概述
衡山水簾洞自南嶽鎮向東北行約4公里，入曲折小徑，過石橋，沿溪行百步許，便是水簾洞。它坐落在紫蓋峰下，人稱“紫蓋仙洞”。洞夾在吐霧、香爐兩峰之間，山光水色，相映生輝。水簾洞的水，由紫蓋峰分支而來，經山澗匯入石洞，洞寬二、三丈，深不可測，水滿溢出，形成二十餘丈飛瀑奇觀，銀光奪目，寒氣逼人，它與石壁間隔尺余，是一道燕飛不進、風吹不散的水簾。水簾洞左岸有龍神祠，祠畔有雪浪亭，以水簾瀑色如雪，聲如激浪得名，頗有詩意。歷代名人在水簾洞的題刻頗多，左側有宋潘畤書的 “水簾洞”，明計宗道題的 “天下第一泉”，右側有李元度題的 “夏雪晴雷”四字，筆力既工，狀景尤肖。澗中有巨石，刻有 “沖退醉石”，系宋處士章詧所題。章詧博學，宋神宗賜爵不受，避居衡山，常醉眠水簾洞下，名沖退隱士，真是一個怪人。游完水簾洞，天近黃昏，忽然山霧又重來。迷濛中露出一棵蒼松，幾塊山石，半個亭子，便有一種筆墨不能形容的情致讓你動心，一陣微風掠來，那霧氣若即若離，綽約多姿。卷舒飛合中把水簾洞的山、石、洞、瀑、竹、樹一一映出又一一遮掩，真是儀態萬方，讓人稱絕！腳下的石徑，無霧時並無情致的東西，而今，被茫茫白霧一蓋，又有那絲絲霧影風縷牽扯纏繞，一步步踏去，竟感出一種綿軟，難道孫悟空也來此水簾洞住過，莫非這兒真是仙境？水簾洞的水，由紫蓋峰分支而來，經山澗匯入石洞，洞寬二、三丈，深不可測，水滿溢出，形成二十餘丈飛瀑奇觀，銀光奪目，寒氣逼人，它與石壁間隔尺余，是一道燕飛不進、風吹不散的水簾。水簾洞左岸有龍神祠，祠畔有雪浪亭，以水簾瀑色如雪，聲如激浪得名，頗有詩意。
水簾洞之奇
衡山水簾洞位於紫蓋峰下南嶽鄉水簾村，距南嶽4公里。唐朝人稱朱陵洞為
“紫蓋仙洞”。道家認為它是道家的“第三洞真虛福地”，乃“朱陵太虛小有之天”，簡稱“朱陵洞天”，歷來是神仙居住的洞府。《潛霍類書》說：相傳遠古時候，大禹治水，來南嶽求金簡玉書，曾在朱陵洞天舉行祭祀的典禮，唐開元二十六年（公元七三八年），唐玄宗曾派遣內侍張奉國帶道士孫智涼等人，專程從京師來到南嶽朱陵洞投放金龍玉簡。這一“洞天投龍”的盛況，詳細地記載在《南嶽志》上，後人在水簾洞投金龍玉簡處寫下一副對聯：北向獨不朝，瀉千尺銀河，濺玉飛珠，相望源頭來紫蓋；西巡應有恨，棄九重金闕，投龍續命，空尋洞穴向朱陵。水簾洞瀑布源頭，自是湘妃深隱處，水晶簾掛五去頭”。這首詩可說是寫出了水簾洞的光、聲、影三
絕的奇景了。水簾洞右邊，石壁陡峭。原先在岩上有石屋一幢，龍神祠。這祠堂是唐玄宗派內侍張奉國和道士孫智涼投“金龍玉簡”的處所。距龍神祠相隔二十餘丈的山澗對面，有一座麻石嵌鑲建造的六角涼亭，叫雪浪亭。是清人李元度在清光緒十年（公元一八八四年）時建成的。亭中有石桌、石凳。亭以澗水翻騰如雪浪而取名。當時坐在亭中，眼觀碧潭裡的珠玉跳躍，耳聽甾聲轟鳴，自能體會石壁上鐫刻的“夏雪晴雷”四字所寓的情趣。
如今龍神祠無存，只有娃浪亭依然存在。它為遊人休憩，觀賞水簾洞的奇景提供了方便。傳說朱陵洞與衡陽石鼓山上的朱陵洞相通，在石鼓的為朱陵後洞，在南嶽的朱陵前洞。水源來自南嶽紫蓋峰頂，流經山洞，匯入6米餘寬、深不可測的石洞，水滿溢出，垂直下瀉，形成瀑布，高60餘米，宛如水簾懸掛九天，故名水簾洞。每逢晴日當空，水簾上面，飛虹耀目，五彩繽紛，蔚為奇觀。唐、宋、明、清各個朝代，都有不少詩人名家為之題刻賦詩。石刻有宋代的“南嶽朱陵洞天”，清代的“夏雪晴雷”、“醉眠觀瀑”。此外還有“飛瓊濺雪”，“簾掛古今”等。 水簾洞是唐代道教活動的地方。他們把它當做洞天福地，稱為“朱陵洞天”。唐玄宗還派朝廷內史帶領道士們在投龍潭祭祀。 水簾洞上面的谷地，已於1964年修成了一座大水庫，過去的太陽泉、洗心泉等都淹沒在水庫中了。水庫的水既可以灌溉農田。又可以發電。瀑布象一層潔白的薄薄的細紗，輕盈地垂入潭底。所以“水簾洞之奇”，仍不失為南嶽一絕。冬季來南嶽衡山賞雪、祈福求壽...
朱陵洞
衡山水簾洞朱陵洞有水簾洞為“南嶽四絕”之一，位於紫蓋峰下南嶽鄉水簾村，距南嶽鎮4公里。 據《一統志》、《福地誌》記載，水簾洞古名朱陵洞，相傳是朱陵大帝居住的地方。唐朝
人稱朱陵洞為“紫蓋仙洞”。道家認為它是道家的“第三洞真虛福地”，乃“朱陵太虛小有之天”，簡稱“朱陵洞天”，歷來是神仙居住的洞府。《潛霍類書》說：相傳遠古時候，大禹治水，來南嶽求金簡玉書，曾在朱陵洞天舉行祭祀的典禮，唐開元二十六年（公元七三八年），唐玄宗曾派遣內侍張奉國帶道士孫智涼等人，專程從京師來到南嶽朱陵洞投放金龍玉簡。這一“洞天投龍”的盛況，詳細地記載在《南嶽志》上，後人在水簾洞投金龍玉簡處寫下一副對聯： 北向獨不朝，瀉千尺銀河，濺玉飛珠，相望源頭來紫蓋；西巡應有恨，棄九重金闕，投龍續命，空尋洞穴向朱陵。朱陵洞有水簾洞瀑布源頭，在紫蓋峰的泉水。三支泉水匯集一起，流入水簾洞上方谷地。谷地闊三丈，原是梁朝的九位真人白日飛升的棲息之地，後建造九仙觀。九仙觀附近有太陽泉、洗心泉、洞真源、仙人池等。相傳泉水深不可測。泉水從石壁上飛流直瀉，發出雷鳴般的聲音，聲傳十里。明朝張居正游此地後說：“瀑泉灑落，水簾數疊，掛於雲際，垂如貫珠，霏如削玉”。確實，它從絕壁上噴瀉下來，寬達三太，高五十餘米，瀉珠濺玉，仿佛一幅巨大的白布簾，在石壁當中被亂石嶙岩擋住，然後再從石縫裡屈曲折射，跳躍出來，滿谷水花四濺，閃爍著晶瑩奪目的光彩。水簾絕壁下的碧潭，天上的雲彩和兩邊的蒼翠的山巒，構成一幅美麗的山水畫。明朝張居正作《水簾洞》一贊道：“誤疑瀛海翻瓊浪，莫擬銀河倒碧流；自
是湘妃深隱處，水晶簾掛五去頭”。這首詩可說是寫出了水簾洞的光、聲、影三絕的奇景了。 如今龍神祠無存，只有娃浪亭依然存在。它為遊人休憩，觀賞水簾洞的奇景提供了方便。傳說朱陵洞與衡陽石鼓山上的朱陵洞相通，在石鼓的為朱陵後洞，在南嶽的朱陵前洞。水源來自南嶽紫蓋峰頂，流經山洞，匯入6米餘寬、深不可測的石洞 ，水滿溢出，垂直下瀉，形成瀑布，高60餘米，宛如水簾懸掛九天，故名水簾洞。每逢晴日當空，水簾上面，飛虹耀目，五彩繽紛，蔚為奇觀。唐、宋、明、清各個朝代，都有不少詩人名家為之題刻賦詩。石刻有宋代的“南嶽朱陵洞天”，清代的“夏雪晴雷”、“醉眠觀瀑”。此外還有“飛瓊濺雪”，“簾掛古今”等。 水簾洞是唐代道教活動的地方。他們把它當做洞天福地，稱為“朱陵洞天”。唐玄宗還派朝廷內史帶領道士們在投龍潭祭祀。 水簾洞上面的谷地，朱陵洞在石鼓山東側的懸崖下，是道家的所謂“洞天福地”。傳說唐朝天寶年間，有個叫董奉先的道士曾在洞內煉丹，因而得了仙洞之名。又傳此處有洞通衡岳，這是是後洞，前洞在南嶽山底下，首尾相通。還說在很久很久以前，有個人從南嶽到衡州來賣豆腐，由這個洞出入，來回一百多里的路程，只一個早晨就可以往返。但實際上這個洞不過幾平方米寬、兩米多高，並沒有什麼深奧的地下通道。人們讚美朱陵洞，不因虛無縹緲的仙跡，而只因蔚然大觀的詩詞。“朱陵洞內詩千首”，它以詩詞名冠三湘。唐宋以來，許多詩人墨客，在此乘興作賦吟詩，常常把詩詞刻在岩洞石壁的內外，被衡陽山水所陶醉的杜甫、韓愈、張籍、呂溫、杜荀鶴、范成大、文天祥等文壇名士，都用詩抒發了他們的情懷。“洞裡瑤光應不夜，步虛人入水晶宮。”（王在晉：《朱陵洞》）這是多么綺麗的風光啊！這個洞可能是幾千年以前經過湘水衝擊而形成的溶洞，內壁上留下歷代詩人們的作品，年久月深也殘缺不全了，尤其是日寇的狂轟爛炸，裡面的碑文、鐫刻都被破壞了。解放後，只剩下小洞的殘邊及洞口上“朱陵後洞”和“東崖”幾個鐫刻大字。近幾年，又設法恢復了洞的原形，在我國傳統優秀詩歌的薰陶下，朱陵洞將會激發出新的詩人們寫出更多更好的詩。
周邊環境
衡山水簾洞
衡山水簾洞西湖公園位於雁城中心區的北端，北臨蒸水，冬倚蒸湘大道，西與南端為住宅開發區的道路。占地面積三百畝，其中陸地54%，水面占46%；通過山、水、綠地分隔空間，形成山水園林景觀，有鬧中取靜的藝術意境。西湖公園的功能分區：東與西片分別為青少年、老年活動區，“動”與“靜”截然分開，迎合“老”與“少”情趣不同的需要；北片與島區是全園的主要賞景區，適應不同層次遊人欣賞湖光山色；南端主要是管理服務區。水面有聚有散，聚散結合，適應水上多樣活動，南湖廣闊，適宜快艇，中湖彎曲幽靜宜於小遊船蕩漾，北湖廣植荷花宜於泛舟賞荷；湖的西北角闢作釣魚區，閒情逸緻，誘人駐足。西湖公園是以清新明快的格調為造園的主基調；在布局方面，通過水景綠地為主要內容的山水園林景觀，給人以清新、幽雅、壯闊、豪放的藝術享受。地形有起伏，地貌多樣，利用水景，環繞湖岸分設亭、台、樓、廊、榭、橋等建築，錯落有致，各具特色，供遊人遊覽賞景。重點建築採用琉璃瓦面，一般都採用白粉牆，小青瓦或平屋頂，重現江南水鄉的建築藝術魅力，花架長廊與臨湖建築貼近水面，局部湖岸擋牆低於溢水口，有意讓水上岸形成渚灘，植以葦草等水生植物，野趣盎然，給人以親切而自然的感受。綠化分區栽植，功能特色各異，花木有高有低有疏有密，層次、季相分明，以植物造景的大水面（蓮湖），大草坪的開放布局，造型新穎的園林小品點綴其間，曲徑通幽，小橋流水，花繁葉茂，各領風騷；既有傳統山水園林風貌，又有時代開放氣息。衡陽雁城賓館：雁城賓館始建於1956年，原名為衡陽市交際處，後改名為衡陽市委招待所、岳屏飯店、衡陽市第一招待所，主要從事國內外的重大接待任務。1986年與香港新騰公司合作改造為涉外賓館；1988年評定為湖南省首批二星級賓館；2000年5月31日又對賓館按四星級標準進行了重新改擴建；2002年1月28日投入試營運，2002年6月9日正式營業，成為衡陽市第一家四星級賓館。賓館一直隸屬市委、市政府直接領導，是衡陽市重要的接待視窗。賓館坐落於繁華的解放路91號，占地面積11839.8m2，固定資產1.3億元。距五嶽獨秀的南嶽衡山僅45公里，距京珠、衡棗高速公路20公里。重新改擴建後的四星級賓館。 雁峰寺位於湖南衡陽市城南0.5公里的衡山回雁峰上。回雁峰乃南嶽七十二峰之首峰，南朝劉宋《南嶽記》載：“南嶽周圍八百里，回雁為首，嶽麓為足。”
清同治《衡陽縣誌》載：“自唐以前，皆雲南雁飛宿，不度衡陽，故峰受此號。”回雁峰上的雁峰寺初建於南朝梁天監十二年，後廢。唐天寶元年（742年）重建，宋、元、明、清歷代皆有修葺。原有殿宇三重，房舍不下百餘間。抗日戰爭時期，被日本侵略軍焚毀，僅存前殿和後。1949年後，政府曾派專人多次整修，廣植樹木花圃，並建以各種亭榭多處，使該寺成為一處重要的遊覽勝地和香客祭拜修行之所，並被國家確定為湖南省一級文物保護單位。雁峰寺現存主要佛教建築是觀音殿和壽佛殿，該寺開山祖師為宏宣律師，著名方丈有紹康和尚。該寺傳承法系主要是臨濟宗，近現代亦有律宗法師在該寺授以律學。雁峰寺現任監院重修法師，88歲高齡，湖南衡陽人，1936年出家為僧，師從醒悟法師。南嶽衡山是中國五嶽之一，位於湖南省衡陽市境內，群峰巍峨，氣勢磅礴，72峰逶迤800里，貫穿7個縣市。主峰祝融峰海拔1290米。自古以五嶽獨秀風光好，歷史悠久名氣大，佛道並存影響廣，中華壽岳眾人仰著稱於世。 衡山四時景色各極其勝，初春可玩味繁花，盛夏可觀看雲海，金秋可遠眺日出，冬日可欣賞雪景。每年吸引著無數遊客前往遊覽觀光。現為國家風景名勝區、全國首批AAAA旅遊區、全國文明風景旅遊區示範點、中國旅遊知名品牌。衡陽羅榮桓元帥銅像簡介：羅榮桓元帥銅像座落於楊山北坡，占地180餘畝。南依青山，翠綠欲滴，舟楫竟帆。主要建築有牌樓、廣場、羅帥銅像和展室。牌樓插拔、氣宇軒昂。廣場全由南嶽山麻石鋪砌，寬闊曠達，兩旁皆有花卉點綴，優雅沁心。羅帥銅像屹立廣場之正後方，面東偏北，似凝眸故鄉，情絲綿綿；如揮師沙場，威嚴赫赫。底座由江澤民主席題字：“羅榮桓元帥銅像”。展室分序廳、一廳、二廳、休息廳。飛檐角，錯落有效，各具特色，又由迴廊連成整體，起伏蜿蜓，自牌樓至展廳，共97級台階。拾級而上，再步林間幽徑攀越，上有楚秀亭和電視發射塔。紀念園開放以來，共接待觀眾20多萬人次，成為衡東精神文明建設和對外宣傳的重要視窗。“四時佳氣來衡岳，十里青山做畫屏”。這副鐫刻在岳屏公園南面巨石牌坊上的楹聯，準確、形象地描繪了岳屏的秀麗景色。岳屏公園位於衡陽市城西，解放後，以岳屏山為主體，建設成為衡陽市第一個最大的公園，全園面積21公頃。園中的岳屏山，海拔93米，因與南嶽遙遙相峙，似南嶽之屏風，故名岳屏。有明代蔡汝楠詩為證： 當砌落花長晝靜， 隔林啼鳥綠蔭深。山依衡岳開窗見，水愛湘流依廊臨。每逢冬天降雪，其雪景甚為壯觀，雪山蓋頂，在雪雯之時，百鳥於岳屏山覓食，嘰嘰喳喳，彼此唱和，激發詩人自然得到“岳屏雪嶺鳥喧譁”的佳句。登高遠眺，南嶽可望；俯視近處，滔滔湘江，全市街衢以及市郊，一覽無遺，令人心曠神怡。明末中書舍人張同敞興游到此，欣然題書“岳屏秋碧”。
中國溶岩洞穴
| 岩溶洞穴是一種重要的旅遊資源。岩溶神奇秀美，洞景幽幻迷人。我國大中型洞穴主要分布在貴州、廣西、雲南、湖北、湖南、四川、江西、廣東、浙江、安徽、江蘇以及山東、遼寧、河北、北京等省區岩溶發育地區。在南方一些地區分布很集中，如貴州北部、湘西、廣西、雲南等地。 |
