蘇維埃學派
正文
蘇聯民族學中的一個學派。20世紀20年代末產生，而形成為一個具有自己研究對象和特點的獨立學派則是在30年代後期。其奠基人為民族學家Д.Н.阿努欽和Л.Я.什捷倫別爾格等人。阿努欽主張將民族學、人類學和考古學結合成“三位一體”，於20世紀初自成一派。他的學術思想對後來蘇聯民族學的發展影響頗深。蘇維埃學派的特點可歸納為：①在方法論上力圖以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導思想，民族學研究緊密結合國家的社會主義建設；②特別重視對蘇聯各族的民族起源問題的研究，組織民族學、人類學和考古學等綜合考察隊，利用多學科資料共同探討族源問題；③突出對原始社會史的研究，對有關母系氏族（見母系氏族制）在原始社會史上的重要作用以及如何由母系氏族向父系氏族(見父系氏族制)過渡的研究有獨特見解；④有目的地對某一民族的物質文化和精神文化作系統全面的調查研究；⑤重視對國外民族的研究（特別在第二次世界大戰後）等。蘇維埃學派的代表人物有：民族學家和考古學家С.Π.托爾斯托夫，從事中亞地區民族學和花拉子模考古研究；民族學家兼人類學家Μ.Γ.列文,主要從事西伯利亞地區民族學研究;民族學家兼人類學家、波羅的海和東南亞地區民族學專家Н.Н.切博克薩羅夫；宗教史及澳大利亞、 大洋洲地區民族學家 С.Α.托卡列夫；原始社會史和文化史專家M.O.科斯文等。他們中多數是阿努欽的學生。蘇維埃學派的主要研究中心是蘇聯科學院民族學研究所，其機關刊物有 《蘇聯民族學》 雜誌。民族學研究所內附設有專事收藏和展覽全世界民族文物的“人類學民族學博物館”，並出版有《人類學民族學博物館彙編》集刊。
