薊子訓遁去

原文薊子訓，不知所從來。 譯文薊子訓，不知是從什麼地方來的。 建武元年（317年），經中書監王導推薦，領修國史。

原文

薊子訓，不知所從來。東漢時，到洛陽見公卿，數十處，皆持斗酒片脯①候之。曰：“遠來無所有，示致微意。”坐上數百人，飲啖終日不盡。去後，皆見白雲起，從旦至暮。時有百歲公說：“小兒時見訓賣藥會稽市，顏色如此。”訓不樂住洛，遂遁去。正始中，有人於長安東霸城，見與一老公②共摩挲銅人，相謂曰：“適見鑄此，已近五百歲矣。”見者呼之曰：“薊先生小住。”並行應之。視若遲徐，而走馬不及。

注釋

①脯：肉干。
②老公：老頭。

譯文

薊子訓，不知是從什麼地方來的。東漢時，他到洛陽，拜見了幾十個大官，每次拜見時都拿一杯酒和一片肉干款待他們，並說：“我遠道而來，沒有什麼東西，只能用它來表示一點小小的心意。”宴席上幾百個人，吃吃喝喝整天沒個完。離開後，都看見有白雲升起，從早晨直到傍晚都這樣。當時有個百歲老人說：“我小時候，看見薊子訓在會稽集市上賣藥，面色也像這樣。”薊子訓不喜歡住在洛陽，就悄悄溜走了。正始年間，有人在長安東面的霸城，看見他與一位老人一起在撫摸銅像，並對老人說：“當時看見鑄造這銅像，到現在已快五百年了。”這看見的人向他喊道：“薊先生等一等。”他一邊走一邊答應著，看上去好像在慢吞吞地走，但奔跑著的馬卻追不上。

出處

《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學家乾寶。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國古代神話傳說之大成的著作，蒐集了古代的神異故事共四百一十多篇，開創了我國古代神話小說的先河。

作者

乾寶 （？～336），東晉文人，字令升，祖籍河南新蔡。明天啟《海鹽縣圖經》云：“父瑩，仕吳，任立節都尉，南遷定居海鹽，乾寶遂為海鹽人”。 　生平　　乾寶年輕時學識淵博，遍覽群籍，曾由華譚推薦任著作郎。建武元年（317年），經中書監王導推薦，領修國史。時因家貧，求補山陰（今紹興）令，遷始安（今桂林）太守。東晉大興元年（318年）二月封關內侯。太寧元年（323年），王導請為司徒右長史、遷散騎常侍。鹹和元年（326年），母桓氏卒，葬靈泉里西南隅，乾寶辭官為母守孝。鹹和四年服闋回朝。永和元年（345年）致仕，永和七年（351年）秋卒，葬靈泉里後花園。朝廷特加尚書令，從祀學宮。