處世懸鏡

處世懸鏡

《處世懸鏡》是一本教人如何為人處世的經典古書。作者為南北朝傅昭。行為上,識為先;藏者盛,舍者得;曲為聰,止為智;忍為傅昭要,厚者成;信者無敵。世事無常,先求退安而後致榮達。

簡介

傅昭,字茂遠,年僅6歲時,父親因受牽連被殺,使其深受震動,對他養成內斂謙謹的性格和預知禍福的洞察力,產生了極大影響。他一生潛心研究為人處世之法,使其身處紛繁亂世而保有地位與名聲。他亂世善終的傳奇經歷與留下的處世“九字箴言’,常使後來者由衷嘆服。

評價

這是一本教人如何為人處世的經典古書。儘管是本古書,但其中的保身箴言對身處現代社會的我們仍是行之有效的珍貴遺產。看著這部書,猶如一位慈祥而睿智的老者,在一點一滴地向我們講授人生的甘苦、做人的學問、處世的真經。

處世懸鏡

識之卷一

天地載道,道存則萬物生,道失則萬物滅。

天道之數,至則反,盛則衰。炎炎之火,滅期近矣。

自知者智,自勝者勇,自暴者賤,自強者成。

不矜細行,終毀大德。

夫用人之道,疑則生怨,信則共舉。

有膽無識,匹夫之勇;有識無膽,述而無功;有膽有識,大業可成。

柔舌存而堅齒亡,何也?以柔勝剛。

見一落葉,而 知秋臨;睹窪中之冰,而曉天寒。

用人者,取人之長,辟人之短;教人者,成人之長,去人之短也。

歲寒乃見松柏本色,事險方顯朋友偽賢。

天地 賦命,生必有死; 草木春秋,亦枯亦榮。

智莫難於知人,痛莫苦於去私。

君子之生於世也,為其所可為,不為其所不可為。

膽勁心方,雖弱亦強。

以 勢友者,勢傾則斷;以利友者,利窮則散。

諂諛逢迎之輩,君子鄙之。何以貨利而少舛?上之需也。

綱舉目張,執本末從。

天下皆知取之為取,而莫知與之為取。

金玉滿堂,久而不知其貴;蘭蕙滿庭,久而不聞其香。故,鮮生喜,熟生厭也,君子戒之。

謙謙君子, 卑以自牧; 伐矜好專,舉事之禍也。

一貴一賤,乃知世態; 一死一生,乃知交情。

縱慾者,眾惡之本;寡慾者,眾善之基。

行之卷二

欲成事必先自信,欲勝人必先勝己。

君子受言以明智,驕橫孤行禍必自生。

孟子曰:“雖有智慧,不如乘勢;雖有鎡基,不如待時。”時者,機遇也。

子曰:“ 君子和而不同,小人同而不和。”故君子得道,小人求利。

孟子曰:“ 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”

非知之實難;惟行之,艱也。

令行生威,威而有信,信則服眾。

蓄不久則著不盛,積不深則發不茂。

學貴有恆,勤能補拙。

寧忍 胯下之辱,不失丈夫之志。

當斷不斷,必有禍亂;當斷則斷,不留禍患。

精於理者,其言易而名,粗於事者,其言浮而狂。故,言浮者親行之,其形可見矣。

五嶽之外,尚有山尊;至上之人,亦有聖人。

止之卷三

大怒不怒,大喜不喜,可以養心;靡俗不交,惡黨 不入,可以立身;小利不爭,小忿不發,可以和眾。

見色而忘義,處富貴而失倫,謂之 逆道。 逆道者,患之將至。

恩不可過,過施則不繼,不繼則怨生;情不可密,密交則難久,中斷則疏薄之嫌。

不貪權,敞戶無險;不貪杯,心靜身安。

直木先伐,全壁受疑;知止能退,平靜其心。

養心莫善於寡慾,養廉莫善於止貪。

高飛之鳥,死於美食;深潭之魚,亡 於芳餌。

外貴而驕,敗之端也;處富而奢,衰之始也。去驕戒奢,惟恭惟儉。

錢字拆開,乃兩戈爭金,世人應 曉其險也。

廉於小者易,廉於大者難;廉於始者易,廉於終者難。

全則必缺, 極則必反, 盈則必虧。

改過宜勇,遷善宜速。 迷途知返,得到未遠。

藏之卷四

有大而能謙者豫;有才而恃顯者辱。

山以高移,谷以卑安,恭則物服,驕則必挫。

螻蟻之穴,能毀千里之堤;三寸之舌,可害身家性命。

德行昭著而守以恭者榮,功高不驕而嚴以正者安。

聰明過露者德薄,才華太盛者福淺。

自高者處危,自大者勢孤,自滿者必溢。

人情警於抑而放於順,肆於譽而敕於毀。君子寧抑而濟,毋順而溺;寧毀而周,毋譽而缺。

覺人之詐,不形於言;受人之侮,不動於色。此中有無窮意味。

良賈深藏若虛,君子 盛德不顯。

持盈履滿,君子兢兢;位不宜顯,過顯則危。

柔之戒,弱也;剛之戒,強也。

忍之卷五

和者無仇,恕者無怨,忍者無辱,仁者無敵。

忍一言風平浪靜,退一步海闊天空。

必有忍,其乃有濟;有容,德乃大。

千尺之松,不蔽其根者,獨立無輔也;百里之林,鳥獸群聚者,眾木威濟也。故,賢者聚眾而成事,恕眾而收心。

寧讓人,勿使人讓我;寧容人,勿使人容我;寧虧己,勿使我 虧人。此君子之為也。

與人當寬,自處當嚴。

不制怒,無以納諫;不從善,無以改過。

不期而遇,時也;無利而助,誠也。助而無怨,是為君子之德。

容人者容,治人者治。

狹路行人,讓一步為高;酒至酣處,留三分最妙。

信之卷六

寬則得眾,恭者宜人,信則信人,敏者功成。

厚德可載物,拙誠可信人。

忠信謹慎,此德義之基也;虛無詭譎,此亂道之根也。

踐行其言而人不信者有矣,未有不踐言而人信之者。

巧偽似虹霓,易聚易散;拙誠似厚土,地久天長。

自謀不誠,則欺心而棄己;與人不誠,則喪德而增怨。

修學不以誠,則學淺;務事不以誠,則事敗。

友者,溫不增華,寒不改葉,富不忘舊,歷夷險而益固。

堅石碎身,共性不易,君子素誠,其色不改。

夫信天地之誠,四時生焉,春華秋實;夫信人之誠,同爾趨之,霸業興焉。

君子不失信於人,不失色於人。

君子行法, 公而忘私;小人行貪,囊私棄公。

曲之卷七

水曲流長,路曲通天,人曲順達。

豪奪不如智取,己爭不如借力。

山勢崇峻,則草木不茂;水勢湍急,則魚鱉不生。觀山水可以觀人矣。

屬己者和眾,寬人者得人。

自重者生威,自畏者免禍。

用心而志大,智圓而行方,才顯而練達,成事之基。

淵深魚聚,林茂 鳥栖。

處大事貴乎明爾能斷,處難事貴乎通而能變。

擇路宜直,助人宜曲;謀事宜秘,處人宜寬。

聖人不能為時,而能以事適時,事適於時者其功大。

山,水繞之;林, 鳥栖之,曲徑可通幽也。

處君子宜淡,處小人當隙,處賊徒當方圓並用。

厚之卷八

兵不厭詐,擊敵無情。

在上者,患下之驕;在下者,患上之疑,故,下驕,上必削之;上疑,下必懼之。

人心叵測,私慾惑爾, 去私則仁生。

縻情羈足,疑事無功。

毒來毒往,毒可見矣。

蜂蠆之毒,可傷肌膚;人心之黑,可彌日月。

無欲則生仁,欲盛則 懷毒。

君子懷德養人,小人趨利害人。懷德者德彰,趨利奢利顯。

行事審己,旨在利弊。

有 奇思方有奇行,有奇舉必有奇事。成大事者,鮮有 循規蹈矩之行。

舍之卷九

伐欲以煉情,絕俗以達志。

大勇無懼,命之不惜,何足懼哉?

窮思變,思變則通;貴處尊,處尊則怠。

逐利而行多怨,割愛適眾身安。

將欲揚之,必先抑之; 將欲取之,必先予之。

君子不為軒冕失節,不為窮約趨俗。

賢而多財,則損其志;愚而多財,則益其過。

富貴生淫逸,沉溺致愚疾。

溺財傷身,散財聚人。

退以求進,舍以求得。

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