大事記
欒武台遺址1、尼布甲尼撒於是在公元前587年發動了戰爭，攻占耶路撒冷，扶植了傀儡齊啟德亞統治猶太國。
2、公元前587年猶太王國亡於新巴比倫時，人們把豎琴掛在柳樹上，寧可緘口，不肯為敵人唱錫安之歌。並發誓說：若為敵人彈琴，願這手枯乾；若忘了錫安，而為敵人歌唱，便願喉舌僵硬，不能再唱。
3、公元前598年和公元前587年，新巴比倫王國的國王尼布甲尼撒兩次進攻耶路撒冷，猶太王國的百姓展開了殊死抵抗。
4、公元前587年,景公十三年,升任中軍元帥,因鄭伯伐許,他統帥晉軍伐鄭以救許。而楚國子反則率師救鄭。鄭伯和許男在子反那裡爭訟,子反叫他們到楚國聽楚王判斷。鄭人到楚爭訟,沒有勝訴,楚人抓住鄭國的皇戍和子國兩人。
5、欒武台遺址：春秋晉中軍之帥欒書墓，西漢曾為廣川王所盜，欒城人為紀念欒書，在欒書墓前築欒武台。欒武台位於城西北1.5公里處，308國道西側，內營村村北，小裴村村東。該台建於周定王二十年（公元前587年）左右，南北
公元前587年長約145米，東西寬100米，台高4—5米。原欒武台上有祠，稱欒武廟，明嘉靖乙巳（公元1545年）、嘉靖四十五年（1563年）、清順治年間、鹹豐五年（1855年）多次重修。現為空軍雷達駐地。
6、春秋魯成公四年（公元前587年），魯在此駐軍並築城名鄆，鄆城自此而得名。鄆城縣大地構造屬中朝陸台山東台背斜的西南邊緣凹陷帶，處於“魯西斷塊”中的“魯西南塊陷”上，地表全為新生界覆蓋，沒有基岩出露。
地貌由於受地下岩層構造和地上黃河等內外營力作用的控制和影響，整個地勢西南高東北低，沒有山丘，全境屬黃河沖積平原。
西南與東北高差9米，地面坡降在1/5000——1/10000，海拔在38.5——47.5米之間，地貌類型主要有緩平坡地帶、淺平窪地帶、河槽地帶、河灘高地地帶四種。
7、公元前587年，以色列的第一座神廟被巴比倫摧毀，以色列民族也第一次被遣散，猶太民族為了復國而創建了猶太教。到了公元一世紀，猶太教傳教師耶酥在傳播猶太教的過程中，對經文的解釋與傳統教會的解釋發生了嚴重的分歧，這種分歧至今依然清楚地保留在被基督教稱之為〈聖經〉的“舊約”和“新約”中。耶酥對經文的不同解釋被猶太教會視為異端邪說，最後教會以耶酥謊稱自己是上帝的兒子這一罪名，將耶酥釘死在十字架上。
耶酥被處死之後，耶酥的十二個“使徒”，也就是親傳弟子面臨了一個生死抉擇：是放棄耶酥的宗教觀點，回到教會對經文的解釋上去，還是繼續堅持宣傳耶酥的宗教觀點，最後他們決定以神化耶酥的方式來繼續堅持耶酥的宗教觀點。於是他們宣稱耶酥在被處死之後又復活了，只是復活了的耶酥並沒有繼續留在人間傳教，而是回到了他的父親上帝的身邊去了。這樣就產生了基督教。基督教後來分裂形成了天主教、東正教、新教等不同的教會。
