起源
七神源自奇幻小說《冰與火之歌》。
七神信仰(Faith of the Seven)是七大王國最主要的宗教信仰，人們往往簡單的稱之為"教會"。在維斯特洛大陸上，只有兩個地方的人沒有廣泛的信仰七神，其中一個是信仰舊神的北境，另一個是信仰淹神的鐵群島。
何為七神
七神教會所崇拜的七神，實際上是一個神祇的七種不同形態，代表著七種不同的德行。崇拜者會根據自己所求之事向七神的某一個具體形態祈禱。七個神靈分別為：
天父代表著審判，人們向他祈禱以求正義得以伸張。天父常被描述為一個手持天平的長須男人。
聖母代表著母愛與養育。人們向聖母祈禱，以求多子或憐憫。聖母常被描述為一個充滿愛與仁慈的微笑婦女。
戰士代表著戰鬥中的力量，人們向他祈禱勇氣與勝利。戰士佩戴著一把長劍。
少女代表著天真與純潔，人們常向她祈禱保護少女的貞操。
鐵匠代表著手工藝與勞動，人們常在有工作需要完成時，向鐵匠祈禱力量。鐵匠持有一把錘子。
老嫗代表著智慧，人們常向她祈求指引。老嫗拿著一盞提燈。
陌客七個形態中的一個例外，代表著死亡與未知。信徒很少向陌客求助，但無家可歸的流浪者常常將自己與陌客聯繫在一起。
俗例
七神信仰是七大王國的官方宗教，並緊密的與司法制度和文化融合到了一起。教會有許多的道德條約，如不贊成賭博，反對私生，並詛咒亂倫、弒親等行為。七星聖經是教會主要的禱文之一，它被分為類似於福音的許多章節，如 少女之書。據推測，七神的每一個形態都有自己的章節。少女、聖母與老嫗是一首關於七神女性形態的歌。在喬佛里一世與瑪格麗·提利爾的婚禮上，“琴手”哈米西曾演唱此曲。
在比武審判中，人們認為七神會站在正義的一方，干預比武的結果。為了成為騎士，侍從必須在聖堂中守夜，並以七神之名被塗上聖油。因為這個原因，在七神信仰並不普遍的地方，比如北境，騎士的數量並不多。
數字“7”被認為是聖潔的數字。教會認為正如神有七面，地獄也有七層。天空中有七大神聖星座，而優雅的言行也被教導包含七個方面。（這句意思我不確定是否翻譯正確，原文：Seven constellations in the sky are considered as sacred, and even grace is taught to have seven aspects.）人們常常在具有神聖意義的儀式或物品上使用數字7。教會的追隨者使用七芒星、水晶稜鏡和彩虹作為宗教的標誌。在禮拜的儀式上，信徒會大量的使用光與水晶來表示七位一體的神。
對七神的禮拜場所被稱為“聖堂”，每一座聖堂都有代表著七神七個形態的藝術形式。在鄉下的聖堂，可能僅僅是雕刻出來的面具，或是用木炭在牆上畫的畫；而在富裕地區的聖堂，則會有鑲嵌著貴重金屬與寶石的雕像。信徒們會在對應著七個形態的祭壇前燃起蠟燭。禮拜儀式由神職人員中地位最高的男性成員主持，並常伴隨著聖歌的演唱。在為孩子命名時，七種聖油會被塗在嬰孩的身上。婚禮則會在天父與聖母的祭壇之間舉行。在富裕地區為特殊原因舉行的儀式上，會伴有更為隆重的一些內容，如由七十七名修士組成的唱詩班。
神職人員
七神信仰的神職人員習慣上被稱為修士或修女，他們是七神最主要的僕人。他們按照職責發下不同的誓言，向七神的不同形態奉獻自己的服務。
領袖 教會由地位最高的修士和修女組成的議會進行管理，他們被稱為大主教。大主教由住在君臨貝勒大聖堂內的總主教領導。總主教通常從大主教中選出，但這不是一個必需的條件，曾有過不具備大主教身份的人被任命為總主教的先例。
修士 教會的男性聖職者被稱為“修士”，他們將自己奉獻給七神的某一個特定形態，並依據自己禮拜的對象，遵守不同的宗教規則。舉例來說，向鐵匠宣誓的修士們，會在脖子上用皮帶掛著一把小金屬錘。過著清修生活的修士可以住在'聖堂'中，與被稱為“褐衣僧侶”的弟兄過著自給自足的生活。沒有聖堂的修士在鄉間流浪，幫助平民以換取食物和供休憩的屋檐。他們總是在脖子上戴著一個小金屬碗，常被低賤的稱為“乞丐幫”。教會的領袖被稱為大主教。
修女 “修女”是指女性神職人員，她們也分幾個種類，以不同的方式侍奉七神不同的形態。分類包括白修女、灰修女和藍修女，但她們之間的各自侍奉那個形態的神，遵守何種宗教規則，這些都尚不可知。修女開辦的學校被稱為“聖母院”，在學城就有一所規模頗大的聖母院。在大家族裡，修女常常充當家庭教師。當因信仰問題審判一位女性時，修女往往是七位法官之一。高級的修女會成為“大主教”之一，在選舉總主教時有投票權。
組織
靜默姐妹是一個為陌客服務的女性的組織,以禁慾和靜默為誓。她們為了葬禮處理死者的屍體。她們不被視為修女。靜默姐妹們有時被稱為“陌客之妻”。她們身穿灰衣並用兜帽擋住臉部，除了眼睛。
教團武裝
教會擁有兩個武裝組織，也就是為人們所知的教團武裝（Faith Militant），曾在歷史上幾次出現：
“戰士之子”由一群騎士組成，他們放棄了自己的土地和財產，為七神而戰。騎士們身穿鍍銀鎧甲，披掛彩虹斗篷，手拿寶劍，寶劍的圓頭有星形的水晶。他們以狂熱的信仰和對敵人永不寬恕而聞名。他們是聖劍和星辰騎士團的“聖劍”。
“窮人集會”由一群更謙卑的平民組成，其中也有女人。他們類似能戰鬥的乞丐幫，在境內遊蕩，在聖堂之間護送虔誠的旅人。他們是輕裝步兵；裝備能找到的任何武器，往往是斧頭或短棍；他們身穿的衣服上有白底紅色的七芒星紋章。他們是聖劍和星辰騎士團的“星辰”。
歷史上這兩個組織給七國的貴族和皇室製造了麻煩，並被殘酷的梅葛殘忍的鎮壓。梅葛懸賞組織成員的腦袋，戰士之子的頭皮一金龍，窮人集會的一銀鹿。最終他解散了兩個組織並禁止信徒再次拿起武器直到在五王之戰的餘波中被攝政太后瑟曦·蘭尼斯特恢復。
乞丐幫 選擇漫遊的信徒。他們身穿未染色的棕色袍子,乞求救濟並祝福信徒。他們在維斯特洛漫遊並布道。
歷史
七神信仰在六千年以前被安達爾人從東方的大陸帶到維斯特洛。它大大地打擊了維斯特洛本地的舊神信仰。舊鎮成為了七神信仰的中心而坐落於那座城市的繁星聖堂在一千年里一直是大主教的所在地，直到塔格利安家族來臨。
當“征服者”伊耿入侵維斯特洛時，他接受了七神信仰並得到了大主教的支持，這大主教宣稱教團武裝不會抵抗坦格利安的入侵。然而，當伊耿死去，鐵王座傳到他的兒子伊尼斯一世手中時，教會退出了聯盟，而教團武裝轉而支持那些反對坦格利安統治的貴族。
內戰在伊尼斯一世和殘酷的梅葛在位期間一直持續，一直到了傑赫里斯一世統治初年。梅葛對教會的殘酷鎮壓造成了數以萬計的死亡。最終，傑赫里斯向教會提出議和，以坦格里安的堅定支持和保衛換取教團武裝的解散，並達成了和約。
在五王之戰的餘波中，七國的宗教熱情大為提高。許多通常被稱為“麻雀”的朝聖者和避難者拿起了窮人集會的標誌和武器來保護他們自己和其他無家可歸的戰爭受難者。窮人集會的隊伍們保衛貝勒大聖堂並為特別虔誠的貴族服務。雖然出身平民，窮人集會的成員並不敬重世俗的等級或社會地位。在她作為攝政女王統治期間，瑟曦·蘭尼斯特官方地恢復了教團武裝的兩個組織作為對新任大主教的讓步。包括瑟曦自己的表弟藍賽爾·蘭尼斯特在內的許多騎士在之後加入了重建的戰士之子。
