簡介
裸婚是近年來誕生的新名詞,是指結婚“無房無車無鑽戒,不辦婚禮不蜜月”,當然還得花9元錢去婚姻登記處辦理結婚證。熱衷於“裸婚”的年輕一代一般年齡在20歲到35歲之間,其中“80後”居多。據網上最近一項關於裸婚的調查顯示,其中贊成“裸婚”的年輕人就占了大約六成,他們認為“愛情就應該拋棄金錢的世俗,真心相愛才是最重要的。” 所以裸婚也成了80後的新時代婚姻選擇。同時還出現了“半裸婚”則是指並非完全“裸婚”。
產生背景
2008年,國內流行“裸”文化。從清華大學兩名應屆畢業生裸奔到三亞市大東海出現的“裸體浴場”,再聯想到前些日子某位主持人的裸體伏地挺身,網路里實在裸潮洶湧,例如“裸身”、“裸官”、“裸捐”等。在2008年全球金融危機的背景下,網民們造了一個新詞——“裸婚”,指不買房、不買車、不辦婚禮甚至沒有婚戒直接領證結婚的人們。和以往中國傳統家庭理念不同,現代人越來越強調婚姻的自由和獨立,“婚禮”在年輕一代婚姻中,被重視的程度日益削弱。同時,“婚姻狀況”在年輕白領中也被視為“隱私”之一,所謂“隱婚”現象也時有出現。在這樣背景下,“裸婚”日益展露苗頭。它一方面體現了現代社會對婚姻理解的轉變,不僅是一個家族的選擇,同時也是個人對於愛情和生活方式的選擇;另一方面也體現了現代社會物質觀念的轉變,在20世紀80年代,即有結婚三大件之說,而“有房有車”也成為21世紀初年輕人擇偶的標準。在這樣的背景下,“裸婚”的出現有其現實意義和社會意義。
標準
不買房、不買車、不辦婚禮、不買婚戒、不度蜜月,只與雙方家長見面即可。
裸婚,是現在80後走進婚姻中最新潮的一種結婚方式,他們用“沒房、沒車、沒鑽戒、沒婚紗、沒存款、沒婚禮和沒蜜月”,用諸多的“無”來詮釋節儉的結婚方式,總之,結婚時除了去登記處辦理紅艷艷的結婚證之外,其他的什麼都可以不需要。
原因
社會壓力
80後,正值婚戀高峰期,但是現在社會的高壓,使得80後現代版的無房、無車、無存款的“三無人員”過多。使得他們無奈選擇裸婚。飛速上漲的房價讓更多年輕人望房興嘆,據最新調查顯示,即將年滿30歲的職場人中將近五成人無房無車,而在1981-1984年出生的人群中,無房無車的人比例達到了七成。
追求純愛
80後追求返璞歸真的愛情,認為用這種節儉的婚姻方式可以證明自己愛情的純粹。婚姻幸不幸福,跟結婚的儀式隆不隆重沒關係,跟結婚的日子也沒關係,關鍵還是看人。如果人合適,不擺酒席,不度蜜月,不拍結婚照,都可以。最重要是兩個人心在一起,兩個人開心就行了。
意義
裸婚一方面體現了現代社會對婚姻理解的轉變,不僅是一個家族的選擇,同時也是個人對於愛情和生活方式的選擇;另一方面也體現了現代社會物質觀念的轉變,在20世紀80年代,即有結婚三大件之說,而“有房有車”也成為21世紀初年輕人擇偶的標準。在這樣的背景下,“裸婚”的出現有其現實意義和社會意義。
社會影響
“裸婚”、“半裸婚”只是一種形式,它或許可以引領結婚革命、進入“新結婚時代”。社會學家表示,“裸婚”、“半裸婚”在更多情況下是一種無奈,但相對於處在社會輿論風頭浪尖飽受爭議的“啃老族”,“裸婚”一族勇敢地邁出了自己的第一步。“裸婚觀”是值得提倡的,它反映了新一代年輕人的心理特徵——他們敢於突破傳統觀念,有獨立精神和追求夢想的勇氣,在他們眼中,婚姻並不是物質,而是相互扶持、共同努力的精神和相互依靠的溫暖。他們會從多個方面來看待問題,同時也寬容地對待反對的聲音。
“裸婚觀”還向社會傳遞了積極的信號,而“半裸婚”將流行。與其“打腫臉充胖子”,還不如“把錢用在刀刃上”,以一種樂觀的心態面對生活,以一種積極的精神迎接挑戰。 不過,“裸婚”背後畸形的高房價和擴大的社會經濟差距亦應引起思考,需要政府動員全社會力量來改變。
“80後”選擇“裸婚”的結婚方式,也得到了別人的尊重和理解,說明現在社會觀念日益開放,人們的選擇更加自由和多元了,這就是社會的進步。 同時現在“裸婚”在網上也成為一種口號,這個口號體現了對傳統風俗的反抗,因為現在結婚的奢侈風氣很嚴重,“裸婚”的口號引領社會向簡約的方向發展,從這一點來說也是值得肯定的。不過徐翔也認為,現在的“80後”大多是家中唯一的孩子,結婚時對於物質有要求也不過分,畢竟未來生活需要有物質基礎來支撐,但不管什麼樣的要求,一定要符合自己的收入。
各方觀點
專家觀點
是種回歸更是進步,說起“裸婚族”,有關專家表示:在20世紀80年代,即有結婚三大件之說,而“有房有車”成為21世紀初年輕人擇偶的標準。在這樣的背景下,“裸婚族”的出現有其現實意義和社會意義,是一種回歸,更是一種進步。
網友觀點
1贊成,愛情第一,房子車子可以一起婚後努力再買 占57.7%
2 不贊成,物質是基礎 占35.7%
3 沒什麼看法 (據新浪網裸婚調查,截至2010年1月11日)
網友看法
1、愛ambest:裸婚本該是年輕人正常的生活狀態,一結婚就婚紗、典禮、房子、車子,是整個社會對幸福生活的病態理解。”
2、 安居客:裸婚是一種自欺欺人!沒有一定的物質基礎,何來談情說愛之趣?唯獨一張結婚證的婚姻,薄得就像一張紙,經歷不起任何風吹雨打。”
3、蘇浙:也許九塊錢可以證明愛情,但誰可以保證這九塊錢的愛情堅不可摧.
4、ldsytyy:幸福的關鍵不在於是否裸婚,而在於婚後兩人是否能同舟共濟,共同奮鬥和堅持。
5、真心英雄:如果有姑娘不求房車,願意真心相伴,那么捉襟見肘的青春會過得相對從容、快樂些。
6、懷中抱月:裸婚好啊,可也得丈母娘同意才行啊
7、獨一味:半裸我可以接受,全裸或許不行。房子就好比是我們的衣服褲子,車子好比是鞋子,婚禮和鑽戒就是帽子和圍巾。後三者可以沒有,衣不蔽體總不行吧?
8、小丫679:父母那個年代不都是裸婚嗎?他們不也白手起家地過來了。
9、程一木:所謂裸婚,無非是將生命過程中在結婚時暫無條件做到的事放到婚後去做,這是很正常的事。
10、彥澤525:裸婚是這個物慾時代最淳樸的婚姻物語。
11、田科武:已經穿上鞋的,就沒有必要再光腳了,但以一種光腳者的心態去生活,還是有意義的。
甲:有人認為畢竟是在中國,中國本身是屬於一個保守的國家,裸婚還是會有一定的不良影響。
乙:也有人認為男人都應該裸婚,女人都不應該裸婚。
男人為什麼都應該裸婚?雖說女人愛物質是一種生物本能,是天經地義的一件事,但現在很多女人愛物質的程度,遠高於愛男朋友的程度。
女人為什麼都不應該裸婚?也因為女人愛物質是一種生物本能。很多女人也許會想:“如果沒有較好的物質基礎,以後孩子一出生,就有可能在起跑線上輸得很慘。
沒房沒車、沒鑽戒、沒婚紗、沒存款、沒婚禮和沒蜜月…“裸婚”你願意嗎
古代裸婚
司馬相如與卓文君
司馬相如本來是個有才華的窮小子,因一曲《鳳求凰》贏得了“巴蜀第一美女”卓文君的心,但卓文君父親不同意,兩人裸婚私奔,日子清苦而甜蜜,後卓父心疼女兒,給了他們一筆錢。司馬相如婚後進入上升期,漢武帝下詔將其召入宮內,兩人暫別,五年後,卓文君終於盼來一封家書,卻寫著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”十三個數字的家書。文君反覆看信,明白丈夫的意思。數字中無“億”,表明已對她無“意”。悲憤之中,卓文君用這數字寫了一封回信:“一別之後,兩地相思,說的是三四月,卻誰知是五六年。七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨,千般念,萬般無奈把郎怨……”司馬相如對這首用數字連成的詩一連看了好幾遍,越看越感到慚愧,覺得對不起妻子,最終把文君接到長安。
劉邦與呂后
想當年,年輕時的劉邦只是個小小的街道幹部,錢袋空空,但是他的腦子卻不空。呂后的父親是縣長的好朋友,過生日的時候,劉邦為了拍馬屁也趕來祝壽,但是因為實在沒錢買禮物,只能報了假禮單混了進去。事情敗露,壽星老兒本來想看看哪個混混兒敢做出這么沒臉的事,結果一見劉邦,便以自己掌握的面相知識推斷他是個皇上命,於是不顧妻子的阻攔,執意把金枝玉葉的女兒呂雉嫁給劉邦。窮劉邦娶妻後,並沒有安心過老婆孩子熱炕頭的大眾生活,職位雖低,但公務與應酬不少,呂雉一人承擔家務,甚感辛苦。等到劉邦逐漸成器,本來身份也不同昔日的呂后沒過上幾天好日子,又被項羽押做人質,在楚軍中受盡凌辱,從而養成日後多疑、狠毒的個性。不過好事多磨,她最終回到劉邦身邊,成為皇后,並成為影響歷史的女人。
姜子牙與馬氏
裸婚的前輩中也不乏非常失敗的,比如說姜子牙和他老婆馬氏。
相傳馬氏一直待字閨中,直到六十八歲以黃花閨女之身嫁與了七十二歲高齡的姜子牙。婚後姜子牙夫婦的生活一日糟過一日,種地顆粒無收,賣肉到酸腐了也賣不出去。他的妻子常常抱怨姜子牙是個廢物點心,看到他每日拿著無鉤的魚竿釣魚更是反感。據說一度想毒死姜子牙改嫁,幸好有神鳥的幫助,子牙同學才得以逃脫。因為無法忍受婚後的貧困生活,馬氏一度要甩掉姜子牙改嫁,姜多次勸說,保證今後會有榮華富貴,目光短淺的妻子認定這是屁話且棄之而去。後來姜子牙輔佐周文王稱帝,有了封地,馬氏又來找他,姜子牙用水潑地,告知覆水難收的道理,馬氏悔恨不已。馬氏死後,姜子牙給她封了個“掃帚星”。