解釋
蘇綽定律“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”宋代包拯在《乞不用贓吏疏》中提出了這樣的表述。細看歷史，古往今來，又能有多少“志士仁人”能秉持一生始終恪守著“清如水、廉如鏡”六字箴言！正因為此，“廉潔”二字也便在時間長河中逐漸累積，印在任何一本史書上。
歷史沿革
北周史載，宇文泰向謀臣蘇綽討教治國之道，二人密談了三日三夜，其中最讓人津津樂道的是由此而產生的影響深遠的“蘇綽定律”。他教會帝王的是”以反治反”，歷史一直在這個“怪圈”中重蹈覆轍，官吏隊伍急劇膨脹，貪污腐敗之風日烈，民情激憤，怨聲載道，這個惡性循環致使輝煌也走向了沒落。
如何走出
走出“蘇綽怪圈”的路徑需要從制度或體制創新入手，立足民主，健全體制，機制平衡，加強全民監督，清除腐敗滋生土壤與條件。從制度上確保自己廉潔從政，公正執法，建立起靈活、高效、廉潔的政府管理體制。在十七屆六中全會中，提出社會主義先進文化建設是反腐倡廉建設的重要基礎。按照黨風廉政建設和反腐敗工作的總體要求，在深化內涵、提高層次、創新思路、求真務實上下功夫，引導廣大黨員幹部樹立符合社會主義先進文化要求的權力觀、利益觀、交友觀、家庭觀，切切實實做黨的忠誠衛士，當民眾的貼心人。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，在混沌中潔身自好，用偌大的誓言告訴世人“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”。新時期，廉潔正氣浩天長，奉公守法鑄精魂。正如廣東省委書記汪洋所言，在“十二五”中，要堅定理想信念，築牢清廉之基；要正確行使權力，把握清廉之要；要堅持嚴格自律，恪守清廉之道；要培育良好作風，鑄就清廉之魂；要從嚴管理隊伍，打造清廉之師。反腐倡廉形勢依舊嚴峻，要做到“三入”。一是宣傳教育，把廉潔主題教育聲聲入耳，積極在社會輿論中營造良好氛圍，加深民眾對廉潔的理解，引起對官員的監督意識。二是文化建設，使廉潔意識深扎人心，從制度上不斷加強管理，提高官員的素質要求，加強評估機制與獎懲體系的建設。三是落實行動，把廉潔誠信融入實踐，在實際工作中，時刻提醒自己，用誠信武裝頭腦，踏踏實實做好本職。
