介紹
觀音瓶又稱”觀音尊”，系清代康熙至乾隆年間流行瓶式之一，器呈侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體纖長，線條流暢。康熙朝時景德鎮燒制的瓶式較多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，口小腹大者稱之為瓶，整體古樸端莊，渾厚肅穆。例子
觀音尊清康熙景德鎮窯五彩人物觀音尊，高45.4厘米、口徑12厘米、底徑14.5厘米。侈口，豐肩，腹下漸收，器底外撇，圈足。通體施白釉五彩文飾，口沿下一周雲紋，頸部連珠紋，回紋各一周，瓶身繪三國人物故事圖，文武百官雲集在一起，談笑風生，畫面宏大，人物神態各異、生動傳神，其畫風受明末畫家陳老蓮的影響，筆法遒勁有力又極為細膩。這件觀音尊製作精細，胎質細密，釉面純淨、造型端莊，施彩較濃厚、艷麗，人物衣著的色彩搭配豐富鮮艷，在周圍紅綠相間的山石樹木映襯下，和諧一體。
施彩中多處使用了藍彩、黑彩和金彩，更顯其華貴。此觀音尊為典型康熙五彩風格。因落“大明成化年制”款，應為康熙中期後作品
傳說
觀音尊也稱為觀音瓶
觀音瓶”造型是鈞瓷常見的一個品種，其基本形體是喇叭口、脖頸內收、豐肩、圓腹、直腿到足，與人們所見的藝術作品中觀音菩薩手上所持淨瓶相似。民間傳說，觀音所持的淨瓶實際上就是一個鈞瓷瓶，是鈞瓷藝人送給觀音的，觀音非常喜愛，後來就成為隨身攜帶的一件寶物，用於盛甘露、降甘霖，普度眾生。
話說有一年，陽翟（今禹州市）一帶大旱。只見烈日炎炎，大地龜裂，禾苗枯黃。一天，大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩駕祥雲閒遊到此，看到此情此景，善心大發，要施法降甘霖下場透雨，拯救陽翟黎民百姓。
觀世音想：“東海水深，取之不盡，何不用它一用？但天高路遠，用什麼東西把水盛過來呢？”想到這兒，觀世音俯身往下一看，只見陽翟城東北角古鈞台處煙霧瀰漫，火光沖天，是一處窯場。聽說這裡出產一種寶瓷，用寶瓷盛水不就很好嗎？
觀音菩薩來到一個窯戶門口，輕叩柴門，開門的是一位姑娘，名叫彩虹。彩虹認出是觀音菩薩，跪倒就拜，請求觀音菩薩快救陽翟黎民百姓。觀音菩薩說：“我就是為這事來的，快起來吧。把你家的鈞瓷寶瓶借給我用用。”彩虹一聽，高興極了，趕忙回屋拿出一個精美的鈞瓷寶瓶，並一再說要把這個寶瓶奉送給觀音菩薩。觀世音見她心誠，就愉快地收下了。
觀世音來到東海上空，把寶瓶口朝下，嘴裡念念有詞，只見一股水直衝上來，鑽進寶瓶口裡。觀世音用寶瓶吸罷水，返回到陽翟上空，把寶瓶口朝下開始行雨。寶瓶里每往外滴出一滴水，就化作傾盆大雨，寶瓶里不停地滴水，大雨不停地下。地里的莊稼喝足了水，禾苗兒直挺挺地往上長，變得綠油油的。陽翟城的黎民百姓奔走相告，感謝觀音菩薩降下甘露。彩虹看得真切，觀世音手持寶瓶滴水的形象，深深地印在了她的腦海里。觀世音看雨水已經下足，就收起寶瓶，駕著祥雲到其它地方普度眾生去了。
雨過天晴，各家各戶又開始照常幹活。彩虹姑娘有心思，她照原先送給觀音菩薩的那個瓶樣，又燒制了許多瓷瓶，並取名叫“觀音瓶”。她又費了九十九天的工夫，精心塑成了一尊觀音滴水的塑像，燒製成鈞瓷。奇怪的是，這尊觀音像剛出窯，手上的寶瓶就開始滴水，一滴一滴的，滴滴不斷。人們都說：“觀音菩薩又顯靈啦！”有了滴水觀音和她手上的那個觀音瓶，陽翟一帶從此風調雨順，五穀豐登，人民安居樂業，過著富裕的生活。
