內容簡介
《衣食住行話文明》介紹了隨著社會文明的發展，服裝的實用功能和社會功能、衣料質地和樣式，不斷發生各種各樣的變化。其變化的速度，與社會發展的速度一樣，由緩慢到快速。到了現當代，更是錯綜複雜，甚至令人目不暇接。正如孫中山所說：“文明愈進步，穿衣問題愈複雜。”本書從人類文明的角度，向您描述中外服裝從遠古至當代在各個歷史進程中的演變，以生動的史實揭示其特徵和規律，給人以多方面的啟迪，其中對不同時代和地域的服裝多有比較，以此闡釋服裝與文明發展的關係。
作者簡介
顧建華，北方工業大學文法學院教授，兼任中國寓言文學研究會常務副會長、中國高教學會美育專業委員會副會長，主要著作有《寓言：哲理的詩篇》、《中國元代文學史》、《藝術引論》、《藝術鑑賞》、《美育新編》、《中國傳統藝術》、《中國傳統文化》、《藝術設計審美基礎》、《攝影鑑賞與實踐》、《大學美育》、《美學新編》（台著）、《中國藝術學》（台著）等，曾獲多項國家級和省部級教學優秀成果獎、科研成果獎。
目錄
引言
1.服裝——人類文明的凝聚物
2.茫茫洪荒中顯露出的文明曙光
5.文明愈進步，穿衣問題愈複雜
第一章 古埃及、古西亞——夏、商、西周
一、西方服裝的源頭
1.尼羅河的恩賜——古埃及的亞麻胯裙
2.兩河流域的滋養——古西亞服裝的演變
二、中國服裝的奠基
1.森嚴的周禮和完備的冠服制度
2.冠冕堂皇——戴在頭上的輝煌
5.望其章而知勢位的冕服
第二章 古希臘——春秋戰國
一、 崇尚“人是萬物的尺度”的古希臘服裝
1.“這裡也有巴黎姑娘!”——前希臘時期克里特的時尚女裝
2.與古希臘兩種建築柱式風格一樣的兩種常服
5.古希臘兩種不同用途的披身外衣
二、春秋戰國動亂年代的服裝變革
1.禮崩樂壞，服色變易
2.趙武靈王胡服騎射——中國服裝史上的 第一次大變革
5.秦騎兵俑的裝束——戰國服裝變革的碩果
第三章 古羅馬時期——秦漢時期
一、秉承希臘、注入豪華的古羅馬服裝
1.由古希臘演變而來的古羅馬男裝
2.由古希臘演變而來的古羅馬女裝
二、漢官威儀，峨冠博帶
1.漢武帝起皇帝開始穿上了黃袍.
2.漢明帝時規定了冠式的等級和用法
5.曲裾深衣——馬王堆古墓中漢代貴婦的時裝
第四章 拜占庭時期——魏晉南北朝時期
一、東、西文化交匯的拜占庭服裝
1.拜占庭服裝的文化特點
2.查士丁尼皇帝和西奧多拉皇后
以及他們的華貴服裝
二、南、北民族交融的魏晉南北朝服裝
1.魏晉名士風度和褒衣博帶的服裝潮流
2.北魏孝文帝推行的胡服漢化和胡、漢服裝的交流與融合
第五章 歐洲中世紀前期——隋唐五代
一、日耳曼人為西方服裝的發展開拓了新路
1.文化黑暗時代的蠻族服裝
2.日耳曼人把北方體形型緊身服裝帶到了南方
二、大氣、華美的唐代服裝
1.精細嚴密的唐代官服制度
2.開放多元的胡服之風
5.雍容豐美的唐代女裝
第六章 歐洲中世紀後期——宋遼金元
一、走向成熟的歐洲服裝
1.十字軍東征和羅馬式時代的服裝
2.哥德式時代的服裝
二、質樸、多樣的宋元服裝
1.嚴謹、素雅的宋代服裝
2.遼、金、元多姿多彩的民族服裝
第七章 歐洲近代前期——明代
一、西方現代服裝的開端
1.體現人性解放的文藝復興時期服裝
2.華麗怪異、動感變化的巴洛克時期服裝
二、端莊、艷麗的明代服裝
1.專制體制下的服裝文化
2.明代女裝和吉祥圖案的文化含義
第八章 歐洲近代後期——清代
一、西方現代服裝的完善
1.繁縟裝飾、蜿蜒優雅的洛可可時期服裝
2.漸趨完善的西方現代服裝
二、滿漢交錯的清代服裝
1.繁縟龐雜、趨於腐熟的清代冠服制度
2.交錯、交融的滿漢女裝
第九章 歐美20世紀上半葉——民國時期
一、進入時裝化的世紀
1.20世紀初期和一戰前後的歐美服裝
2.二戰前後與迪奧時代的歐美服裝
二、新舊雜陳的民國服裝
1.亘古以來的服裝大變革
2.亦中亦西的女裝變革
第十章 20世紀下半葉至今——新中國時期
一、大眾時尚成為服裝追隨的熱點
1.“年輕風暴”興起了大眾時尚
2.服裝的中性化和牛仔裝、喇叭褲、T恤衫、運動衫的流行
5.服裝的標新立異和超短裙、熱褲、朋克裝、乞丐裝的流行
二、多元化的服裝走向
1.後工業化社會和後現代主義
2.後現代服裝的解構性
5.服裝的多元化
三、由單一到多樣、由素樸到多彩的新中國服裝
1.革命的年代，樸素的裝束
2.開放的時代，絢爛的世界
……
序言
衣、食、住、行，是人類的最基本的生活需求，也最能映射出人類的文明境界。 衣、食、住、行，衣在首位。動物也有食，也有住，也有行，卻唯獨沒有衣。固然動物的食，住、行根本無法和人類的食、住、行相比擬，但毋庸置疑的是，有衣無衣卻是最能截然分清人類和動物的界限，衣是人類成為“萬物之靈”的最鮮明的標誌。所以《西遊記》寫從石頭裡蹦出來的孫猴子，要學做人，首先做的事情就是搶來衣服穿上。 衣，原本有狹義、廣義之分。漢代許慎《說文解字》中說：“衣，依也。上曰衣，下曰裳。”現在我們一般所說的衣，是用它的廣義，也就是衣裳、衣服，凡穿在身上遮蔽人體軀幹、四肢的覆蓋物都可稱之為衣。 衣，又稱為服裝。不過服裝也有狹義，廣義之分。狹義的服裝，就是指衣服；廣義的服裝，不僅指身體軀幹、四肢部分的覆蓋物，還包括頭部、頸部，手部、足部等其他部分的覆蓋物：帽、鞋、襪、圍巾、手套，領帶、腰帶等等。“衣食住行話文明”中的衣，所指的正是廣義的服裝。
文摘
尼羅河的贈禮 眾所周知，西方文明源於上古的北非和西亞。西方服裝是西方文明的組成部分，它的源頭同樣要追溯到上古的北非和西亞。 北非的埃及被史學家稱為“古國之中的古國”。早在公元前3600年以前，那裡就出現了城市，進入了階級社會和文明時代。 美麗富饒的尼羅河，是埃及的母親河。古埃及人寫詩讚美道： “啊！尼羅河，我稱讚你。你從大地涌流而出，養活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。”古希臘歷史學家希羅多德也感嘆說：“埃及是尼羅河的贈禮。” 古埃及文明，就是尼羅河文明。尼羅河得天獨厚的自然條件，使古埃及盛產亞麻，亞麻為古埃及人提供了服裝的衣料。 胯裙：古埃及出現最早、持續時間最長的服裝樣式 不過在上古的奴隸社會裡，生產力還不是十分發達，不可能人人都有亞麻衣服穿，奴隸們只能赤身裸體，而貧民也只能用其他植物纖維或皮革做條纏腰布，樣式十分簡陋。 只有上層社會的人，才能穿上用細軟的亞麻布做的纏腰圍裙。但由於古埃及天氣炎熱，即使是上層社會的人，上身也是赤裸的，下身用亞麻布圍裹在腰部、臀部上，裝束很簡單。 這種纏腰圍裙，人們把它叫做胯裙。這是古埃及出現最早、持續時間最長的服裝款式。
