菩薩樂伎

菩薩樂伎實際上就是供養菩薩。 薩中的持樂演奏的菩薩定名為菩薩樂伎 。 這些樂隊中的持樂演奏者實際上也是供養菩薩。

簡介

菩薩樂伎實際上就是供養菩薩。佛教里把供養分三種：一是利供養，即香化、燈明、飲食、資財的供養；二是敬供，即禮敬、朝拜、讚嘆、歌頌的從養；三是行供養，即敬奉三寶（佛陀、佛法、佛僧），受持戒律，修行善法的供養。供養菩薩的修行層次和地位低於協侍菩薩，是為佛陀和弘揚佛法服務的菩薩。在敦煌壁畫裡供養菩薩形象眾多，姿態豐富：有獻花菩薩、敬香菩薩、燃燈菩薩、跪拜菩薩、持經菩薩、貢寶菩薩、奏樂菩薩、歌舞菩薩 、赴會菩薩、聽法菩薩、思維菩薩、禪定菩薩等。這些菩薩都可以說都是供養菩薩。音樂界的研究者，把供養菩 薩中的持樂演奏的菩薩定名為菩薩樂伎 。菩薩樂伎 主要有兩大部分組成： 一是說法圖中，畫在佛陀座下，或畫在協侍菩薩和佛弟子兩邊，為佛陀廉潔、作禮讚的持樂演奏供養菩薩，這種供養樂會菩薩數量少。 二是經變畫中，畫出佛殿前沿兩側的禮佛樂隊，或畫在以佛陀、菩薩說法會場前面大型歌舞場面中的樂隊。這些樂隊中的持樂演奏者實際上也是供養菩薩。經變畫中的禮佛樂隊和歌舞場面的描繪，一方面是表現對佛陀的禮讚，另一方面是表現佛國淨土極樂世界中歡樂自由的情景，這種供養樂伎菩薩數量大，據敦煌研究院音樂舞蹈研究室的調查統計，僅莫高窟壁畫中大小樂隊就有490餘個，其中樂菩薩約在2000身以上。

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