簡介
東京學派是指日本戰後以“東洋史”為研究對象和治學特性大致類似的學者群體，它以東京大學文學部東洋史學科出身的學者群體為主幹構成。由於這一學派成員皆畢業於東京大學文學部東洋史學科，學術活動地主要在東京大學和歷史研究會（簡稱歷研），因而又被稱為“東大學派”或“歷研派”。異同
中國和日本一些學者多將東京學派與“東京文獻學派”視為同一，這是誤識。按中國學者甘文杰研究所論，日本戰後以前田直典、西嶋定生、堀敏一、野原四郎等人為代表的“東京學派”與戰前以白鳥庫吉、津田左右吉、池內宏、加藤繁、和田清等人所代表的“東京文獻學派”有所異同。
1.不同點
一、背景
“東京學派”是日本戰後歷史研究會這一由少壯歷史學者組織的學術研究団體恢復活動後的衍生物，它是就“中國史時代區分”等學術問題與東洋史學的“京都學派”展開論爭時的產物，即在日本戰後歷研的“黃金時代”（1949～1950）這樣的歷史背景下形成的，這與戰前“東京文獻學派”的形成背景顯然有別。
二、活動地
“東京學派”的學術活動地以置於東大內的歷史學研究會、《歷史學研究》雜誌和東大東洋史學科（前田直典、西嶋定生長期執教於東大文學部東洋史學科）為主，這與戰前“東京文獻學派”擁有的廣泛學術活動地不同。
三、指導理論
戰前的“東京文獻學派”以德國近代實證主義史學或利奧波德·馮·蘭克（LeopoldvonRanke)為理論指導思想，“東京學派”則以馬克思史學為理論指導思想。這是兩學派的最大差異。
2.相同點
師承
由於“東京學派”代表人物前田直典、西嶋定生、堀敏一、野原四郎、周藤吉之等人皆為“東京文獻學派”第二代導師加藤繁、和田清的學生，由此反映出加藤繁→前田直典→西嶋定生一路的師授相傳性，表明作為“東京文獻學派”成員的前田直典、西嶋定生、堀敏一、野原四郎、周藤吉之雖然另闢新逕自成“東京學派”，但他們受染於東大東洋史學科的傳統學風及其文獻實證法源於“東京文獻學派”一路。在研究方法上，兩派具有相同點。
研究對象
從研究對象上看，“東京文獻學派”和“東京學派”皆以“東洋史”（以中國史為主）或“中國史”為主要研究對象，這是兩派的相同點。
