藥草台寺

藥草台寺，省級重點文物保護單位。藏語稱“卓倉貢扎西倫布”，坐落在樂都縣曲壇鎮藥草台村。離省會西寧80多公里，距縣城西南30公里，距曲壇鎮9公里，交通便利。

基本信息

• 中文名：藥草台寺

• 所在地：樂都縣曲壇鎮藥草台村
• 票價：免費
• 類別：寺廟道觀
• 氣候類型：溫帶大陸性氣候

來歷

藥草台寺

明萬曆九年(1581年)，三世達賴喇嘛到曲壇寺釋法布經，他看到寺與村莊相鄰，不利僧習法，建議另闢習法之所，寺院方面欣然接受，經過三十餘年籌備，終於在明萬曆四十七年(1619年)建成習修法之地——扎西當噶。

原況

寺內建有主體工程四柱大殿、彌勒殿、祈願殿、吉窪殿、印經院等建築，還建有佛塔五座，活佛昂欠三院，僧舍百餘戶。法器法物應有盡有，一應俱全，鑄有各種青銅和紅銅佛像，唐卡，堆繡。有歷代皇帝饋賜珍品，有各代達賴、班禪施捨之遺物。繼三世達賴之後，五世達賴亦親蒞扎寺講法，扎西當噶寺的寺規，就是由五世達賴親手擬撰寫的。五世和六世班禪還從西藏札什倫布寺寄來了饋贈品，由於歷代達賴和班禪的扶持使扎西當噶佛光四射，成為安多地區格魯派名剎之一。但是，“文革”期間，扎西當噶寺被盪為廢墟。

特點

藥草台寺

《西寧府新志》載其為瞿曇寺下院，“依山臨流，多產藥草，因為寺名雲”。當地原藏語古名為“勒俄定”，以風景秀麗著稱，附近有譽為樂都十二景之一的“藥台清泉”和“南山積雪”。明萬曆十一年（1583），瞿曇寺住持伯丹堅贊請三世達賴索南嘉措到瞿曇寺，三世達賴指示瞿曇寺與村莊相連，應另建學經道場。萬曆四十七年（1619），僧人喜饒卻旦在當地昂索伯丹嘉措和曲加彭措的支持下建成藥草台寺，成立講經學院，成為瞿曇寺僧人學經的主要地方。喜饒卻旦，《安多政教史》在其名前冠有“桑洛李家然堅巴”，疑為西藏哲蚌寺桑洛康村學僧。該寺顯宗學院的第一任法台名彭措南傑，1566年生於今循化縣尕楞鄉，楊姓,13 歲去措卡，從三世達賴出家，18歲入藏，深造於哲蚌寺，在桑浦寺獲“噶居”學位（意為十難論師），人稱“夏爾尕楞噶居”。返回青海後，1612年任佑寧寺法台，後由瞿曇寺住持伯丹堅贊（亦稱卓倉色多巴）請到藥草台寺主持寺務。從此，其轉世系統成為藥草台寺寺主，以其出生地命名該系統佛號為 “尕楞佛”。該家族從循化尕楞遷至瞿曇寺東，稱之為尕楞家族，今樂都縣峰堆鄉上下帳房傳為原尕楞家族的夏季牧場。關於尕楞佛《安多政教史》記有四代，即一世尕楞噶居彭措南傑，二世阿旺彭措倫珠，尕楞人，曾學經於西藏扎什倫布寺，哲蚌寺及山南敏珠林寺等：三世阿旺嘉木樣，昂拉人；四世官卻丹貝堅贊，昂拉人，學經於甘南拉卜楞寺。五、六世無考，七世尕楞佛，上帳房人，李姓，第八世洛桑晉美南傑（曾用名晉雪峰），1945年生於今循化縣文都鄉拉兄村，現為海南州民族宗教事務局幹部。

記載

藥草台寺

據《安多政教史》記載，藥草台寺在明萬曆年間常住僧侶 400餘人）清代以來逐漸減少，到本世紀三＋年代減至300餘人，1958年前下降到65戶94人。全寺建築685間，占地近百畝，主要有大經堂、彌勒殿、吉哇院及寺主尕楞佛和貢哇等活佛昂欠，共有耕地599畝（內公田514畝，私田85畝），騾馬22匹，牛160頭，圓林約5000畝。1962年，西北民族工作會議後，藥草台寺重新開放，由貢哇活佛羅桑丹貝尼瑪嘉措（化隆人，簡稱羅嘉措）任寺管會主任。1967年除貢哇昂欠，余皆拆毀。1984 年再次批准開放，現住寺僧人3戶15人，改原貢哇昂欠為經堂，約42間，重建僧舍2院40間，現有耕地10畝，園林12畝，牛52頭，羊30隻，驢1頭。

重建簡介

1990年至2001年對該寺院進行了重建，重建了佛塔、經堂；尕讓活佛昂；彌勒佛殿，三世活佛殿、寺院大門。
主要佛事活動有：正月十五“酥油花供燈會”和六月“毛蘭姆祈願大法會”。