簡述
蝣
yóu
〈名〉
蟲體小至中型，細長，體壁柔軟。複眼發達，單眼3個。觸角短，剛毛狀；口器咀嚼式，但上、下顎退化，沒有咀嚼能力。翅膜質，翅脈網狀，前翅很大、三角形；後翅退化，小於前翅；翅脈原始，多縱脈和橫脈，休息時豎立在身體背面。雄蟲前足延長，用於在飛行中抓住雌蟲。腹部末端兩側著生1對長的絲狀尾須，一些種類還有一根長的中尾絲(圖28-6)。
原變態，一生經歷卵、稚蟲、亞成蟲和成蟲4個時期。成蟲不取食，壽命極短，只能存活數小時，多則幾天，故有朝生暮死之說。雌蟲產卵於水中。卵小，白、綠或淡褐色，圓或橢圓形。卵一端常有附著的帽狀物，或從卵的表面伸出有粘性的細絲( 21-2B)。稚蟲腹部具氣管鰓和絲狀尾須(8-8A)。
蜉蝣變為成蟲後還要脫皮。具有亞成蟲期（subimago）是其獨特的特徵。亞成蟲形似成蟲，但體表、翅、足具微毛，色暗，翅不透明或半透明，前足和尾須短，不如成蟲活躍。
稚蟲常扁平，複眼和單眼發達；觸角長，絲狀。腹部第1~7節有成對的氣管鰓，尾絲2~3條。大部分種每年1代或2~3代，在溫暖地區 10~15天能完成發育。稚蟲一般脫皮 10多次。稚蟲主要食水生高等植物和藻類，少數種類捕食水生節肢動物。
主要分布在熱帶至溫帶的廣大地區，全世界已知2 250種，我國已知約250種。
中文解釋
讀音
蝣i
拼音：yóu 注音：ㄧㄡˊ
筆畫部首
部首:蟲,部外筆畫:9,總筆畫:15
五筆86&98:JYTB倉頡:LIYSD鄭碼:ISMY
筆順編號:251214415331521四角號碼:58147UniCode:CJK 統一漢字U+8763
基本字義
yóu ㄧㄡˊ
◎ 〔蜉～〕見“蜉”。
方言集匯
◎ 粵語：jau4
◎ 客家話：[台灣四縣腔] ju2 [陸豐腔] jiu3 [海陸豐腔] riu2 [梅縣腔] ju2 [客英字典] ju2 [客語拼音字彙] yiu2 [寶安腔] ju2 (jiu2)
詳細字義
◎ 蝣yóu
〈名〉
昆蟲名。“蜉蝣”的省稱 [mayfly]。如:蜉蝣(同“蜉蝤”。蟲名。幼蟲生活在水中,成蟲褐綠色,有四肢,生存期極短);蝣羽(“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”——《詩·曹風》。後以“蝣羽”指奢侈的服飾)
康熙字典
【申集中】【蟲字部】蝣 ·康熙筆畫：15·部外筆畫：9
《唐韻》以周切《韻會》夷周切，$音由。蜉蝣。詳蜉字注。又《集韻》力求切，音流。義同。亦作䖻。又與蝤通。詳下蝤字注。
英文解釋
English
mayfly, emphemera strigata
蝣—意象
寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟——寄蜉
蜉蝣是中國文人騷客心儀的對象。《詩經·曹風》就歌唱過：「蜉蝣之羽，衣裳楚楚……蜉蝣之翼，采采衣服」，把蜉蝣羽翼同婦女衣裙聯繫起來了，像輕雲舒捲，如嫩柳拂水。《淮南子》進一步說：「蠶食而不飲，二十二日而化；蟬飲而不食，三十日而蛻；蜉蝣不食不飲，三日而死」，更作了科學上的比較描述。到明朝李時珍的《本草綱目》，更加了神來的一筆：「蜉，水蟲也，……朝生暮死」，一句話抓住了蜉蝣的生態特徵。西洋人也早就發現了蜉蝣夭壽，它的昆蟲學學名叫做ephemeron，是希臘哲人亞理士多德給起的，意思直截了當就是「短促」。
我國古代人對蜉蝣習性的觀察
“蜉蝣”一詞最早出現於《詩經·國風·曹》中的《蜉蝣》詩（可能作於曹昭公在位的公元前661—公元前651年間）。其詩云：
（序）《蜉蝣》，刺奢也。昭公國小而迫，無法自守。好奢而任小人，將無所歸依焉。
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處？
蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，於我歸息？
蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂矣，於我歸說？
詩中最難解的是最後一句。根據鄒樹文（1956）的考證，“掘閱”是雙聲疊韻，同“閱”，即容貌，並且與上兩句中的“之羽”、“之翼”對應。而藍菊蓀（1982）和陳子展（1983）都將此解釋為“改變容貌”，多出一個動詞，似乎沒有鄒樹文的解釋好。他們兩人對詩中最後一個字“說”的解釋為“歇”。
從詩序和詩文內容來看，詩人是借漂亮而短命的蜉蝣來諷刺時事，表達朝不保暮的憂心。可見詩中的“蜉蝣”即是現今昆蟲綱Ephemeroptera目的昆蟲，故將本目譯為“蜉蝣目”是對的（鄒樹文，1956，1981）。
由於歷代對《詩經》的解釋層出不窮，故古代許多人對蜉蝣都有過記述和考證，但可惜絕無具體描述形態的。
《爾雅》可能始創於西周（公元前1027始）。自其創始，直到西漢，歷時在千年以上，其間不斷有所增補。其在“說蟲”部說：“蜉蝣渠略”。
荀況（公元前三世紀人）《荀子·大略篇》：“不飲不食者，蜉蝣也。”
毛亨（公元前二世紀人）《毛傳》：“蜉蝣，渠略也。朝生暮死，猶有羽翼以自修飾。楚楚，鮮明貌。采采，眾多也。掘閱，容閱也。如雪，言鮮潔。”
西漢戴德（約公元前93—49）《夏小正》：“五月蜉蝣有殷。殷，眾也。蜉蝣殷之時也。蜉蝣者，渠略也，朝生而暮死，有何也，有見也。”
三國魏國阮籍（公元三世紀初）《詠懷》：“蜉蝣玩三朝，采采修羽翼。”
晉朝郭義恭（公元三世紀人）《廣志》：“蜉蝣可燒啖，美於蟬。蜉蝣在水中翕然生，復水上，尋死，隨流而去。”
晉朝傅鹹（公元239—294）《蜉蝣賦》：“讀詩至蜉蝣，感其雖朝生暮死，而能修其羽翼，可以有興，遂賦之。有生之薄，是曰蜉蝣。育微微之陋質，羌采采而自修。不識晦朔，無意春秋。取足一日，尚又何求？戲渟淹而委余，何必江湖而是游。”
唐張九齡《感懷》：“魚遊樂深池，鳥栖欲高枝，嗟爾蜉蝣羽，薨薨亦何為？”
宋蘇軾《前赤壁賦》（公元1082年）：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。”
宋羅願（公元1174）《爾雅翼·釋蟲》：“蜉蝣朝生而暮死。蓋蜉蝣者速死之物，故以刺曹公之好奢，言雖衣服楚楚，安能久也。淮南子曰，蠶食而不飲，二十二日而化。蟬飲而不食，三十日而蛻。蜉蝣不食不飲，三日而死。又曰鶴壽千歲以極其游，蜉蝣朝生而暮死盡其樂。蓋以旦暮為期，遠不過三日爾 。蜉蝣出有時，故王褒頌聖主得賢臣頌雲，蟋蟀俟秋吟，蜉蝣出以陰，言知時也。又許叔重注《淮南子》言，朝菌者，朝生暮死之蟲也。生水上，狀似蠶蛾，一名孳母，海南謂之蟲邪。則亦蜉蝣之類。按今水上有蟲，羽甚整，白露節後即群浮水上，隨水而去，以千百計。宛陵人謂之白露蟲。” 明劉昌：《縣笥瑣探恃才傲物》：“湯家公子喜誇詡，好似蜉蝣撼大樹。”
另外，清陳夢雷等在《古今圖書集成·禽蟲典》（公元1726年）和日本人岡元鳳（公元1784）在《毛詩品物圖考》中還繪出了蜉蝣圖（圖1.1，圖1.2）。
由上可知，歷代古人對蜉蝣外觀和生活習性的觀察是很細微的，清楚指明蜉蝣是一種生活期極短的昆蟲，生活在水中，死後隨水漂流。蜉蝣外表漂亮但很柔弱。可見古人的觀察是符合實際的。
但同時，一部分古人可能因講不同方言的緣故，而將“蜉蝣”錯誤地解釋為一類甲蟲或蛾子, 故朱弘復、高金聲（1950）仍認為蜉蝣可能是一種金龜子。如：
三國吳人陸璣（公元三世紀初）《毛詩草木蟲魚疏》：“蜉蝣，方土語也。通謂之渠略。似甲蟲，有角。大如指，長三四寸。甲下有翅能飛。夏月陰雨時地中出。今人燒炙之，美如蟬也。”
晉郭璞（公元四世紀初）《爾雅注》：“（蜉蝣）似蟲吉蟲羌 ，身狹而長，有角，黃黑色。聚生糞土中，朝生暮死。豬好啖之”。《遊仙詩》：“借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年。”他在《爾雅音圖》中還繪出了蜉蝣圖。
孔穎達（公元642年）《毛詩正義》：“郭璞曰（蜉蝣）似蟲吉蟲羌 ，身狹而長，有角，黃黑色。聚生糞土中，朝生暮死。豬好啖之。陸璣疏雲，蜉蝣，方土語也。通謂之渠略。似甲蟲，有角。大如指，長三四寸。甲下有翅能飛。夏月陰雨時地中出。今人燒炙之，美如蟬也。樊光謂之糞中蠍蟲，隨陰雨時為之朝生暮死。”
北宋陸佃《土卑 雅·釋蟲》（公元1125年其子作序）：“（蜉蝣）蟲似天牛能飛。燒而啖之，美如蟬也。翕然生。復水上，尋死，隨流。”
南宋戴侗（公元1241—1276）《六書故》：“按詩稱蜉蝣羽翼以興，衣服之采采粲粲，甲蟲雖有羽毛，詠物者不應舍甲而言羽。荀子言蜉蝣不飲不食，渠略攻食糞土，亦非不飲不食者也。蜉蝣蓋羽蟲，疑即夜蛾。夜蛾粉翅，如蝶而小，四月陰雨時多生麥田中，夜則飛撲燈火。不飲食類蠶蛾，故其不能久，近似所謂朝生暮死者。蓋以其不飲食而但翻飛，故謂之蜉蝣也邪。”
明李時珍（公元1518—1593）《本草綱目·蟲羌 蟲良 條·附錄蜉蝣》（公元1587）：“蜉蝣一名渠略。似蟲吉蟲羌而小，身狹而長，有角，黃黑色，甲下有翅能飛。夏月雨後叢生糞土中，朝生暮死。豬好啖之。人取炙食，雲美如蟬也。蓋蟲羌 螂、蜉蝣、腹蟲育、天牛，皆蠐螬、蠹、蠍所化此。亦蟲羌 蟲良 之一種，不可不知也。或曰蜉蝣水蟲也，狀似蠶蛾。朝生暮死。”
明王土斤、王恩義父子（公元1609年）《三才圖會》：“（蜉蝣）形似天牛而小，有角，長三四寸，黃黑色，早下有翅能飛。燒而啖之，美如蟬也。翕然生。復水上，尋死，隨流。梁宋之間曰渠略。叢生糞土中，朝生暮死。有浮游之義，故曰蜉蝣也。”
