萬惡淫為首

萬惡淫為首，出自清朝王永彬的《圍爐夜話》。百善孝為先，萬惡淫為源，修行人常說：“萬惡淫為首”，“邪淫破壞人倫”等等。其實，邪淫主要並不是破壞人倫的問題。人道講人倫，看到的只是今生今世的表面現象。從天道來講，並不存在什麼人倫問題。如果把三世連續起來看，今生的夫妻可能是過去的母與子，也可能是孫子與祖母，也可能是人與蛇。所以，從天道角度來看，不存在人倫問題，萬事萬物皆是一個“緣”字。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首。

基本信息

• 名稱：萬惡淫為首
• 拼音：wàn è yín wéi shǒu
• 出處：《圍爐夜話》
• 釋義：萬般罪惡中，邪淫的負能量最盛，即萬惡淫為首。
• 反義詞：百善孝為先

詞義

讀音：( wàn è yín wéi shǒu )
釋義：淫心是一切罪惡的開始。淫的意思是‘過分、不節制’，即一切罪惡，應當以‘過分、不節制’為首要大惡”。

出處：《圍爐夜話》（清）王永彬 著。

《論語·八佾》：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”快樂而不過分。指表現的情感有節制。

淵源

萬惡淫為首 效果圖

修行人所謂的“萬惡淫為首”。主要有陰陽兩大原因。一是，現在社會上，家庭的不合，妻離子散，情殺，大事的失敗，人的墮落，社會的腐敗等等，多與亂淫有關。給個人的身心造成傷害和煩惱，給家庭和社會造成不安和動亂。這是從陽性角度來看。二是，從陰性及長遠的角度來看，修行人是逆煉歸元。要煉精化氣，鍊氣化神，煉神還虛，煉虛合道，使生命層次上鏇。但是，淫屬於一種“精生形”的生命下鏇行為。因此，邪淫屬於無智，無真智慧的人、畜才會如此。即使夫妻之淫，雖非邪淫，也為“有漏”，其生命層次必然趨於下鏇。

原理在於，由於平時常思淫事，即使是夫妻之淫，程式已輸入第八識中。人死靈魂出殼後，第八識自動顯像，把你平時執著的各種念頭、行為都一一暴光成像。由於你平時執著淫事，看到這些暴光的像，就提醒你動念思淫。此時你的靈魂到處遊蕩，見到人或畜牲正在行淫交配，就不由自主因動念而投入胎中，轉世為人或畜牲。說句不太好聽的話，我們每一個人，不都是看見自己的父母正在同房時投胎轉世的嗎？

影響

如果淫習不斷，即使你修大善而入天道，見到“天花”（天界女子稱天花）時，稍一動念，以成邪淫。由於維層的不同，在人和畜牲道有淫的行為才為行淫。在天道並無行為，彼此念頭一動，就已完成，就為邪淫。《西遊記》中的天蓬元帥（豬八戒），不正是只對嫦娥動了動念頭，就觸犯天規，貶下天界，投胎為豬嗎？成語中有個“五花八門”，說的正是這類事。在天界犯一次天花就被貶下天界，能量最高的也只能犯五次天花，然後被天龍八部（八門）扣押能量後，貶下天界。這種下界之人，被古人稱謂：“從五花八門而來”。這就是成語“五花八門”的原意。

由此可見，只要還有淫心尚存，就難出六道，何況邪淫還屬貪慾之列，造得還是三惡道之因，更談不上出離六道。斷淫並非易事，因為人、畜到一定時期，都自然萌生一種性的生理需求。要想控制這股能量的外泄，需要有很強的定力。首先，要從心理上斷掉淫念，然後在定力的持續中修“忍”，修到一定程度後，心能轉境，生理也能隨心所轉。正是由於多生多劫淫的心理才養成了生理上淫的習氣。心若能轉，境必能轉。除了心理上修定、修忍以外，在修煉的方法上，也有煉精化氣的具體方法。在“男丹”和“女丹”功中都有具體的修煉方法，也可依師指導進行修煉。