萬靈寺

五龍山不高，連綿五座小山，形若五龍盤距。 明神宗萬曆年間（約1600年），五龍山上修建了五龍廟，正殿塑觀音菩薩，偏殿供奉龍神，寺廟窄小，規模不大。 次年（1644年），張獻忠攻破成都，建立大西政權，後在西充鳳凰山殉難。

萬靈寺位於順慶區瀠溪鎮五龍山巔（今瀠溪鎮方水井村），距南充市10公里，距瀠溪鎮3公里。瀠溪鎮內的瀠溪河，源出西充仙林場，流經順慶數鄉鎮，匯入嘉陵江，故以瀠溪而名其鎮。五龍山不高，連綿五座小山，形若五龍盤距。尤奇者山上沙礫卵石沉積，宛如龍鱗，故稱龍山或前山。後山高而險峻，形若靈龜，俗稱龜山或後山。
明神宗萬曆年間（約1600年），五龍山上修建了五龍廟，正殿塑觀音菩薩，偏殿供奉龍神，寺廟窄小，規模不大。崇禎年間（1631-1643年），張獻忠統義軍四次入川，轉戰南北，曾駐軍此山。時值炎熱夏天，士兵多中暑病倒，無法解救。張獻忠焦急不安，察看地勢，形若龍蟠，乃命士兵找來泉水飲用。官兵一服即愈，取之不竭，以為觀音顯聖，稱為龍泉或靈泉；並親手栽榕樹五株，以示紀念。次年（1644年），張獻忠攻破成都，建立大西政權，後在西充鳳凰山殉難。清朝康熙年間（約1700年），國泰民安，當地善男信女自動捐錢捐樹，重建寺廟，更名五龍寺。在五龍山上修建了山門，天王殿、大雄殿、觀音殿、萬佛閣與藏經閣。山腰龍泉處修建龍泉亭和放生池，張獻忠所植五榕，已成參天大樹。又在龜山上修建了藥師殿、地藏殿、閻羅殿、靈骨塔。常年香菸繚繞，梵聲悠揚，人如潮湧，熱鬧非凡。
解放後，五龍山寺廟辦作學校，“文革”破舊，拆廟毀林，蕩然無存。1999年1月，王曉蓉、陳興旭、王碧瓊、蒲惠瓊、王澤蓮、萬學芳、任素芳、余善洪等居士組成籌建組，公選王曉蓉任組長，在五龍山五龍寺廢墟上重建寺廟，更名萬靈寺。四處募化與告貸，耗資三百餘萬元，在松林叢中建成大雄寶殿與藏經閣，閣上用棗木刻《金剛經》一卷，繞閣讀經，別具一格。大雄殿下左建圓通殿供奉觀音；右建寮房與食堂，品字排列，異常壯觀。當地政府退耕還林時，劃撥102畝土地給寺管理。籌建組債台高築，信念虔誠，擴建殿閣，遠超清代。叢林梵剎，金碧輝煌，綠樹紅柱，相映生輝。既為佛教添彩，更給旅遊增輝。初請釋繼志（俗名蕭端午，嘉陵區河溪鄉人）主持佛事；2003年7月離寺他去，2004年，繼聘釋續宏（俗名關仁立，蓬安縣錦屏鎮人）為住持。