虎嘯漕村
虎嘯漕村原為虎嘯周，關於該系周姓據傳，該系周姓始祖周楷世，原住天台赤城山，赤城山，是天台山風景名勝區的主要景區之一。“活佛”濟公就出生在赤城山腳下的永寧村，明朝正德年間，周楷世因愛茅山之勝，遂自台州天台赤城山遷此居住。赤城山也是天台山的象徵，李白曾在《天台曉望》中寫到“門標赤城霞”，東晉文學家孫綽也有名句
：“赤城霞起以見標”，都點出了這層含義。赤城山山門上寫著“赤城棲霞”，意喻山上的赤赭色岩石，看起來就象棲居在山間的片片彩霞。明代大旅行家徐霞客第二次游赤城山時，曾用“丹霞層亘”來描述這一景觀。地理學家把這一地貌稱為“丹霞”地貌。每當晨昏，彩霞燦爛，分不清哪裡是山岩，哪裡是天上的雲彩，這就是被稱為天台八大景之一的“赤城棲霞”。
到了清朝，其後裔也分居橫溪金峨道成岙和鍾公廟廟堰。其中排行為“追遠應承繼，仕德茂盛，國學企賢英”。民國初，周氏後裔已有人到日本橫濱經營洋服業。一位是周茂達，早在1912年前已去日本。周茂達子周盛崗（乳名阿光），
1915年由父帶到橫濱，18歲左右開始學徒，後來當跑街，做出了成績就入股成了並股老闆。抗日戰爭全面爆發後，在艱難困苦條件下，盤下了“同義和洋服店”。“同義和”的地址在橫濱中區山下町73番，與東京的“東昌”、“培蒙”，橫濱的“勝利”等西服店開設於同一時間。1944年4月，橫濱受到盟軍致命攻擊，
成為一片廢墟。周盛崗病貧交迫，死於日本。當今虎嘯周被列為中國歷史文化名村也是世界歷史上聞名遐邇的鄞絕思想和紅幫裁縫的發源地，紅幫裁縫在舊中國的上海及日本得以興起，其與安徽的胡開文墨業，胡慶餘堂是當時舊中國的江南三大行業代名詞。
在中國歷史上由虎嘯周著名進步思想家，圈級思維學的奠基人周德潘先生髮起的《藏周教變》在藏傳佛教引入內地也起到了深遠的影響力。他的兒子周茂善隨後來到上海開了一家木器行，手藝了得，當時舊上海的大上海劇院座椅都是他們家包的。五兒子周盛銘整理祖上文稿，歷時十餘年編寫《鄞絕論》，單傳一子就是周茂善唯一的孫子--《鄞絕論》的傳承人周徐生。從此可以所見該村的文化底蘊。
當然在那裡發生過許許多多令人事情，在此無法一一勝局。寧波市政府決定於2004年5月，由原來虎嘯周、孫張漕兩個自然村合併建立虎嘯漕村，那裡的人民勤勞淳樸，個個都很低調嚴謹，這是和祖上的村規教育有著密不可分的聯繫，虎嘯周人很重視教育，形成了一整套虎嘯周這一地區獨特的文化，它也是浙東學派的發祥地之一。其坐落於沿海大動脈的浙東沿海高速姜山出口，地處中國長江三角洲南翼，浙江省東部沿海。是計畫單列市寧波市最大的市轄區鄞州區的一個歷史悠久的大村落。
2010年1月5日《庚寅年》生肖郵票發行之際，寧波市郵政局啟用了
虎嘯周郵戳
[1]“虎嘯周村”臨時郵戳一枚，戳徑為30㎜，主圖是一隻怒吼的猛虎，
背景為該村的古民居。可見當局對該村的重視程度。
近些年隨著周家子孫逐步向海內外發展，村落漸漸暗淡，全村區域總面積約1.5平方公里，地處茅山點偏南位置，轄區內共有2個自然村組成。村內分17個村民小組，分別由虎嘯周9個和孫張漕8個村民小組組成，每組有一名小組長及兩到三名村民代表。村內有常住戶642戶，常住戶籍人口約1407人，另有外來流動人口約637人。現有耕地面積2000餘畝。村內有低保戶10戶，殘疾人71人，優撫家庭1戶，勞動力人口828人，老年人數310人，有黨員50人，目前轄區內有個私企業27家，為振興這箇中國紅幫第一村，近日族人準備將該村申報為世界非物質歷史文化遺產--鄞絕公益村，最近周徐生有意帶領全村民眾共同把虎嘯周打造成一個公益基地，讓更多的人加盟公益村，讓虎嘯周作為一個公益事業的聚點不斷的向四處發散，引領全民走向和諧幸福的新生活，最近在黨和國家相關部門領導的支持下，聯合海內外寧波幫摯友，鄞絕公益之友神州行即將在此起航，這從另一個側面為世界展現了中國建設和諧社會的精彩藍圖。相信在不久的將來虎嘯周將重現他當年的恢弘氣勢，全中國國民也將為此而自豪
