覺世真經碑

“覺世真經”全稱《關聖帝君覺世真經》,全文如下:
“敬天地,禮神明。奉祖先,孝雙親。守王法,重師尊。愛兄弟,信友朋。睦宗族,和鄉鄰。別夫婦,教子孫。
時行方便,廣積陰功:救難濟急,恤孤憐貧;創修廟宇,印造經文;舍藥施茶,戒殺放生;造橋修路,矜寡拔困;重粟惜福,排難解紛;捐貲成美,垂訓教人;冤仇解釋,斗秤公平;親近有德,遠避凶人;隱惡揚善,利物救民;同心向道,改過自新;滿腔仁慈,惡念不存。
一切善事,信心奉行。人雖不見,神已早聞。加福增壽,添子益孫。災消病減,禍患不侵。人物鹹亨,吉星照臨。
若存噁心,不行善事:淫人妻女,破人婚姻;壞人名節,妒人技能;謀人財產,唆人爭訟;損人利己,肥家潤身;恨天怨地,罵雨呵風;謗聖毀賢,滅像欺神;宰殺牛犬,穢溺字紙;恃勢辱善,倚富壓貧;離人骨肉,間人兄弟;不信正道,奸盜邪行;好尚奢詐,不重儉勤;輕棄五穀,不報有恩;瞞心昧己,大斗小秤;假立邪教,引誘愚人;托說升天,斂物行淫;明瞞暗騙,橫言曲語;白日咒詛,背地誅害。
不存天理,不順人心;不信報應,引人作惡;不修片善,行諸惡事——官詞口舌,水火盜賊;惡毒瘟疫,生敗產蠢;殺身亡家,男盜女淫。近報在身,遠報子孫。神明鑑察,毫髮不紊。
善惡兩途,禍福攸分:行善福報,作惡禍臨。吾作斯語,願人奉行。言雖淺近,大益身心。戲侮吾言,斬首分形。有能持頌,消凶聚戾。求子得子,求壽得壽。富貴功名,皆能有成。凡有所祈,如意而獲,萬禍雪消,千祥雲集。諸如此福,惟善可致。吾本無私,惟佑善人。眾善奉行,毋怠厥志。
垂訓:做好人,說好話,讀好書,行好事。
道光二十年庚子二月下浣同安蘇廷玉敬書。
壬寅重九男士凖刻石藏於通淮古廟以應聖訓而垂久遠雲。
溫陵石室居摹鐫”
《關聖帝君覺世真經》原文,在最前面還有如下一段文字,說明其中心思想:“帝君曰:人生在世,貴盡忠孝節義等事,方於人道無愧,可立於天地之間。若不盡忠孝節義等事,其心已死,身雖在世,是謂偷生。凡人心即神,神即心,無愧心,無愧神;若是欺心,便是欺神。故君子三畏四知,以慎其獨,勿謂暗室可欺,屋漏可愧,一動一靜,神明鑑察,十目十手,理所必至。況報應昭彰,不爽毫髮。淫為萬惡首,孝為百善願。但有逆理於心有愧者,勿謂有利而行之;凡有合理於心無愧者,勿為無利而不行。若負吾教,請試吾刀。 ”碑刻限於篇幅,此段首文略去。

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