年紀輕輕就生了白髮，那會有南山之壽哩！詩人這時已由“早衰”想到“早死”，流露出悲觀絕望的情緒。他的笑，不過是一種無可奈何的苦笑而已。
後四句寫鄉居時的貧苦生活：頭上不戴帽子，也不裹“幅巾”，任憑風吹日曬；身上穿著用苦蘗染的黃衣，與鄉野之人無異。“苦蘗”通稱“黃蘗”，詩人不用“黃”字，而用“苦”字，暗示通身皆苦，苦不堪言。它寫衣著，兼寫生活和心情，熔敘事、狀物、言情諸種表現手法於一爐，使客觀和主觀和諧地統一起來，做到示之以物，同時動之以情。
寫到極苦處，忽然宕開一筆，故意自寬自解：“不見清溪魚，飲水得相宜？”──那些生活在清溪里的魚兒，除了水，什麼可吃的東西也沒有，可它們還是怡然自得，盡情嬉戲。同魚兒相比，自己沒有什麼可不滿足的。這裡形式上是轉折，意義上是發展、深化，詩人表現出的超然態度，有力地烘託了他的悲苦情懷。相反而實相成的哲理，用在詩歌創作上，產生一種異於尋常的表現力。
作者簡介
李賀 （790-816）唐代詩人。字長吉，福昌（今河南宜陽西）人。唐皇室遠支，家世早已沒落，仕途偃蹇，僅曾官奉禮郎 。因避家諱，被迫不得應進士科考試，韓愈曾為之作《諱辯》。和沈亞之友善。其詩長於樂府，多表現政治上不得意的悲憤，對宦官專權、藩鎮割據的現實，也有所揭露、諷刺。又因其多病早衰，生活困頓，詩中於世事滄桑、生死榮枯，感觸尤多。善於熔鑄詞采，馳騁想像，運用神話傳說，創造出新奇瑰麗的詩境，在詩史上獨樹一幟，嚴羽《滄浪詩話》稱為“李長吉體”。但也有刻意雕琢之病。後世有人稱之為“詩鬼”。有《昌谷集》。
