西伯來人

是冒險、創新的精神，不以現狀為滿足。 這些都是他們“走出去”的冒險、創新精神的果實。 今年，我自己還會想起伯夷、叔齊、王國維、陳寅恪，還有那些西伯來人或猶太人或以色列人堅守的道路和意義。

西伯來人簡介

西伯來人

西伯來人

，即古猶太人或古以色列人。本為中東閃族的一支，遊牧於阿拉伯半島南邊，逐水草而居。公元前3000年，他們越沙漠，遷兩河流域，發展了古巴比倫和古蘇美爾文化；再北、再西到巴勒斯坦即迦南，成為哈比魯人——西伯來人——以色列人—— 猶太人。其間，他們有了自己的國家，然後亡國，被分割、被驅逐流散1700多年。但他們依靠一本《聖經》、依靠摩西“十誡”，依靠“三位一體”，迎來了民族的復興，迎來了對於人類文明的卓越貢獻，彪柄史冊。依今天而言，西伯來人和西伯來文化的堅守 和奇蹟是唯一的，但它的堅守道路和意義，昭示一切精神價值的堅守的道路和意 義。 西伯來人和西伯來文化的奇蹟是怎樣創造的？朱維之先生這樣寫、歐陽先生這樣編輯道：論到猶太人的民族性特點，可以用“走出去，站得穩”6個字概括。“走出去”就 是冒險、創新的精神，不以現狀為滿足。“站得穩”是不忘本，不向惡勢力投降，堅守原則，保持祖宗傳統的習慣、戒律……他們在古代，很早就擺脫了崇拜木石的下級宗教，率先進入哲學的高級的一神教，並用高度的詩歌、音樂、文學等富於藝術的手法創造了《聖經》那部傳誦全世界的奇妙文庫。在現代則於科學的領域占了鰲頭。這些都是他們“走出去”的冒險、創新精神的果實。
這個小小的民族，一開頭就在各個古文明大國的欺凌下生活，尤其是從古埃及的長期奴役下掙脫出來，以《出埃及記》為史詩的傑作，在摩西、約書亞領導下的40餘年的戰鬥，在大師們領導下的軍事民主制下，達到大衛的統一王國時期的黃金時代。公元前587年，猶太王國亡於新巴比倫時，人們把豎琴掛在柳樹上，寧可緘口，不肯為敵人唱錫安之歌。並發誓說：若為敵人彈琴，願這手乾枯；若忘了錫安，而為敵人歌唱，便願喉舌僵硬，不能再唱。公元前2世紀時，希臘化時期，安提阿齊四世要猶太人希臘化，施行暴政，強迫他們去吃一向不吃的獻祭豬肉。信仰堅定的老人以利撒拒不肯吃，敵人撬開他的嘴，塞進豬肉，他寧死不屈，吐出來，並自動走赴刑場。管祭物的祭師是他的老友，偷偷對他說：“我用羊肉代替豬肉，你吃了它像吃豬肉一樣，可以免死。”他說：“這種欺騙手段與我這么大年紀的人不配。人家會以為我90歲了還放棄信仰，所得只不過多活那么一點兒時間，卻帶給自己屈辱和羞愧，還會給青年人做個壞榜樣，誤入歧途，白活這么大歲數。”他便英勇就義，給青年留下榜樣，給民族留下光輝。有一位母親和7個兒子也都這樣死去。6個兒子死了，輪到小兒子時，敵人以為母親最愛小兒子，便要她勸小兒子聽話吃豬肉，母親心裡鬥爭了一會兒，便用西伯來話對小兒子說：“跟你6個哥哥一樣勇敢地死吧，將來復活時，我會把你們一起領回來。”小兒子死了，母親也直赴火刑場而死。（此刻，你是生出對“邪教”的刻骨仇恨，還是對忠於信仰的人們的無限崇敬？）公元70年和135年，猶太人最後兩次對羅馬帝國抗戰失敗時，最後的營壘馬撒達和貝塔爾要塞的守軍全部自盡，沒有一個人投降。這樣的民族和氣節，雖敗猶榮。公元70年的失敗，首都耶路撒冷被毀滅，民族思想的中心聖殿被毀滅，《聖經》被燒，猶太教的禮儀被廢止，沒有了政權，沒有了國土，國破而山河不在。135年的失敗引來了更慘的災難，猶太人被殺、被驅逐流散到世界各國達1700多年之久。1700多年的流散生活，沒有祖國，沒有法律保障，到處受人驅趕、殺害、侮辱，但靠摩西傳下的一神教信仰和律法為紐帶，使他們在精神上仍有一個不死的民族魂。走出去，站得穩，經過千辛萬苦，仍能恢復西伯來語和西伯來文化特色，回到祖宗的根據地，成立了新的以色列國，而且具備了現代化的條件和高度的文化水平……這與西伯來人歷代祭司、先知、拉比等不斷地在鼓勵他們，鞭策他們，從而堅守不移密不可分。

中華民族

中華民族

西伯來人

的文明史也源遠流長，蜿蜒曲折。它的衰竭、苦難與“有奶便是娘”、“良禽擇木而棲，良將擇主而侍”、“好漢不吃眼前虧”等吃飯、活命哲學緊緊相連；它能夠延續至今，又離不開“伯夷、叔齊不食周粟”、王國維自沉、陳寅恪拒絕北上而寫《柳如是別傳》的堅守的真精神。處今日喧囂浮華塵寰，人們對顧準、王小波、王國維、陳寅恪等物事關注的意義，莫非在此！編輯到這裡，才記得昨日的復活節與12年前的復活節的關係：碩鼠、蠢豬、醜牛、毒蛇、笨羊、爛龍、惡虎、走狗、媚猴、肉雞、弱兔、駑馬十二畜牲的臉都露過一次了。
當年在街頭巷尾呼喚的人們，你現在散落何方？是貧賤還是高貴？你是否還會想起這件事？你是否還願意說起這件事？你是否把你的豎琴為強權彈起？你是否為那時你真心鄙夷的人歌唱？你是否還會為那些在你身旁或視野內喋血夭折的生命心痛、憂傷？你是否還會對此惆悵？四月已經踩在我們心上，六月不遠，感覺中，空氣會凝結。今年，我自己還會想起伯夷、叔齊、王國維、陳寅恪，還有那些西伯來人或猶太人或以色列人堅守的道路和意義。