覺世真經碑

“覺世真經”全稱《關聖帝君覺世真經》，全文如下：
“敬天地，禮神明。奉祖先，孝雙親。守王法，重師尊。愛兄弟，信友朋。睦宗族，和鄉鄰。別夫婦，教子孫。
時行方便，廣積陰功：救難濟急，恤孤憐貧；創修廟宇，印造經文；舍藥施茶，戒殺放生；造橋修路，矜寡拔困；重粟惜福，排難解紛；捐貲成美，垂訓教人；冤仇解釋，斗秤公平；親近有德，遠避凶人；隱惡揚善，利物救民；同心向道，改過自新；滿腔仁慈，惡念不存。
一切善事，信心奉行。人雖不見，神已早聞。加福增壽，添子益孫。災消病減，禍患不侵。人物鹹亨，吉星照臨。
若存噁心，不行善事：淫人妻女，破人婚姻；壞人名節，妒人技能；謀人財產，唆人爭訟；損人利己，肥家潤身；恨天怨地，罵雨呵風；謗聖毀賢，滅像欺神；宰殺牛犬，穢溺字紙；恃勢辱善，倚富壓貧；離人骨肉，間人兄弟；不信正道，奸盜邪行；好尚奢詐，不重儉勤；輕棄五穀，不報有恩；瞞心昧己，大斗小秤；假立邪教，引誘愚人；托說升天，斂物行淫；明瞞暗騙，橫言曲語；白日咒詛，背地誅害。
不存天理，不順人心；不信報應，引人作惡；不修片善，行諸惡事——官詞口舌，水火盜賊；惡毒瘟疫，生敗產蠢；殺身亡家，男盜女淫。近報在身，遠報子孫。神明鑑察，毫髮不紊。
善惡兩途，禍福攸分：行善福報，作惡禍臨。吾作斯語，願人奉行。言雖淺近，大益身心。戲侮吾言，斬首分形。有能持頌，消凶聚戾。求子得子，求壽得壽。富貴功名，皆能有成。凡有所祈，如意而獲，萬禍雪消，千祥雲集。諸如此福，惟善可致。吾本無私，惟佑善人。眾善奉行，毋怠厥志。
垂訓：做好人，說好話，讀好書，行好事。
道光二十年庚子二月下浣同安蘇廷玉敬書。
壬寅重九男士凖刻石藏於通淮古廟以應聖訓而垂久遠雲。
溫陵石室居摹鐫”
《關聖帝君覺世真經》原文，在最前面還有如下一段文字，說明其中心思想：“帝君曰：人生在世，貴盡忠孝節義等事，方於人道無愧，可立於天地之間。若不盡忠孝節義等事，其心已死，身雖在世，是謂偷生。凡人心即神，神即心，無愧心，無愧神；若是欺心，便是欺神。故君子三畏四知，以慎其獨，勿謂暗室可欺，屋漏可愧，一動一靜，神明鑑察，十目十手，理所必至。況報應昭彰，不爽毫髮。淫為萬惡首，孝為百善願。但有逆理於心有愧者，勿謂有利而行之；凡有合理於心無愧者，勿為無利而不行。若負吾教，請試吾刀。 ”碑刻限於篇幅，此段首文略去。